三十六計(jì)(中)
第四套混戰(zhàn)計(jì)
處于不分?jǐn)秤?、軍閥混戰(zhàn)態(tài)勢(shì)之計(jì)謀,。見(jiàn)龍?jiān)谔铩?p> 第十九計(jì)釜底抽薪
從鍋底抽掉柴火。比喻從根本上解決問(wèn)題,。
【原典】
不敵其力①,而消其勢(shì)②,,兌下乾上之象③,。
【注釋】
①不敵其力:敵,,動(dòng)詞,,攻打。力,,最堅(jiān)強(qiáng)的部位,。
②而消其勢(shì):勢(shì),,氣勢(shì)—,。
③兌下乾上之象:《易經(jīng)》六十四卦中,,《履》卦為“兌下乾上”,,上卦為乾為天.下卦為兌為澤。又,,兌為陰卦,,為柔;乾為陽(yáng)卦,,為剛,。兌在下,,從循環(huán)關(guān)系和規(guī)律上說(shuō),下必沖上,,于是出現(xiàn)“柔克剛”之象,。此計(jì)正是運(yùn)用此象推理衍之,喻我取此計(jì)可勝?gòu)?qiáng)敵,。
【按語(yǔ)】
水沸者,力也,,火之力也,,陽(yáng)中之陽(yáng)也,銳不可當(dāng),;薪者,,火之魄也,即力之勢(shì)也,,陰中之陰也,,近而無(wú)害;故力不可當(dāng)而勢(shì)猶可消,。尉繚子曰:“氣實(shí)則斗,,氣奪則走?!泵鎶Z氣之法,,則在攻心,昔吳漢為大司馬,,有寇夜攻漢營(yíng),,軍中驚擾,漢堅(jiān)臥不動(dòng),,軍中聞漢不動(dòng),,有傾乃定。乃選精兵反擊,,大破之:此即不直當(dāng)其力而撲消其勢(shì)也,。宋薛長(zhǎng)儒為漢、湖,、滑三州通判,,駐漢州。州兵數(shù)百叛,,開(kāi)營(yíng)門(mén),,謀殺知州、兵馬監(jiān)押,,燒營(yíng)以為亂,。有來(lái)告者,,知州、監(jiān)押皆不敢出,。長(zhǎng)儒挺身徒步,,自壞垣入其營(yíng)中,以福禍語(yǔ)亂卒日:“汝輩皆有父母妻子,,何故作此,?叛者立于左,脅從者立于右,!”于是,,不與謀者數(shù)百人立于右;獨(dú)主謀者十三人突門(mén)而出,,散于諸村野,,尋捕獲。時(shí)謂非長(zhǎng)儒,,則一城涂炭矣,!此即攻心奪氣之用也?;蛉眨簲撑c敵對(duì),,搗強(qiáng)敵之虛以敗其將成之功也。
【故事】
曹操奇兵襲烏巢,。
第二十計(jì)混水摸魚(yú)
比喻趁混亂時(shí)機(jī)攫取不正當(dāng)?shù)睦?。也作“渾水摸魚(yú)”。
【原典】
乘其陰亂①,,利其弱而無(wú)主,。隨,以向晦入宴息②,。
【注釋】
?、俪似潢巵y:陰,內(nèi)部,。意為乘敵人內(nèi)部發(fā)生混亂,。
②隨,,以向晦入宴息:語(yǔ)出《易經(jīng).隨》卦,。隨,卦名,。本卦為異卦相疊(震下兌上),。本卦上卦為兌為澤;下卦為震為雷。言雷入澤中,,大地寒凝,,萬(wàn)物蟄伏,故如象名“隨”,。隨,,順從之意?!峨S卦》的《象》辭說(shuō):“澤中有雷,,隨,君子以向晦入宴息,?!币鉃槿艘S應(yīng)天時(shí)去作息,向晚就當(dāng)入室休息,。
此計(jì)運(yùn)用此象理,是說(shuō)打仗時(shí)要得于抓住敵方的可乘之隙,,而我借機(jī)行事,,使亂順我之意,我便亂中取利,。
【按語(yǔ)】
動(dòng)蕩之際,,數(shù)力沖撞,弱者依違無(wú)主,,散蔽而不察,,我隨而取之?!读w》日:“三軍數(shù)驚,,士卒不齊,相恐以敵強(qiáng),,相語(yǔ)以不利,,耳目相屬,妖言不止,,眾口相惑,,不畏法令,不重其將:此弱征也,?!笔囚~(yú),混戰(zhàn)之際,,擇此而取之,。如:劉備之得荊州,取西川,皆此計(jì)也,。
【故事】
攪亂局淝水?dāng)≤迗?jiān),。
第二十一計(jì)金蟬脫殼
