離開登州府的第五天，和李家的交易也在一座無名的小島成功進(jìn)行,，精鹽的確是上品，對方也沒有食言，每斤一兩二分,，一共讓劉辰得到了一千二百兩，銀子這不由讓他直接把自己招收流民的資金全部補(bǔ)了回來,。
不過如今天氣卻成了問題,，春天雖然是萬物復(fù)蘇，可是也代表著最難熬的日子,，吃了上個月的魚肉雖然不時有野味打打牙祭,，可是三個月的不見糧食，有些人已經(jīng)難以忍受,，沒辦法由于劉辰的命令所有的小麥等農(nóng)作物都必須作為播種儲備,。
不過由于這并不是后世，華夏人又是最為堅(jiān)韌的民族,，盡管有些受不了,，可是依舊還沒有什么大事，至少如今比以前好多了,，吃穿不愁,。
而屯地青壯農(nóng)耕之后，開始進(jìn)入了緊張的訓(xùn)練當(dāng)中,。
劉辰成立的軍器局,，已經(jīng)給每名青壯都打造了一把長弓和一，同時也制造了幾千把長弓分發(fā)了下去,，當(dāng)然長弓都是統(tǒng)一的英格蘭長弓,，復(fù)合弓短時間還是不要想了，沒這時間和資金,。
大部分青壯都在努力訓(xùn)練,，爭取能在團(tuán)練大比中獲得名次，那樣會有銀子拿,，本來對于艱苦的訓(xùn)練有些怨氣的青壯們,，拿到城主的補(bǔ)貼之后，也都沒了怨言,。
槍術(shù),、箭術(shù)和隊(duì)列是每個青壯必須訓(xùn)練的項(xiàng)目，槍術(shù)和隊(duì)列排第一,，箭術(shù)排第二,，畢竟不是人人都能成為長弓手,，但成為長槍兵卻沒有那么困難。
訓(xùn)練的目的又以紀(jì)律為第一,，訓(xùn)練紀(jì)律的同時,，所謂的紀(jì)律,，劉辰就在這其中做了點(diǎn)手腳,，不僅是真正的紀(jì)律，其中更是還有一大串在后世被稱之為洗腦的玩意,。
每一個屯劉辰都安排了一名指導(dǎo)老師,，這些老師不僅是要講解如何訓(xùn)練，其中最為關(guān)鍵的就是每晚一節(jié)課對于這些人洗腦,，讓他們明白如今這一切到底是誰給予他們的,，而誰又是值得他們拼命之人。
另外為了打破這些人封建桎梏,，每天更是灌輸一些后世的知識給予他們,，當(dāng)然所謂的后世知識也是劉辰說的算，到底是什么只有天知道了,，那些所謂的老師也只不過照本宣科而已,。
當(dāng)然所謂的訓(xùn)練劉辰也不可能這么簡單的定下，練技,，當(dāng)然也有練心,，也就是所謂的練膽，劉辰的練膽很簡單和后世的蹦極差不多,，用繩子把雙腳捆住,，直接丟下懸崖，正好漢城外十里處有做不大的山,。
當(dāng)然所有的一切安全準(zhǔn)備都做好,，是確保萬無一失的情況下才進(jìn)行了，而且所有練膽之人都會先簡單測試一下有沒有心臟病再說,，不然可好玩了,。
這一招劉辰可不是從后世蹦極中想到的，而是從戚繼光的《練兵實(shí)紀(jì)》中得出看到的,，當(dāng)然這時候他可沒有這本神書,，也搞不到，這是他前世所看到而記得腦海之中的,。
至于劉辰這招還是根據(jù)俞大為的思想加以后世眼光而改成了,，據(jù)說在前世福建還保留著俞大猷的‘練膽石’。
