陽(yáng)光和煦,，微風(fēng)細(xì)暖,。一條絲帶般的河流鑲嵌在平原中間,，流水緩緩,，魚鱗般的水波上泛出道道光澤,，河流對(duì)岸種滿了榆樹,，整齊可觀,，此地乃名為榆林鎮(zhèn),，此地魚蟹繁多，水產(chǎn)豐饒,，因此又有人稱此地為魚鱗鎮(zhèn),。榆林鎮(zhèn)人煙稀少，鄉(xiāng)民淳樸,。這一天,，在兩株高大的榆樹下擠滿了人群。濮陽(yáng)宣等人途經(jīng)此地,，見前方河流淺岸的兩株榆樹旁聚滿了人,，濮陽(yáng)宣等甚為奇異，幾人隨即向人群中走去,。
穿過人群,，幾人才發(fā)現(xiàn)榆樹下躺著一具死尸?！鞍?！真可憐啊,！慘不忍睹,。”“這兇手真歹毒,！”“是啊是?。∈怯卸啻蟮某鸷薨,?！幾乎快要將其大卸八塊了?！?.....眾圍觀的人紛紛替死者惋惜，不忿,。聽一位婦人說(shuō),，她是早上去浣衣時(shí)發(fā)現(xiàn)死者的,，死者在淺灘，估計(jì)是從上游飄過來(lái)的,，河水退潮了,，尸體就浮現(xiàn)出來(lái)了，之后,，又有幾位村民共同把死者抬到淺灘近岸的榆樹下暫且安防,。濮陽(yáng)宣等幾人詫異至極，這位死者與前幾日在叢林中發(fā)現(xiàn)的死者死狀如出一轍,，皆是面容俱毀,，身中多劍，而且這位死者的膚色也呈青紫狀,，很有可能這兩死者是同一兇手所為,，兇手殺死死者后，棄尸于河,，妄想毀尸滅跡,，正所謂：舉頭三尺有神明，只要你殺了人,，必然會(huì)留下蛛絲馬跡,，濮陽(yáng)宣細(xì)想著。
正當(dāng)眾人目睹這眼前的慘象,，替死者道不平時(shí),。一位婦人急忙喊著：“大林！大林,！別吃這個(gè),，別吃！”眾人聽聞此聲,，立即轉(zhuǎn)身看來(lái),，濮陽(yáng)宣分明看到是一位婦人在同她的家犬說(shuō)話，但濮陽(yáng)宣的視線立即被那只被叫做“大林”的黃犬鼻尖下的物品所吸引,，那位婦人撿起地上的珠子,，避免大林混亂吞食。濮陽(yáng)宣走近,，發(fā)現(xiàn)是一塊類似手珠的物件,，經(jīng)濮陽(yáng)宣身后的村民說(shuō)，此物件是抬死者的時(shí)候,，從死者身上掉下來(lái)的,，應(yīng)該是一串珠子。濮陽(yáng)宣走近那夫人，詢問道：“大娘,！可否將你手中的東西借在下看看,？”濮陽(yáng)宣接過手珠，仔細(xì)端詳起來(lái),，那是一串用細(xì)紅繩串著幾十顆墨色的珠子,。濮陽(yáng)宣又回頭看看了死者，死者須發(fā)盡削,，頭頂上方有鮮明的戒印,，這位死者既有可能是一位僧人，而這串珠子可以確定是這位僧人的,，濮陽(yáng)宣猜想著,。濮陽(yáng)宣等人連同村民們將死者埋葬于后山榆林，幾人帶著深深的疑慮離開了榆林鎮(zhèn),。
數(shù)十日后,，幾人歷經(jīng)跋涉終于到了幕阜山。幕阜山青山不改,，依舊幽深僻靜,，云霧繚繞。向陽(yáng)坡上茂林修竹,，溪澗潺潺,。時(shí)隔多年，濮陽(yáng)宣再次回到此前隱居的陋室,，倍感親切,。待幾人安放行李包袱，濮陽(yáng)宣和葉婉茜帶著韓熙與袁薛敏參觀此地,。眾人來(lái)到懸崖邊,，站在此處，不僅可以目睹涓涓細(xì)流如何演化成為垂天瀑布,，亦可俯瞰瀟湘大地,，窮極遼闊的夢(mèng)澤胡，一覽眾山小,，韓熙和袁薛敏兩人同感道：“妙哉,！”濮陽(yáng)宣又引著幾人來(lái)到桃花林，此時(shí)正值秋冬時(shí)分,，桃林一片枯黑,，毫無(wú)生氣，雖然如此,，但不遠(yuǎn)處的竹林,，蒼翠欲滴,，偶有幾絲枯黃，但整體來(lái)看,，依然可觀,。濮陽(yáng)宣感言道：“韓兄！袁姑娘,！若是你們陽(yáng)春時(shí)節(jié)前來(lái)此地，一定會(huì)心生愛慕之意的,，每逢陽(yáng)春三月之際,，這里桃林浸染，一片緋紅,，竹林蒼翠,，一片綠海，加之以云霧之淡白,，之朦朧,，還有涓涓細(xì)流，堆堆奇石,，青青新草,，細(xì)細(xì)和風(fēng)，絲絲云彩,，此處真可謂是人間仙境?。 表n熙和袁薛敏根據(jù)濮陽(yáng)宣的描述,，肆意遐想著,。葉婉茜似乎也在遐想，不過她的遐想更加真實(shí),，她的記憶里就有,。