蟬變?yōu)槌上x(chóng)時(shí)要脫去幼早的殼。比喻用計(jì)脫身,。
【原典】
存其形,,完其勢(shì)①;友不疑,,敵不動(dòng),。巽而止蠱②。
【注釋】
?、俅嫫湫?,完其勢(shì),保存陣地已有的戰(zhàn)斗形貌,,進(jìn)一步完備繼續(xù)戰(zhàn)斗的各種態(tài)勢(shì),。
②巽而止蠱:語(yǔ)出《易經(jīng).蠱》卦,。蠱,,卦名。本卦為異卦相疊(巽下艮上),。本卦上卦為艮為山為剛,,為陽(yáng)卦;巽為風(fēng)為柔,,為陰勢(shì),。故“蠱”的卦象是“剛上柔下”,意即高山沉靜,,風(fēng)行于山下,,事可順當(dāng)。又,,艮在上卦,,為靜;巽為下卦,,為謙遜,,故說(shuō)“謙虛沉靜”,“弘大通泰”是天下大治之象,。
此計(jì)引本卦《彖》辭:“巽而止,,蠱?!逼湟馐俏野抵兄?jǐn)慎地實(shí)行主力轉(zhuǎn)移,,穩(wěn)住敵人,,我則乘敵不驚疑之際脫離險(xiǎn)境,就可安然躲過(guò)戰(zhàn)亂之危,?!靶M”,意為順事,。
【按語(yǔ)】
共友擊敵,,坐觀其勢(shì)。尚另有一敵,,則須去而存勢(shì),。則金蟬脫殼者,非徒走也,,蓋為分身之法也,。故大軍轉(zhuǎn)動(dòng).而旌旗金鼓,儼然原陣,,使敵不敢動(dòng),,友不生疑,待己摧他敵而返,,而友敵始知,,或猶且不如。然則金蟬脫殼者,,在對(duì)敵之際,而抽精銳以襲別陣也,。如:諸墓亮卒于軍,,司馬懿追焉,姜維令儀反旗鳴鼓,,若向懿者,,懿退,于是儀結(jié)營(yíng)而去,。檀道濟(jì)被圍,,乃命軍士悉甲,身自(白)服乘輿徐出外圍,,魏懼有伏,,不敢逼,乃歸,。
【故事】
慈禧用計(jì)回BJ,。
第二十二計(jì)關(guān)門(mén)捉賊
關(guān)起門(mén)來(lái)捉進(jìn)入屋內(nèi)的盜賊。
【原典】
小敵困之①,。剝,,不利有攸往②。
【注釋】
①小敵困之:對(duì)弱小或者數(shù)量較少的敵人,,要設(shè)法去困圍(或者說(shuō)殲滅)他,。
②剝,,不利有攸往:語(yǔ)出《易經(jīng).剝》卦,。剝,卦名,。本卦異卦相疊(坤下艮上),,上卦為艮為山,下卦為坤為地,。意即廣闊無(wú)邊的大地在吞沒(méi)山,,故外名日“剝”?!皠儭?,落的意思。卦辭:“剝,,不利有彼往”意為:剝卦說(shuō),,有所往則不利。
此計(jì)引此卦辭,,是說(shuō)對(duì)小股敵人要即時(shí)圍困消滅,,而不利于去急追或者遠(yuǎn)襲。
【按語(yǔ)】
捉賊而必關(guān)門(mén),,非恐其逸也,,恐其逸而為他人所得也;且逸者不可復(fù)追,,恐其誘也,。賊署,奇兵也,,游兵也,,所以勞我者也。吳子曰:“今使一死賊,,伏于礦野,,千人追之,莫不梟視狼顧,。何者,?恐其暴起而害己也。是以—人投命,,足懼千夫,?!弊焚\者,賊有脫逃之機(jī),,勢(shì)必死斗,;若斷其去路,則成擒矣,。故小敵必困之,,不能,則放之可也,。
【故事】
白起長(zhǎng)平敗趙括,。
第二十三計(jì)遠(yuǎn)交近攻
結(jié)交離得遠(yuǎn)的國(guó)家而進(jìn)攻鄰近的國(guó)家。這是秦國(guó)用以并吞六國(guó),,統(tǒng)一全國(guó)的外交策略,。
【原典】
形禁勢(shì)格①,利從近取,,害以遠(yuǎn)隔②,。上火下澤③。
【注釋】
?、傩谓麆?shì)格:禁,,禁止。格,,阻礙,。句意為受到地勢(shì)的限制和阻礙。
?、诶麖慕?,害以遠(yuǎn)隔:句意為,先攻取就近的敵人有利,,越過(guò)近敵先去攻取遠(yuǎn)隔之?dāng)呈怯泻Φ摹?p> ③上火下澤:語(yǔ)出《易經(jīng).睽》卦,。睽,,卦名。本卦為異卦相疊(兌下離上),。上卦為離為火,,下卦為兌為澤。上離下澤,,是水火相克,,水火相克則又可相生,循環(huán)無(wú)窮,。又“睽”,,乘違,,即矛盾。本卦《象》辭:“上火下澤,,睽,。”意為上火下澤,,兩相離違,、矛盾。
