. 孫悟空自出世以來,，師從菩提老祖，習得七十二般變化,，鬧得天宮,，會過如來，后來又不得不屈辱于如來之術,，壓于王指山下,，南海觀音也是一翻慈悲心懷，化了悟空.化便化了,，卻又以一箍箍了悟空的頭,，以一咒遙遙相控，就令唐僧這般無才之人也控得悟空.悟空在其面前不敢以言語相犯,，還得盡心盡力,，鞍前馬后的奔波。
西行路雖險,，但全賴悟空細心打理,，歷千辛，經(jīng)萬苦,，這一翻磨難,，終于入得九九之數(shù)。如來觀其于路途之中,，不吝力氣,，便賜了他一個閑散之職，名曰：斗戰(zhàn)勝佛。自此世人皆以為悟空修身養(yǎng)性,，再無事端,。
單道如來。如來于西方圣土,，位高權重,，更于天庭聯(lián)系密切。下方香火日盛,，一干香眾盡心照拂如來座下眾弟子,。按說如來本不應煩惱。
但忽一日,，如來無端端的煩悶起來。如來也自感詫異,，自修得真身正果,，從無有此等跡象。這煩悶也是蹊蹺,。如來靜下心來,，細細思量，這煩悶因由,。卻又一時尋它不到,。不經(jīng)意間，它又便自心中升起,。眾弟子,，諸菩薩，于如來講經(jīng)說法之時,，也有心細者時見如來忽的就皺起眉來,，便轉瞬即逝。但總覺佛祖慈悲心懷,，為下界一干生眾憂心勞煩,，也不在意。又兼如來佛法無邊,，自己無法望其項背,，眾弟子更覺俯仰之間，愧疚得緊,，愈發(fā)加緊修煉,。以期為師分憂解煩。
如來自修得真身成得正果,，從未曾有過此等煩惱.俗話說:亂自心生,，而心自感應.如來豈有不知此間道理之理.如來便閉目凝神，虔心盤算，事出何因.
但見云霧繚繞,，影影綽綽之中,，或有馬匹穿梭其間，或有棍棒刀槍揮舞,，或有美女逡巡,，或有天雨如注......
如來暗自驚心.一般而言，倘有事端,，如來只需如此虔心揣磨,，必可發(fā)現(xiàn)事情端倪.而向來只是轉瞬間事，便知事情來龍去脈,，在其心中自有一塊心鏡,，垂目閉眼之間，事情原委,，早就一目了然.如來能于西方世界獨自統(tǒng)領眾位仙佛,，絕不是憑虛而來的.
可是今日，如來觀其心鏡,，也只是見到如此縹緲幻像.一切一切盡皆掩于云霧之后.時隱時現(xiàn).如來催動佛心慈念,，意欲掃卻遮掩物事之云霧.不成想，不掃還倒罷了.這一掃倒掃出另一翻景象來.
隨著佛心慈念的驅動,，這云霧卻是逐漸變了顏色,，血色濃愈.普天之下，慧眼所至,，盡皆赤紅.內有仙人翻騰,，疾疾如電閃.如來凝重觀看，但見光芒閃閃,，血色當前,，似是一個猴形物體.物事愈來愈近，如來正要看到細處.猴開物體突的又已不見.
血霧似又幻作一人形,，身著道冠,，手執(zhí)拂塵，身形瘦肖,，竟是極為熟捻.芒然間,，如來竟然未能參透此位是誰.卻再細看，老者卻是以背示人,，后向而行,，直向如來逼近，看看將近,，右手后拂,，塵須一根根散了開,，如利予，似快劍,，直擊如來面部.如來不動.堪堪將近,，隨又化作人形，轉為觀音,，又變似玉帝......
如來于心中捻了個決,，暗說:咄!
早見心鏡之中已是現(xiàn)了一面大網(wǎng)，大網(wǎng)直迎血霧.說來也怪,，這血霧竟然透不過這網(wǎng)眼,，大網(wǎng)如墻，立而不動,，血霧沖撞,，猶如海水撲岸，卻是一來一回,，卻是再也沖不過來.
