因為幾天前留守金鄉(xiāng)所的吉慶勇（原留守的顧鑫全隨寧鳳晨趕赴歐洲去了）來報,，朝廷派人會在幾日后來金鄉(xiāng)所宣旨，召見晏大人進京,。所以晏世輪不得不立即安排完諸事,，待一切頭緒理清后，立即趕赴了金鄉(xiāng)所,。因為基隆距離金鄉(xiāng)所開辟的航線有一百七十余海里（三百多公里）,，即使是目前金鄉(xiāng)軍最快的“滅虜”戰(zhàn)船，順風航速為二十節(jié)（二十海里每小時）,，順風的情況下,，也要形式九個多小時。而晏大人還有很多需要準備給楚黨同僚看的,，所以就提前出發(fā)了,。（蓋倫的航速在七到十節(jié)之間，英國勝利號戰(zhàn)艦八到九節(jié),，近代飛剪船可達十七到十九節(jié),，所以說‘滅虜’戰(zhàn)船已達到風帆戰(zhàn)艦的速度極致）

　　大明官員的任命，品階高于五品的,，是需要進京朝見的,。明朝的朝覲考察制度,，是非常完善的，而且專設監(jiān)察部門,，去考核覲見的各部官員,。如每三年一次的朝覲，官員表現(xiàn)不得體（被言官指責）,，或是有其他問題,，定會革職查辦，但是,，如同歷史上出現(xiàn)的其他優(yōu)秀制度一樣,，總是有一種化神奇為腐朽的力量，影響著這一創(chuàng)舉的實施,。明朝中,、前期，吏治之所以相對清明,，出現(xiàn)了一大批忠于職守,，廉潔自律的循吏，與這一制度的嚴格實施是分不開的,，然而明后期開始,，朝政腐敗，朝覲考察制度日漸成為官吏以權謀私的工具,，考察失實,，弊端叢生，從而使吏治更加敗壞,，直至覆亡,。

　　幾日后，浙南蒼南衛(wèi)金鄉(xiāng)所,，晏世輪領著金鄉(xiāng)所除寧鳳晨外的所有官員一同,，來到千戶所衙門外三十里處的官道上，迎接著圣旨和頒旨官員,。

　　在金鄉(xiāng)所外,，晏世輪為了低調發(fā)展，并沒有拓寬道路,，只是在金鄉(xiāng)所內部，利用“土水泥”快速的修建起各級道路連同各地,。所以蒼南通往金鄉(xiāng)所的官道上,，沒有金鄉(xiāng)所內部的那種整潔、清新,。和大明此時各處鄉(xiāng)村官道一樣,，曝土揚塵,、狹窄坑洼。這一路上可是苦了前來頒旨的吏部陳仁錫了,。這位陳大人是正經八百的翰林,，于天啟二年(1622)以殿試第三入授翰林編修。后擢任吏部侍郎,。文官在明代出行,，都是要坐轎子的，陳大人也不例外,，只是這四抬大轎走了這么遠,，說不累都是騙人的。

　　對于齊思成口中的年輕后學晏世輪,，陳仁錫還是好奇多于信任的,，這窮鄉(xiāng)僻壤的浙南，能夠掀起多大風浪,？未免對上報的軍功有一些懷疑,，但是這個齊思成是黨內有名的鐵公雞，他不可能把大把的水師軍功讓給外人,，所以齊思成還是有些好奇的,。作為楚黨的中堅力量，陳仁錫具備很多此時大明文人的優(yōu)點,，秉性梗直,，為人正派，以講官而不負重望,。對于這位歷史上有名有姓的陳大人,，晏世輪還是有印象的。他心里先做了一番準備,，因為這又是個歷史名人,，和史可法一樣，肯定是帶著光環(huán)不好對付的,。目前算上他,，已經見識了兩位歷史人物了。

