第十八節(jié) 本能是最好的良藥
這劑“良藥”就是患者最初對(duì)學(xué)校的本能抗拒。
有了這種抗拒,,自然就不會(huì)有后來(lái)的妥協(xié)與退行滿足,,也就不存在疾病。
幾乎可以肯定,,心理疾患者和心理素質(zhì)較差的普通大眾,一定忘記了這種細(xì)微的本能抗拒,。
所以他們會(huì)認(rèn)為:迎合別人,,向別人妥協(xié)是不可克服的。
就像有位男子,,在生活中,,總是過(guò)分迎合別人,而壓抑自己,。
尤其是對(duì)待他的朋友和同學(xué),。
因?yàn)樗ε氯绻蝗ビ纤麄儯囈詾榭鞓?lè)的友情就會(huì)不復(fù)存在,。
但是,,他在深入了解心理歷程后,竟意外地發(fā)現(xiàn):在小學(xué)的時(shí)候,有位同學(xué)邀請(qǐng)他去家中玩,;當(dāng)時(shí)他并未像日后對(duì)待這位同學(xué)那樣,,來(lái)者不拒、有求必應(yīng),;而是淡定地拒絕了他的邀請(qǐng),;到后來(lái)甚至和他打起架來(lái),也不愿去同學(xué)家玩,。
……
回到主題上來(lái),。
誠(chéng)然,在學(xué)校所受的意外驚嚇或許是最接近根源的病因,;但是,,如果按照嚴(yán)密的本能機(jī)制,當(dāng)他受到驚嚇時(shí),,也應(yīng)該會(huì)爆發(fā)相應(yīng)的本能機(jī)制來(lái)抵抗,。
為何會(huì)抵抗失敗,?導(dǎo)致驚嚇對(duì)他造成如此大的影響,?
這就要從他另一次驚嚇說(shuō)起。
他能依稀記得:有一次,,他隱約看見(jiàn)很多人進(jìn)入他家中,,步伐很匆忙和雜亂。
剛開(kāi)始他以為這是一件熱鬧的喜事,,還帶有一種好奇與愉悅,。
但突然之間,這種好奇轉(zhuǎn)換為一種恐懼,,他似乎感受到他的母親受到了某種威脅,。(這就是他成年后,“三分鐘熱度”的根源,。)
但是自己卻似被一種神秘力量所牽引,,無(wú)法反抗那些人,保護(hù)母親,。
這在以后也可以看出:一旦母親受到威脅,,或者有受到威脅的可能,他都會(huì)瞠目結(jié)舌,,行動(dòng)遲緩,,似乎有種力量阻止他保護(hù)母親。
具體來(lái)說(shuō)是像有個(gè)障礙卡在喉嚨里,,無(wú)法發(fā)出反抗的聲音,。
所以,,他從不愿和母親一同到熱鬧的地方去,就是害怕母親受到威脅,,而他又無(wú)力保護(hù),。
他寧愿一個(gè)人在外面受苦,也不愿讓母親知道,,來(lái)保護(hù)他。
他只希望母親躲在安全的家中,,而不被外人騷擾,。
有時(shí)他甚至想換一張臉,極端模仿起電視中那些“偶像”明星,,以此防止別人看穿他的面目,,然后聯(lián)想到他母親?!@是外貌強(qiáng)迫癥患者的特征,。
這種本能反抗能力意外受阻,導(dǎo)致無(wú)力保護(hù)母親,,會(huì)形成一種過(guò)早地向外界妥協(xié)的心理機(jī)制.(后面將會(huì)闡述)
有一次,,他因和堂姐的一次爭(zhēng)吵,引得媽媽來(lái)保護(hù)他,,導(dǎo)致堂姐和媽媽的爭(zhēng)吵.
看似平常的一次爭(zhēng)吵,,卻引來(lái)了他內(nèi)心巨大地轉(zhuǎn)變.
剛剛說(shuō)過(guò),他因?yàn)樵?jīng)的一次驚嚇,,極端害怕媽媽和別人爭(zhēng)吵.
因?yàn)樗谋灸芤馔馐茏?,無(wú)力保護(hù)媽媽.
而這堂姐和媽媽的爭(zhēng)吵,就是他最不愿見(jiàn)到的一幕.