嘉靖三十九年,，戚繼光利用作戰(zhàn)間隙撰成《紀(jì)效新書》,。他在序言中說：「夫紀(jì)效,，明非口耳空言；曰新書,，所以明其出于法,，而不泥于法，合時措之宜也,?！箷嘘U述了選兵、號令,、戰(zhàn)法,、行營、武藝,、守哨,、水戰(zhàn)等內(nèi)容，還吸收了同時代人的可貴經(jīng)驗(yàn),，如卷十二收錄了俞大猷的《劍經(jīng)》,，卷十四收錄了各個拳派的拳法。這本書是他抗擊倭寇的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),，也是他訓(xùn)練戚家軍的教本,。
《練兵實(shí)紀(jì)》是戚繼光鎮(zhèn)守薊州時撰寫的兵書，完成于隆慶五年,。練兵方面,，戚繼光主張嚴(yán)節(jié)制、明恩威,、正名分,，訓(xùn)練時要練伍法、練膽氣,、練耳目,、練手足、練營陣,，關(guān)于行軍隊(duì)形,、行軍規(guī)則、野營布置,、宿營規(guī)則,，及作戰(zhàn)紀(jì)律、注意事項(xiàng),，戚繼光也作了系統(tǒng)闡述,。練將方面，戚繼光認(rèn)為將領(lǐng)必須德、才,、識,、藝四德兼?zhèn)洹１N方面,，戚繼光詳細(xì)介紹了馬營,、步營、輜重營的組織,，以及各兵種的挑選及操練方法,。《練兵實(shí)紀(jì)》是戚繼光守邊經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),。
這兩本兵書簡直就是現(xiàn)代軍隊(duì)的雛形練兵方略,，所以對于這些劉辰還是印象比較深的,。
戚繼光認(rèn)為,，《孫子兵法》雖然綱領(lǐng)精微，卻猶如禪家所謂上乘之教,，下學(xué)者無以措手足,。
意思是說《孫子兵法》雖然精妙，但對于沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)事的人來說,，即使知道了也不知如何去做,，的確孫子兵法太過高深，至于哲學(xué),，普通人恐怕看一生都未必看的懂,，孫子兵法縱觀古今看懂了又有幾人能應(yīng)用的又有幾人。
對于戚繼光的觀點(diǎn)劉辰深感認(rèn)同,，孫子兵法他都背爛了,，但那是高手才能運(yùn)用的東西，至少前世他就沒有用到過一次,，要知道他劉辰的智力可還不是一般屬于一流那種的,。
戚家軍的勝利還建立在嚴(yán)格甚至是嚴(yán)酷的軍法上：如果作戰(zhàn)不力而戰(zhàn)敗，主將戰(zhàn)死,，所有偏將斬首,。偏將戰(zhàn)死，手下所有千總斬首,。千總戰(zhàn)死,，手下所有百總斬首。百總戰(zhàn)死,，手下所有旗總斬首,。旗總戰(zhàn)死，手下隊(duì)長斬首,。隊(duì)長戰(zhàn)死,，而手下士兵沒有斬獲,，十名士兵全部斬首。斬級的賞賜也頗豐,，每一級賞銀30兩,！這樣每個士兵都會全力作戰(zhàn)，一直戰(zhàn)斗到獲勝或是戰(zhàn)死,。
當(dāng)然在這個時代戚繼光這種做法簡直就已經(jīng)無敵了,，之前就說過了華夏本就不怕死，特別你能給他一個拼命的理由之時更加如此,，這一點(diǎn)東方人共通,。
特別華夏文明影響之地都是如此，哪怕是倭國也不例外,，后世抗日戰(zhàn)爭前期俘虜幾乎沒有,，不怕死的精神讓世界震撼。
華夏也不例外,，真正的軍人,，無論是那個黨派那個勢力，在抗日戰(zhàn)爭之中,，只要戰(zhàn)斗,，永遠(yuǎn)是流近最后一滴血。
與西方人最大的區(qū)別華夏人就是不怕死,，而戚繼光這三十兩銀子就是給予這些人拼命的理由,，一兩幾乎等于七百兩，三十兩兩萬多,，足以為他戚繼光賣命了,。