　　一番例行的寒暄,、禮儀過后,，大家站到了一塊。晏世輪很不習慣此時文人的這種熟絡方式,，自己雖然托齊思成的福,，走上了文官道路，但是這禮節(jié)還是真的繁瑣些,。此時還沒到千戶所衙門,，所以不必進行正式的頒旨,、領旨，悄悄的遞過去兩只翡翠扳指作為見面禮后,，陳仁錫的臉色立即緩和很多,。而且眾位抬轎的、舉著“肅靜”,、“回避”牌子的,，打鼓的，隨行跟著吏部官員來自蒼南府縣的,，全都得到了或罐頭,、或鴨蛋、雞腿等見面禮,，一刻鐘后,，這場面頓時熱鬧起來，好像是許久不見的眾多親朋好友,，親熱而又溫馨,。雖然剛才眾人走在這看似鳥不拉屎的土路上時，沒有心里不罵的,，以為這趟差事肯定不值,，誰想到這小小的千戶，出手竟然是如此的闊綽,，都升起了巴結的意圖,。

　　強忍著接下來三十里的步行勞累，晏世輪跟著眾人來到了金鄉(xiāng)所衙門門前,。雖然晏世輪從來沒在這里辦過工,，但是在顧鑫全的打理下，這里還是整嚴肅穆,。

　　按照規(guī)定的流程,，宣旨、領旨,、謝恩后,，又是命人當面取出了五百兩白銀的“孝敬”費。讓隨行的蒼南衛(wèi)指揮使李懷隆是直吐舌頭,，這晏小子真是越來越闊綽了,，一出手竟然五百兩銀子打點“圣使”，有見地,，有發(fā)展,！

　　而此時的晏世輪，還在思考當中,，他不想過多思考大明覲見這一制度,，而是望著眼前宣讀圣旨的吏部官員陳仁錫。在晏世輪印象當中,，宣讀圣旨的應該是某某公公?。磕切┨O(jiān)不出來宣個圣旨,，揩點油什么的哪有那么多銀子花銷,？還以為這個“黨內人士”是為了跟自己親近，感情正主就是他??！

　　吏部來人宣讀圣旨，其實這是正常的歷史所有,，因為明朝有規(guī)定,，外府、州,、縣正佐,，在內大小九卿之屬員，皆常選官,，選授遷除,，一切由吏部。而五府大臣及錦衣衛(wèi)堂上官自陳候旨,，“直省總兵官如之”,。在內五府所屬并直省衛(wèi)所官，悉由巡視官及部官注送,；在外都司,、衛(wèi)所官，由撫,、按造冊繳部,。副參以下，千戶以上,，由都,、布、按三司察注送撫,，咨部考舉題奏,。錦衣衛(wèi)管戎務者倍加嚴考，南,、北鎮(zhèn)撫次之,。各衛(wèi)所及地方守御并各都司隸巡撫者，例同。文武官雖然最終都必須由中央政府最終任命,，但一般官員和地方官員具體考核任免在吏,、兵部衙門，督撫,、地方三司,。其出面宣布任免自有各級官員，與宦官其實一分錢關系沒有,。按理來說,，頂多是到了吏部和地方報備一下就可以了，不然全天下那么多官員,，皇帝還要每個都要“招來覲見”嗎,？更加輪不到什么太監(jiān)過來“宣讀圣旨”。況且全國每年多少官員任免,，全靠宦官宣諭,，明代的宦官數(shù)量就是再打著滾兒往上翻倍大概也不夠。所以,，明代宦官出面宣旨的情況,，絕大多數(shù)屬于代皇帝日常傳話、問事,，間有奉旨出使和奉欽命傳中旨,。而以上情況都非定制，絕不會出現(xiàn)文藝作品中出現(xiàn)的凡事均為宦官出面宣旨的情況,。大小九卿以及方面大僚出任補缺由廷推會推或者部推,，五品以下由部選，哪怕是宰輔,、冢宰,、司農，嘉靖以后也多出敕推,，也就是先封了官,，然后“覲見”。

　　這次晏世輪搞的動靜有點兒大,，受到前年“澎湖海戰(zhàn)”和葡萄牙紅夷霸占澳門的影響,，近年來朝廷對于歐洲人已經有了警惕，前幾番斬倭寇,、敗紅夷,，已經引起了朝堂的注意，所以一經楚黨人士在朝堂上運作,，沒出兩個月,，立即下達了“覲見”晏世輪的圣旨。現(xiàn)在的熹宗皇帝已經是病入膏肓，沒幾天活頭了,，但是閹黨勢力如日中天,，雖與齊楚浙和東林諸黨人士鬧得不可開交，現(xiàn)楚黨內舉薦晏世輪為官（雖然只是正四品金鄉(xiāng)衛(wèi)指揮使指揮僉事）,，仍然受到他們的高度重視,。因為一向以文人輩出的楚黨,，竟然有了強力的武官外援,，雖然現(xiàn)在舉薦為文官，但是其義弟仍在大員（臺灣）有著一定影響,。所以在各方的關注和妥協(xié)下,，微妙的平衡出現(xiàn)了——即讓晏世輪“覲見”，然后各方對其有個印象,，看看是否能夠拉攏,？