在無(wú)形中,,他因本能保護(hù)力量的意外壓制,,導(dǎo)致向媽媽的敵對(duì)——堂姐妥協(xié).
所以,當(dāng)以后堂姐崇拜某個(gè)明星,,他因妥協(xié)失去自我判斷,,開(kāi)始模仿她,也變得十分崇拜那個(gè)明星,。
而當(dāng)那個(gè)明星與另外一個(gè)明星之間有競(jìng)爭(zhēng),,有可能失敗,他又極其隱秘地由恨轉(zhuǎn)愛(ài),,產(chǎn)生妥協(xié),,轉(zhuǎn)向崇拜另外那個(gè)明星.
當(dāng)某一天,他崇拜的這個(gè)明星產(chǎn)生了極端消極地行為,,他竟也跟著極端消極起來(lái),,甚至引發(fā)了他的某種心理疾病.
他的心情似乎與偶像的心情連為一體,,根本不可分離。
偶像的消極,,直接導(dǎo)致他的消極,,也根本無(wú)法排除。
他總是極易向“偶像”的對(duì)立面或消極面妥協(xié),。
現(xiàn)代社會(huì)中,,那些為自己的“偶像”一擲萬(wàn)金的狂熱粉絲何止少數(shù)?
極端者,,“偶像”一句話,,即便要他付出百萬(wàn)、千萬(wàn),,甚至生命也在所不惜,。
這根本就是“母親”的轉(zhuǎn)移。(轉(zhuǎn)移至“偶像”上)——一種維護(hù)“母愛(ài)”的本能,。
只不過(guò)這種“保護(hù)母愛(ài)”的本能轉(zhuǎn)移到了沒(méi)有血緣關(guān)系的“偶像”身上,。
造成了一種幾近生理的分裂性。
這就好像有人對(duì)他說(shuō):“連你的偶像這么優(yōu)秀和完美的人都逃不過(guò)那個(gè)宿命,,你怎么可能逃脫,?”
這是令患者對(duì)恢復(fù)健康快樂(lè)無(wú)望的深層原因。
他根本無(wú)法從所謂的“宿命論”中獨(dú)立出來(lái),,因?yàn)楹统绨荨芭枷瘛泵懿豢煞值摹胺劢z”心理,,有數(shù)量成萬(wàn)上億般強(qiáng)大的“共鳴”和“共識(shí)”。
不經(jīng)過(guò)深層記憶,,根本無(wú)法從那種“不良共識(shí)”中獨(dú)立出來(lái),。
可見(jiàn),心理疾病就是如此隱秘至極地產(chǎn)生.
不經(jīng)過(guò)深層分析,,是根本無(wú)從發(fā)現(xiàn)的.
只能給患者以無(wú)力地安慰和勸說(shuō).
但是,,問(wèn)題要從全面的角度看:這種與母親的身心分離,有時(shí)又走向另一個(gè)極端——他甚至在快到初中年齡,,去不遠(yuǎn)地買東西的時(shí)候,,都必須要媽媽陪著,以確保她的存在,??梢?jiàn),所謂的“偶像”只是從最初對(duì)媽媽的感情,,不斷向外界轉(zhuǎn)移的產(chǎn)物,。無(wú)怪乎人們對(duì)“偶像”的崇拜幾近瘋狂:為了追求某位“偶像”,不惜一擲千金,。就像人們?yōu)樽非缶W(wǎng)游中的“強(qiáng)大人物”,,可以投入幾百萬(wàn),,甚至上千萬(wàn);甚至可以為之醉生夢(mèng)死,。心理疾患者的疾病之所以無(wú)法擺脫,,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),也是因?yàn)閷?duì)“偶像”的深深沉迷,;偶像的一言一行,,似乎注定了他的一言一行,根本無(wú)法自主,。就像此例,,其實(shí)他只需回憶到最初反抗堂姐時(shí)的心態(tài),一切偶像的負(fù)面作用將不復(fù)存在,。
回到主題:
上述就是我在前面所說(shuō)的,身心與母親的分離狀態(tài),。
如果細(xì)心一點(diǎn),,就能發(fā)現(xiàn):
這次經(jīng)歷與他抗拒進(jìn)校同出一轍。