沖撞之中,，血霧早已依次幻化；東海,，南天門，雷音寺,，伽藍院,，兜率宮，閻羅殿,，落伽山......
如來念動六字真言,，催動玄索網(wǎng)，網(wǎng)進霧退,，愈行愈遠,，心鏡之中如來始又見得一片清澈天地.
隨即如來發(fā)現(xiàn)玄索網(wǎng)是再也推行不動.如來暗自變幻數(shù)種神術，血霧與玄索網(wǎng)也只是相持之態(tài),。血霧猶若一座高山聳立于如來慧眼之前,，如來只見得山前景象，此處再遠之地那是什么也看不到了,。
如來見此,，心下已是涼了。你道為何,。
不管他是佛家道家仙家也不管他是大鬼小鬼,，若要修煉出一翻成果，心鏡之修煉是第一關,。仙家若要想知道千里外之事,，實是全賴這心鏡。
懵懂世人，自入得世來,，心鏡早已被封,。就像是外面被掛了一層面糊，想看得清物事,，那真是難上加難,。一碗王婆湯便是原因。
人死之后,，魂魄化鬼,。必入冥界，陰陽之界喚作奈河橋,。奈河之上獨有此一橋,，系閻羅王集了數(shù)萬萬情種的感情鋪就。新鬼入界,，須得以情感相換,，否則入不得冥界，只能孤凄凄地于人界和冥界之外,，不得輪回轉世,。
新鬼入了冥界，經(jīng)過錘煉,，方出得冥界重新入世輪回,。但出冥界也僅此一路，說不得再來一碗孟婆湯,，方忘得了冥界日月,，輕身為人。來回之間,，全仗情感相換,，故而奈河橋時時更新。
這奈河之水最是毒辣,，縱是仙家法器寶物不慎落入其中,，一時三刻之間也給他化了。更別說尋常鬼魂,，若沾得此水,，立時便化了，再也入不得輪回,。
但奈河之水,，于這塵世間的情感卻頗有無可奈何之勢。人間冥界,，時有情難癡女,，以情相織,，織卻之物最是韌性十足，尋常刀劍也好,，仙家法寶也好要想切它得斷也是不能,。閻羅王穎慧，見諸物皆可被奈河之水相溶,，便突發(fā)奇想,，以此至情之物鋪墊了，便成為橋,。鬼神魂魄方過得此橋,，到得另岸。有此貢獻,，閻羅始能成為冥界之首,。
奈河水于情感之橋頗有無可奈何之勢，故而世人呼之為奈何橋,。不過奈何河之水于此橋并非絲毫奈何不得,，只是比尋常物事溶得慢了。
后閻羅又專使孟婆子于此橋上做了一項營生,，那就是賣湯,，其余橋之兩側鬼魄商販盡皆驅逐了，僅留孟婆一人,。為何僅留孟婆一人,？這里也有個緣由。
話說孟婆子最是愛財,，偏又性情毒辣，與誰也不講情分,，又閑不得,，若是閑了，便到處惹事端,。閻羅也頭疼于她,。便差了她這份公事。
孟婆子自接了這份差事,，每日里忙個不停,，來往鬼魄攜錢的多，時不時便多贈了些于她,，她是照收不誤,，可是事情卻是不給辦，湯那是任誰也得喝的,，喝了情感便被孟婆子收了,，誰還會來記恨她,？
收來情感卻用來修補之奈河橋，真可謂是功德無量,！
也多有癡男怨女不肯便喝了此湯,，硬闖了去，孟婆子也由得他去,。孟婆子知道這奈河橋委實太長,，中途不喝得一碗孟婆湯那是絕計過不得橋的。待餓得暈了,，她便把這些癡男怨女一發(fā)扔到河里溶了,，溶剩了的便是上好的補橋材料，這種情感之物縱是浸在了奈河水中,，千萬年也溶它不得,。