　　這個官員覲見和各方的制衡制度，讓晏世輪想到,，這是不是民阿主的苗頭,？想當年明初的時候，中旨特簡選官,，尤其是選大官,，在明朝受到的阻力一直比較大，明英宗想給徐世英一個“九卿堂上官坐”,，結果被科道官罵得要死,，丟下句“再有來人說，打光牙齒”,，給徐世英隨便授了個中書舍人,。類似的例子還有明憲宗，想把部推改成特簡,，結果劉璧好好地諷刺了他一頓,。其實有明一代，文官和宦官一直在為自己分擔更多皇權而斗爭,，雙方互有勝負,。而明代的文官制度在中國古代確實非常發(fā)達。這多好??？皇帝都沒有了“一言堂”的權威，不能不說類似“民阿主雛形”

　　但中國古代的所謂“民阿主雛形”,，更像是制度層面上的,，它的順利執(zhí)行依靠的是明君的存在，如果趕上武宗和熹宗這樣的皇帝，什么制度全成了扯蛋,，這種狀況應該說一直持續(xù)到了今天,。但明代“士氣”相對高漲，讀書進取的士人敢于當面諫爭,、批逆鱗的相對多,，這在一定程度上有利于抗拒干擾，以利制度的順利執(zhí)行而且在太宗之后,，宗藩對中央和地方政治的干預能力弱,。但到了清代，一是大興文網,，使士人“做詩都為稻梁謀”了,，不關心也不敢參與政治議論和實踐，皇權走到了集權的頂點,。雖說“清談誤國”,，但連談都不談了，就更沒有出路了,。曾經有人說,，如果沒有清軍入關，中國可能更早進入民阿主時代,，但歷史是不能假設的,。退一萬步講，就算清軍沒有入關,，李闖真成了勢,，也未必不是新集權主義實踐的開始。但是是否能夠借鑒西方的經驗呢,？因為一旦將來擴大金鄉(xiāng)軍的影響和地盤,，這將會是不得不面對的。

　　晏世輪從覲見制度這一點上來看,，中國和西方是兩個素無關系,、互無影響的歷史發(fā)展體系，硬要去這樣比較,，有點牽強,。就像90年代之前中國“封建社會始于何時”的大爭論一樣沒有意義。他不認為在當時的中國存在西方式“代議民阿主”的因素,，將來的金鄉(xiāng)軍,，定會管理地域越來越大，人口越來越多,，政府體系越來越龐大,，政事越來越復雜……這些都要求分權,，

　　清朝時的“惟以一人治天下”的理想不錯，但正因為清世宗（雍正）非要實踐這一理想,，所以他在相對比較清心寡欲的情況下58歲就死了,。以一人治天下的最好體現(xiàn)應該是朱元璋，而且相比雍正,，老朱可完全說不上清心寡欲（七十歲還能生女兒）,，雍正五十八歲而死只能說是本身健康的問題（其實五十八歲在皇帝里面并不短命，明朝除開太祖太宗以外其他沒一個皇帝比他命長）,。

　　收起各種胡思亂想,，晏世輪再次整理好著裝和儀表，把圣旨珍重的收好,。對著陳仁錫道,，“明卿公，學生曾聽思成吾兄言,，明卿公文采斐然，而且關注邊事,，昔日‘寧前一線扼咽喉,，壯士提刀孰與儔?山海當關蹲虎豹，肝腸如雪徹箜篌,。精嚴壁壘云麾壯,，吐納天河樓櫓稠。結發(fā)從征七十戰(zhàn),，何愁李廣不封侯?’可是道出了吾輩文人的拳拳之心,，時常令學生熱血沸騰啊”，千穿萬穿,，馬匹不穿,。這個陳仁錫應該也是有幾分本事的，與史可法相同,，也是眼神堅定,、溫潤有光。