同樣是剛開(kāi)始抱著美妙的好奇心,,突然之間轉(zhuǎn)換為恐懼,。
而且,這次經(jīng)歷應(yīng)先于在學(xué)校受到驚嚇的經(jīng)歷,。
因?yàn)楸Wo(hù)母親最原始的本能機(jī)制,,根據(jù)前面的分析也得知,保護(hù)母親就等于保護(hù)自己,。
因?yàn)楹⒆优c母親總是身心相連的,。
原始的本能機(jī)制被壓制,
所以導(dǎo)致以后受到驚嚇也無(wú)法抵抗,。
從此以后,,他對(duì)鄰里的態(tài)度也開(kāi)始轉(zhuǎn)變。
由最開(kāi)始與人交流的好奇,、探索,,轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)鄰里的抗拒。
后來(lái)性格突變后又對(duì)鄰里過(guò)分謙和,。
由此可見(jiàn)那些雜亂的人群當(dāng)中可能有他的鄰里,。
這種抗拒導(dǎo)致他以后內(nèi)向的性格,與人交流有障礙,。
尤其看到嚴(yán)肅的人很害怕,、緊張。甚至頭腦一片空白,。
這與當(dāng)時(shí)他印象中,,進(jìn)入他家中的那些表情嚴(yán)肅的人群有關(guān),。
但如果強(qiáng)行要他與人交流,他又會(huì)向那些人過(guò)度妥協(xié),,演化為退行滿足,,最后可能導(dǎo)致心理疾病。
但即便是如此晦澀,,也能從他的本能中找出“良藥”來(lái)抵抗這次恐懼的經(jīng)歷,。
那就是他的一次夢(mèng)魘——他突然從熟睡中彈起來(lái),指著空中怒吼,,然后又安心地躺下睡著,。
這就是他潛意識(shí)反抗別人侵犯他母親的本能。
再?gòu)?qiáng)的力量也無(wú)法壓制住他這種保護(hù)本能,。
這種本能的爆發(fā)還可以從他一個(gè)晦澀的癥狀中看出,。
那就是他喜歡在書(shū)本中狹窄的字里行間寫(xiě)字,而且想像能在這狹窄的空間寫(xiě)出巨大的字,。
這也是一種突破桎梏的本能力量,。
只要記憶起這種力量,癥狀自然就被本能消于無(wú)形,。
還有:
很多人曾經(jīng)都有過(guò)魂?duì)繅?mèng)繞的戀愛(ài)對(duì)象,,擁有極其強(qiáng)大的占有欲,得不到對(duì)方就像魂丟了一樣,。絕大多數(shù)人對(duì)于心儀對(duì)象的不得都無(wú)法釋?xiě)?。只有擁有?qiáng)大內(nèi)心的人,才能做到片葉不沾身,。其中的秘密就在于——對(duì)某人的極端占有欲,,實(shí)際源于一個(gè)極其細(xì)微、容易滿足的小愿望被遏制,。這種感覺(jué)在睡夢(mèng)中就能體現(xiàn)——當(dāng)一個(gè)人在睡眠狀態(tài)下口渴,,他的夢(mèng)能夸張到置身于無(wú)盡火海之中。只需喝口水,,看似令人絕望的火海,,將不復(fù)存在。
所以,,患者,,尤其是強(qiáng)迫癥患者,往往容易鉆牛角尖,。
就是因?yàn)榘堰@些細(xì)微至極的正常本能忘記了,,才會(huì)去鉆那些細(xì)微至極的陰暗。
就如開(kāi)頭所說(shuō)的,,患者突然產(chǎn)生一種莫明其妙的怪異思維,,一定是遺忘了與之相對(duì)的另一種正常記憶,。
本能的抵抗與免疫機(jī)制終于找到了!這幾乎是質(zhì)的突破,。
疾病的康復(fù)似乎再也不需要依賴心理分析者,,而他自己能夠生活得游刃有余。
事實(shí)也應(yīng)是如此,。
但是,,人的本能不只是心理,還包括生理,,只有身心相融的本能,,才是本質(zhì)的本能。
現(xiàn)在就是要將心理本能與生理本能相連結(jié),,達(dá)到身心合一,。
只要身體在,心理健康的持續(xù)也就永在,。