國(guó)劇《老子傳》在講述公元前500多年前的春秋時(shí)期,，陳國(guó)的李乾將軍，在戰(zhàn)場(chǎng)中被箭射中不幸身亡,，他的夫人在逃到故鄉(xiāng)曲仁里后,，生下李耳后不幸亡故,。“李耳”即老子,，他由爺爺撫養(yǎng)長(zhǎng)大……

　　李耳一生都在學(xué)道,、悟道、傳道中渡過(guò)……

　　何為道,？

　　老子是“道家”學(xué)派創(chuàng)始人,，“道”的最高境界是“無(wú)為而無(wú)不為”。何為“無(wú)為而不為”,？即天,、地、人,、和自然之道,！

　　我國(guó)歷史上出現(xiàn)了兩位圣人，孔子和老人,，他們都是春秋戰(zhàn)亂時(shí)期的圣人,。他們所做的事是偉大的布‘道’工作，教化人們向善,。

　　老子一生都在悟道,，就是在專注天、地,、人之間的運(yùn)行規(guī)律,，天、地,、人之間究竟是怎樣的一個(gè)運(yùn)作規(guī)律呢,？

　　以下是劇中孔子所傳內(nèi)容：

　　“…

　　一個(gè)國(guó)家想要安定，政治平穩(wěn),，需要哪幾條,？

　　只需3條：足兵,、足食、民信之矣,！

　　第一,，國(guó)力要強(qiáng)，要有足夠的兵力作保障,；

　　第二,，要有足夠的糧食，百姓才能豐衣足食,；

　　第三,，百姓要相信自己的國(guó)家，這樣才能把國(guó)家凝聚起來(lái),。

　　君子對(duì)于天下事不刻意強(qiáng)求,，不要無(wú)故反對(duì)，沒(méi)有薄,，沒(méi)有厚,，沒(méi)有遠(yuǎn)，沒(méi)有近,，沒(méi)有親，沒(méi)有疏,，一切按道義行事,。道義就是行事的標(biāo)準(zhǔn)和原則，我所講的是恕,、仁,、智。

　　‘恕’就是已所不欲,，勿施于人,，就是你自己不想做的，不要強(qiáng)求別人去做,。

　　‘仁’就是關(guān)愛(ài)別人,；

　　‘智’就是了解別人；

　　…”

　　孔子是傳播“禮”法之人,，”“禮”法傳播的宗旨是“克己復(fù)禮”,，與老子所傳播的“道”法有異曲同工。

　　有位學(xué)生問(wèn)孔子：我們一生中要結(jié)交什么樣的朋友,？孔子回答：益者三友,，是友直，友諒,，友多聞,；

　　第一友直,，這種人真誠(chéng)、坦蕩,、剛正不阿,，有朗朗的人格，內(nèi)心沒(méi)有絲毫諂媚之色,，他的人格可以影響你的人格,；

　　第二是友諒，這樣的朋友誠(chéng)懇,，不做作,，與這樣的朋友相接觸，我們的內(nèi)心是安穩(wěn)的,，

　　第三友多聞,，這樣的朋友見(jiàn)聞廣博，知識(shí)面寬,，我們的精神能夠得到升華和凈化,。

　　…”

　　求知之路無(wú)窮境，孔子去拜見(jiàn)了老子……

　　“…

　　孔子：丘久聞先生獨(dú)創(chuàng)大道之學(xué)說(shuō),，敬請(qǐng)先生賜教,。老子：請(qǐng)問(wèn)孔丘先生在魯國(guó)，主要學(xué)習(xí)和從事什么,？

　　孔子：丘自幼學(xué)習(xí)禮學(xué),，推廣仁義，丘以為,，如能將天之大,，地之精華，融于人的內(nèi)心之中,，使天,、地、人形成一個(gè)完美的整體,，那么人的力量將會(huì)變得無(wú)比強(qiáng)大,。

　　老子：是啊，人法地,，地法天,，天法道，道法自然,。

　　孔子：人對(duì)自然萬(wàn)物,，應(yīng)有一種順應(yīng)。一種默契,，一種敬畏,。包括大地的萬(wàn)物都應(yīng)相融相合,。

　　老子：對(duì)。這就是自然中的和諧,。

　　孔子：我終極傳播的是一種態(tài)度,，一種質(zhì)樸，樸素的生活態(tài)度,。我希望我們每個(gè)人,，都像一顆種子，能夠?qū)⑦@種生活態(tài)度,，以及生活的智慧廣為傳播,。