此計(jì)運(yùn)用“上火下澤”相互離違的道理,,說(shuō)明采取“遠(yuǎn)交近攻”的不同做法,,使敵相互矛盾、離違,,而我正好各個(gè)擊破,。
【按語(yǔ)】
混戰(zhàn)之局,縱橫捭闔之中,,各自取利,。遠(yuǎn)不可攻,而可以利相結(jié),;近者交之,,反使變生肘腑。范雎之謀,,為地理之定則,,其理甚明。
【故事】
定國(guó)策范瞧拜相,。
第二十四計(jì)假道伐虢
以借路為名,,實(shí)際上要侵占該國(guó)(或該路)。虢,,諸侯國(guó)名,。也作“假道滅虢”。
【原典】
兩大之間,,敵脅以從,,我假以勢(shì)①。困,,有言不信②,。
【注釋】
①兩大之間,,敵脅以從,,我假以勢(shì):假,借,。句意為:處在我與敵兩個(gè)大國(guó)之中的小國(guó),,敵方若脅迫小國(guó)屈從于他時(shí),,我則要借機(jī)去援救,造成一種有利的軍事態(tài)勢(shì),。
?、诶В醒圆恍牛赫Z(yǔ)出《易經(jīng).困》卦,。困,,卦名。本紛為異卦相疊(坎下兌上),,上卦為兌為澤,,為陰;下卦為坎為水,,為陽(yáng),。卦象表明,本該容納于澤中的水,,現(xiàn)在離開(kāi)澤而向下滲透,,以致澤無(wú)水而受困,水離開(kāi)澤流散無(wú)歸也自困,,故卦名為“困”,。“困”,,困乏,。卦辭:“困,有言不信,?!币鉃椋幵诶Х车?,難道不相信這基嗎,?此計(jì)運(yùn)用此卦理,是說(shuō)處在兩個(gè)大國(guó)中的小國(guó),,面臨著受人脅迫的境地時(shí),,我若說(shuō)援救他,他在困頓中會(huì)不相信嗎,?
【按語(yǔ)】
假地用兵之舉,非巧言可誑,,必其勢(shì)不受—方之脅從,,則將受雙方之夾擊。如此境況之際,,敵必迫之以威,,我則誑之以不害,,利其幸存之心,速得全勢(shì),,彼將不能自陣,,故不戰(zhàn)而滅之矣。如:晉侯假道于虞以伐虢,,晉滅虢,,虢公丑奔京師,師還,,襲虞滅之,。
【故事】
蠢虞公貪財(cái)喪國(guó)。
第五套并戰(zhàn)計(jì)
對(duì)付友軍反為敵態(tài)勢(shì)之計(jì)謀,。終日乾乾
第二十五計(jì)偷梁換柱
比喻暗中玩弄手法,,以假代真。
【原典】
頻更其陣,,抽其勁旅,,待其自敗,而后乘之①,,曳其輪也②,。
【注釋】
①句中的幾個(gè)“其”字,,均指盟友,、盟軍言之。
?、谝菲漭喴玻骸罢Z(yǔ)出《易經(jīng),,既濟(jì)》紛。既濟(jì),,齡名,,本卦為異卦相疊(離下坎上)。上卦為坎為水,,下卦為離為火,。水處火上,水勢(shì)壓倒火勢(shì),,救火之事,,大告成功,故卦名“即濟(jì)”,。既,,已經(jīng);濟(jì),,成功,。本卦初九?《象》辭:“曳其輪,,義無(wú)咎也?!币鉃?,拖住了車(chē)輪,車(chē)子就不能運(yùn)行了,。
此計(jì)運(yùn)用此象理,,是說(shuō)好比拖住了車(chē)輪,車(chē)子就不能運(yùn)行了,。己方抽其友方勁旅,,如同抽出梁木,房屋就會(huì)坍塌,,于是己方就可以控制他了,。
【按語(yǔ)】
陣有縱橫,天衡為梁,,地軸為柱,。梁柱以精兵為之,故觀其陣,,則知精兵之所有,。共戰(zhàn)他敵時(shí),頻更其陣,,暗中抽換其精兵,,或竟代其為梁柱;勢(shì)成陣塌,,遂兼其兵,。并此敵以擊他敵之首策也。
【故事】
貍貓換太子,。
第二十六計(jì)指桑罵槐
指著桑樹(shù)罵槐樹(shù),。比喻借題發(fā)揮,指著這個(gè)罵那個(gè),。
【原典】
大凌小者,,警以誘之①。剛中而應(yīng),,行險(xiǎn)而順②,。