葉婉茜想著幾年前她第一次來(lái)到此處的景象。這里也像濮陽(yáng)宣所描述的那樣美好,。她與眾師兄弟慘遭賤人追殺,，倉(cāng)皇逃至此處避難，那是也是她第一次見濮陽(yáng)宣,，所以印象很深刻,。那時(shí)，她與眾師兄弟幾人身上多處負(fù)傷,，濮陽(yáng)宣不問來(lái)著是邪是惡,，求了他們幾人，還留他們幾人在此處?kù)o心養(yǎng)傷,，周到細(xì)致,，不若親人,。而此處的桃花林，葉婉茜記憶猶為深刻,。在此處,，可能是她現(xiàn)在的腳下位置，她曾與濮陽(yáng)宣共同舞劍,，你來(lái)我往,，一招一式，一句一語(yǔ),，如今想來(lái),，仍歷歷在目。葉婉茜頓時(shí)心生甜蜜,，嘴角含笑,。
幕阜山清幽孤寂，不僅是宜居的好處所,，還是閉關(guān)練功的清靜之地,。正是在此地，濮陽(yáng)宣獨(dú)創(chuàng)了宣陽(yáng)劍法,。如今此次重歸故里,，濮陽(yáng)宣一方面是想暫時(shí)躲避江湖的斗爭(zhēng)，另一方面,，他更想在此地專心練功,，以圖早已破解靈書劍法最后一層：玄靈書壁，筆走飛天,。靈書劍法一招一式盡皆緊密相連,，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn),，回環(huán)往復(fù),，又各自獨(dú)立，招招式式奇幻多變,。濮陽(yáng)宣自知練習(xí)靈書劍法需循序漸進(jìn),，不可急于求成，每一招每一式皆需結(jié)合氣息內(nèi)功加以糅合,，氣息均勻柔和,，內(nèi)功需積淀深厚。若是練習(xí)此劍法之人,，內(nèi)心過于急躁,，會(huì)導(dǎo)致氣息失調(diào)，血?dú)馕蓙y,，丹田失控,，進(jìn)而吐血自傷,，更嚴(yán)重者可至走火入魔之地步。而此時(shí)的濮陽(yáng)宣練習(xí)靈書劍法已到了瓶頸處,，毫無(wú)進(jìn)展,。靈書劍法前八層，濮陽(yáng)宣盡以參透,。最后一層高深莫測(cè),，奇幻無(wú)比，與前八層毫無(wú)銜接之處,，濮陽(yáng)宣費(fèi)勁思量,，也沒有找到銜接點(diǎn)。
一日,，濮陽(yáng)宣照常來(lái)到竹林習(xí)練劍法，濮陽(yáng)宣先是舞了一套自創(chuàng)的宣陽(yáng)劍法,，揮耍自如,，酣暢淋漓，到底是自己獨(dú)創(chuàng)的劍法好啊,，濮陽(yáng)宣任意揮耍,，自成一章，劍鋒所指,，虛竹盡斷,。接著，濮陽(yáng)宣又耍起靈書劍法來(lái),，一樣是揮耍自如,，所向披靡，只不過在舞完前八層之后,，濮陽(yáng)宣不自覺地停了下來(lái),，因?yàn)槿耘f還沒有參透最后一層，濮陽(yáng)宣內(nèi)心毫無(wú)章法,，無(wú)從下手,。這時(shí)，“吱呀”一聲,，方才濮陽(yáng)宣削段的青竹,，一分為二，倒散開來(lái),，兩瓣翠竹斜倒之際,，受到四周竹子的付托又被有力的彈了回來(lái)，一張一弛,，一松一緊,。濮陽(yáng)宣靈光一閃,，似乎悟出了什么，宣陽(yáng)劍法無(wú)拘無(wú)束,，毫無(wú)章法,，講究氣息均勻，內(nèi)力張弛有度,。而靈書劍法講究回環(huán)相扣,，循序漸進(jìn)，又獨(dú)立成章,，奇幻鬼變,。靈書劍法第八層：磨開四度，筆指前鋒,?？此婆c第九層毫無(wú)鏈接，但若加以宣陽(yáng)劍法的氣息和內(nèi)力,，融貫其中,，必能沖破最后一層，不妨一試,。濮陽(yáng)宣運(yùn)息發(fā)力,，揮舞起來(lái)，流暢自然,。最后一式,，濮陽(yáng)宣飛身入天，騰空舞劍,，所向披靡,，連斷數(shù)竹，氣勢(shì)如虹,。此次揮舞起來(lái),，果然不同凡響，有如行云流水,，天馬行空,，一氣呵成。濮陽(yáng)宣不僅沖破了靈書劍法最后一層,，而且有效地把前八層與第九層連貫起來(lái),，致使層層遞進(jìn)，招招突變,，尤以最后一層為奇為妙,，似有遇神殺佛之勢(shì)。這一刻,，濮陽(yáng)宣終于領(lǐng)悟了,，原來(lái)前八層只是蓄勢(shì),，最后一層是關(guān)鍵，是突變,，是得勢(shì),，是爆發(fā)。