　　老子：好啊，這世界上的真理,，永遠(yuǎn)都是樸素的,，絕非至高無(wú)上。

　　孔子：我就是要告訴每個(gè)人,，人要有秩序,，人要有信念，信仰自己的國(guó)家,，這樣才能過(guò)上我們心靈上所需要的那種美好的生活,，就好像太陽(yáng)，每天要從東邊升起一樣,，就好像春天人們要播種,，秋天要收獲一樣自然。

　　老子：孔丘先生所推行的恕,、仁、智思想,，正是我所推行大道中的德的具體表現(xiàn),。

　　孔子：那請(qǐng)問(wèn)先生，天,、地,、人應(yīng)該遵循怎樣的規(guī)律而行呢？

　　老子：唯“道德”而已,。

　　孔子：那何謂道德呢,？

　　老子：道者乃天下萬(wàn)事萬(wàn)物先天之本，原始之性,，其無(wú)形無(wú)像,，無(wú)色無(wú)味，無(wú)情無(wú)欲,，無(wú)所不備,，大而不包,，細(xì)而不入，不增不減,，永恒常存,。難以用語(yǔ)言表述。凡是用語(yǔ)言表述的,，皆非道之根本,。天地間的一切規(guī)律皆含于道中。

　　孔子：先生之言,，“丘”感至深至奧,，內(nèi)含無(wú)盡的道。但是先生所講的道,，應(yīng)該如何與人事和社會(huì)相結(jié)合呢,？

　　老子：道看似至深至奧，玄之又玄,，實(shí)則至“簡(jiǎn)”至“易”,。

　　…”

　　知識(shí)是工具，是人們拿來(lái)使用在生活和工作中的,，老子所傳揚(yáng)的“道”學(xué)內(nèi)容亦是如此：

　　當(dāng)你感悟自己是一個(gè)微不足道的人,，甚至是一個(gè)惡人，而你身邊的人,，包括你的父母,、兄弟姐妹，冷漠你,，懷疑你,，甚至仇視你，那么,，你就會(huì)變成更惡……

　　可是,，當(dāng)你感悟自己是一個(gè)微不足道的人，甚至是一個(gè)惡人,，而你身邊的人仍然對(duì)你很好,，時(shí)常關(guān)愛(ài)你，信任你,，那么,，你就會(huì)被身邊的人感化，成為一個(gè)好人,，最終就會(huì)去關(guān)愛(ài)你身邊的人,。比如《老子傳》中被老子教化成好人的庚桑楚、比如被老子教化的周朝王敬王等......

　　這就是老子學(xué)道、傳道的目的,，他想要讓世上的人,，大到君王，小到普通百姓,，大家都成為學(xué)道,、守道之人，就像孔子所說(shuō)的“像春天需要播種”,，就像老子所說(shuō)的“‘道’看似至深至奧,，玄之又玄，實(shí)則至‘簡(jiǎn)’至‘易’”,。最終遵循天,、地、人,、和,，世界無(wú)戰(zhàn)事，百姓安居樂(lè)業(yè),、豐衣足食……

　　和所有偉人一樣,，老人所悟出的“道”，和他的人生經(jīng)歷有關(guān),，他多次遇難,、親人被害離世，而且,，他唯一活命的兒子,，又在衛(wèi)國(guó)失蹤，被誣陷入獄后,，一夜白發(fā)了……

　　老子后又被周朝大夫王孫滿引薦入朝,，被周景王封為守藏史。老子親眼目睹了周王室,、宮廷內(nèi)外的殘酷斗爭(zhēng),，后辭官歸隱……

　　《老子傳》第一集一開(kāi)始就是老子要去秦國(guó)傳道講學(xué)，途經(jīng)函谷關(guān)后化解了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),。這就告誡人們，他的“道”能治世天下,，他的“道”亦能平息戰(zhàn)亂,！

　　時(shí)光流失，現(xiàn)如今的2023年,，人們?nèi)匀粚?duì)“老子”所傳揚(yáng)的“道”法感悟受益,，比如他所說(shuō)的“先道而后德，先德而后仁,，先仁而后義,，先義而后法,，先法而后禮?！钡?.....

　　老子創(chuàng)立了道家學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)理論,，他主張順應(yīng)天道，一直影響到現(xiàn)在,。而“老子”的著作《道德經(jīng)》則是中國(guó)歷史上最偉大的名著之一,，對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué),、政治,、宗教、育人等產(chǎn)生了深刻影響,。

　　《老子傳》劇集中周朝的兩位王子在爭(zhēng)奪王位時(shí),，始終不聽(tīng)“老子”的教化，最終死于弟兄殘殺,。而“無(wú)為而無(wú)不為”的王子卻繼承了王位,。

　　每個(gè)人的靈魂需要凈化，做一個(gè)悟“道”的人,，凈化我們的心靈,！

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