【注釋】
①大凌小者,,警以誘之:強(qiáng)大者要控制弱下者,,要用警戒的辦法去誘導(dǎo)他。
②剛中而應(yīng),,行險(xiǎn)而順:語(yǔ)出《易經(jīng).師》卦。師卦名,。本卦為異卦相疊(坎下坤上),。本卦下卦為坎為水,上卦為坤為地,,水流地下,,隨勢(shì)而行。這正如軍旅之象,,故名為“師”,。本卦《彖》辟說(shuō):“剛中而應(yīng),行險(xiǎn)而順,,以此毒天下,,而民從之?!薄皠傊卸鴳?yīng)”是說(shuō)九二以陽(yáng)爻居于下坎的中信,,叫“剛中”,又上應(yīng)上坤的六五,,此為此應(yīng),。下卦為坎,坎表示險(xiǎn),,上卦為坤,,坤表示順,故又有“行險(xiǎn)而順”之象,。以此卦象的道理督治天下,,百姓就會(huì)服從。這是吉祥之象,?!岸尽保揭?,治的意思,。
此計(jì)運(yùn)用此象理,是說(shuō)治軍,,有時(shí)采取適當(dāng)?shù)膹?qiáng)剛手段便會(huì)得到應(yīng)和,,行險(xiǎn)則遇順。
【按語(yǔ)】
率數(shù)未服者以對(duì)敵,,若策之不行,,而利誘之,又反啟其疑,于是故為自誤,,責(zé)他人之失,,以暗警之。警之者,,反誘之也,。此蓋以剛險(xiǎn)驅(qū)之也?;蛟唬捍饲矊⒅ㄒ?。
【故事】
嚴(yán)軍紀(jì)穰苴斬莊賈。
第二十七計(jì)假癡不癲
假裝癡呆,,掩人耳目,,另有所圖。
【原典】
寧偽作不知不為,,不偽作假知妄為①,。靜不露機(jī),云雪屯也②,。
【注釋】
?、賹巶巫鞑恢粸椋粋巫骷僦秊椋簩幙杉傺b著無(wú)知而不行動(dòng),,不可以假裝假知而去輕舉妄動(dòng),。
②靜不露機(jī),,云雷屯也:語(yǔ)出《易經(jīng).屯》卦,。屯卦名。本卦為異卦相疊(震下坎上),,震為雷,,坎為雨,此卦象為雷雨并作,,環(huán)境險(xiǎn)惡,,為事困難?!巴?,難也”?!锻拓浴返摹跺琛忿o又說(shuō)“云雷,,屯?!笨矠橛?,又為云,,震為雷。這是說(shuō),,云行于上,,雷動(dòng)于下,云在上有壓抑雷之象征,,這是屯卦之卦象,。
此計(jì)運(yùn)用此象理,是說(shuō)在軍事上,,有時(shí)為了以退求進(jìn),必得假癡不癲,,老成持重,,以達(dá)后發(fā)制人。這就如同云勢(shì)壓住雷動(dòng),,且不露機(jī)巧一樣,,最后一旦爆發(fā)攻擊,便出其不意而獲勝,。
【按語(yǔ)】
假作不知而實(shí)知,,假作不為而實(shí)不可為,或?qū)⒂兴鶠?。司馬懿之假病昏以誅曹爽,,受巾幗假請(qǐng)命以老蜀兵,所以成功,;姜維九伐中原,,明知不可為而妄為之,則似癡矣,,所以破滅,。兵書(shū)曰:“故善戰(zhàn)者之勝也,無(wú)智名,,無(wú)勇功,。”當(dāng)其機(jī)未發(fā)時(shí),,靜屯似癡,;若假癲,則不但露機(jī),,則亂動(dòng)而群疑,。故假癡者勝,假癲者敗,?;蛉眨杭侔V可以對(duì)敵,,并可以用兵。宋代,,南俗尚鬼,。狄青征儂智高時(shí),大兵始出桂林之南,,因佯祝曰:“勝負(fù)無(wú)以為據(jù),。”乃取百錢(qián)自持,,與神約,,果大捷,則投此錢(qián)盡錢(qián)面也,。左右諫止,,儻不如意,恐沮師,,青不聽(tīng),。萬(wàn)眾方聳視,已而揮手一擲,,百錢(qián)旨面,。于是舉兵歡呼,聲震林野,,青亦大喜,;顧左右.取百丁(釘)來(lái),,即隨錢(qián)疏密,,布地而帖丁(釘)之,,加以青紗籠,,手自封焉。曰:“俟凱旋,,當(dāng)酬神取錢(qián),。”其后平邕州還師,,如言取錢(qián),,幕府士大夫共祝視,乃兩面錢(qián)也,。
【故事】
燕王裝瘋奪皇權(quán),。