(明日兩節(jié)預發(fā))

　　曲迎日心情頗為復雜：“今兒個，曲迎月先是被悟空用腳點在腿上,，面子上很是過不去，雖說現(xiàn)在悟空輸了,，可是悟空說得也是不錯，這規(guī)矩是你家定的,，這算不得輸,，可是好在無論如何這極樂球可是曲迎月追擊悟空只時自悟空身上掉下來了,，這個在眾目之下，悟空縱是有百口也是莫辯的,，好歹也可以算是悟空輸了一陣,，曲迎月的這個顏面也算是找回來。現(xiàn)今父親讓我來區(qū)別一下日月神珠與極樂球有何不同,，現(xiàn)今來看，至少我也能說上幾點,，不過如此一來,，豈不又叫迎日難看，這最近幾千年來我兄弟本已平靜的心情怕又要掀起百丈風浪,？好在有老父在,，這個風頭我還是莫出的為好?！惫蚀饲瞻褑栴}踢給了曲傲風,。

　　曲迎月口中說請曲傲風明示，一伸手卻復又把極樂球轉給了曲迎月,。

　　曲傲風臉上血色已有所恢復,，不象適才那般嚇人的煞白。當下緩緩說道：“極樂球若只是從大小上來分,，除非是放在一起,，或可一較大小，我整日里與日月神珠為伴,，在大小上我還分辨得出,，極樂球實是比日月神珠小了一些。你兩個識別不出也是難怪,；有一樣較為明顯的地方,，是極樂球與日月神珠不同的，那就是在光亮上,，日月神珠雖說冠以日月二字,，其實并非說其光澤如日月，實是因為你們弟兄兩個名字之中各有一個日和月字,，故而取了這兩個字在內(nèi),，但是所發(fā)出的光來卻是弱了，我修煉室內(nèi)須這三十六個珠子之光也才能白晝一樣,，就是這個道理,。由于它本身所發(fā)光線不強，故而就是少了一個光線也弱不下來,，這就是少了珠子我沒能發(fā)現(xiàn),，反是斗戰(zhàn)勝佛先于我而發(fā)現(xiàn)就是這個道理,。可是極樂球卻是不同,。極樂球原稱為欲球,，此物出自西方極樂世界阿彌陀佛座下的金狽，想當初金狽頭頂便生得此物,，此物最能吸收人身欲氣,，金狽由于此物所吸人間欲氣太多，反壞了多年道行,。是阿彌陀佛用無上法力取了此球,，卻并未傷及金狽性使。金狽由此感激,，便追隨阿彌陀佛,。阿彌陀佛后來便用此球廣吸天下欲氣，放于西方,，也就是現(xiàn)在的極樂世界,。極樂世界與我處也是一樣，也是個沒有日月的地方,，說來也怪,，阿彌陀佛本意是想把人間太過霸道的欲氣放在這個黑暗之地，沒成想這欲球竟然有一項功能……”說到這兒曲傲風停了一下,。

　　現(xiàn)場眾人聽了,，有不知因由的，不由的齊聲“哦”了一聲,。

　　曲傲風接著道：“欲球所吸收的欲氣由于過多又不斷的釋放出來,，顯出赫赤之色，此色照得西方亮如白晝,，不過顏色卻是略顯得紅了些,。此球釋放欲氣太多，故而此地便呼為欲海,。后來阿彌陀佛便把此球改名為極樂球,，意為極樂世界之球。極樂球在欲海之中頗為光亮,。阿彌陀佛在欲海之中建了一個所在呼為極樂世界,，因有此球在，再加上阿彌陀佛的施以無上法力,，此極樂世界竟然欲氣無法入侵,，雖說四面為欲氣所環(huán)繞?！?p>　　“后來阿彌陀佛忽有奇想,，既然不管是人是神體內(nèi)皆有欲氣,，為何不就把此地建為一個真正的極樂世界，且讓那些欲氣極少之人——也就是佛了——能夠在此潛心修煉,，縱是有些欲氣也可以用這極樂球給吸了去——不過前提是必須先讓欲氣少到一定程度,，也就是須達到了佛的地步，才有資格到那個地方去,。就因為僅有少數(shù)成佛之人能到得他那個地方,，故而極樂世界更為神秘?！?p>　　“縱是成佛之人,，有了佛身要想入極樂世界也是頗難，欲海茫茫,，要找到路徑并不易，阿彌陀佛就派了他的長子大勢至菩薩在欲海之濱,，專門負現(xiàn)接引要渡欲海之人,，派了長女南海觀間菩薩在娑婆世界釋迦牟尼如來身邊，但凡有成佛之人想去極樂世界者,，先由南海觀音指引了路徑,，再由大勢至接引了方到得極樂世界?？上У氖?，就是在成佛之人身中也未必一個個全是欲氣極為少者，也有欲氣仍然頗為大的,，比如……比如……”

　　說到這兒曲傲風又是略停了停,，言語頗為吞吐。