垂柳飛花道路香，酒旗風(fēng)暖少年狂,。

　　青羊府雖是蒼州小城,，比不得江華府繁華，但春風(fēng)起時(shí),，滿城飛花，酒旗飄擺的景致,，卻又勝過江華府一籌,。

　　白城坐在酒樓之上，瞧著崔博方漸行漸遠(yuǎn),，知道他著急去試自己說的法子靈不靈,，他心中著急，放下一桌子飯菜,，自己卻左右無事,，不著急離開，于是不慌不忙吃飽喝足,，方才施施然下樓,，往崔家小院走去,。

　　推開院門，樹蔭之下,，崔家老夫婦正在院中悶坐,，眉宇之間略有些憂慮之色。

　　白城知道二老是擔(dān)心小婉的安危,，笑道：“初春日暖,，二老不去街上曬曬太陽，為何在此閑坐,？”

　　崔老長嘆一聲,，說道：“還不是擔(dān)心小婉孤身在外?！?p>　　白城呵呵笑道：“我當(dāng)是什么事,，二老不必?fù)?dān)心，近日堂中傳出消息,，盧道長不日就要高升,，離開此地，左右不過是幾天的功夫,，小婉便能回家,。”

　　崔老面帶驚喜之色問道：“此話當(dāng)真,？”

　　白城笑道：“絕無虛言,！”

　　安撫過崔氏夫婦，白城回到后院,，推門進(jìn)屋,，喝了口水，歇息了一會(huì),，便打開青布包袱,，取出清機(jī)道人所贈(zèng)的《雷聲普化萬物生滅經(jīng)》來，盤膝坐在床上,，慢慢觀瞧,。

　　據(jù)書中所講，此書是一位尊號(hào)雷聲普化天尊的上古仙人所著,，他本是三清道祖嫡傳,，后來功行圓滿肉身成圣，方才飛升天闕,。

　　這位天尊未曾成仙之時(shí)，乃是朝中的大將軍,，數(shù)十年征戰(zhàn)不休,，每戰(zhàn)之下,，白骨蔽野，后來四方賓服,，國土民安之后,，他退隱山林，有感于前半生殺戮過多,，見世人如蟻般輕賤,，生死沉浮全不由己，才寫下這部經(jīng)書,，為的是給后人留一條道路,，要的是后人憑此經(jīng)書自強(qiáng)不息，在天地烘爐之間奪取一線生機(jī),。

　　這段介紹在白城看來,，與他前世所知的殷商太師聞仲簡(jiǎn)直一模一樣，唯一不同的就是,，聞仲戰(zhàn)死絕龍嶺,，死后封神，這位仙人卻是肉身成圣,。

　　除此以外,，就連兩人神位封號(hào)卻一模一樣，白城隱隱覺得這兩者之間似乎有所關(guān)聯(lián),，但又說不清楚,。

　　這本《雷聲普化萬物生滅經(jīng)》文字不多，從頭至尾只有寥寥千余字,，白城通讀了一遍,，只覺得晦澀難懂，精妙難測(cè),，沒有十年苦功,，莫說修行，恐怕看也看不懂,，但所幸有清機(jī)道人親筆注解,，長達(dá)數(shù)萬言，一字一句皆有講解,，倒省了白城一番功夫,。

　　將注解細(xì)細(xì)看過一遍，便是兩個(gè)時(shí)辰,，白城輕輕合上書卷,，臉上隱隱漏出興奮之意，這本經(jīng)書果然是道家真?zhèn)?，過去許多難以理解之事,，一讀之下豁然開朗,。

　　前幾日，白城從清機(jī)道人處,，特意求教了符箓之術(shù)的來源,，當(dāng)時(shí)清機(jī)道人說起武道源流的時(shí)候，提過幾句道武之間的區(qū)別,，只因清機(jī)道人雖然道法修為很高,，但于武學(xué)一道卻不甚精通，故此有些地方說的不是很透,。

　　今日細(xì)細(xì)讀過此書,，白城將道門學(xué)說與自己所學(xué)的武學(xué)，細(xì)細(xì)對(duì)比一番,，才知道道武之間,，除了清機(jī)道人當(dāng)日所說的不同之處，還有更深一層區(qū)別,。

　　這個(gè)區(qū)別,，要從道法源流說起，上古之時(shí),，佛道兩家尚未建立,，最初一批修行者修行的乃是天地大道，畢生追求的是對(duì)大道的感悟,，講究的是一朝悟道,，霞舉飛升，今日所謂的種種法術(shù),，都只是感悟大道的偶然所得,，并不為當(dāng)時(shí)的修行者所重視。

　　后來這些修行者中,，有些脾氣投緣的人互相交流,，逐漸組成團(tuán)體，后來又有人將團(tuán)體之中,，眾人對(duì)大道的感悟編輯成冊(cè),，流傳下來，便逐漸形成教派,，其中最大的兩家,，便是佛道兩門。

　　由于佛道兩門是這些修行者所創(chuàng),，故此這種一心只求大道思想,，至今仍深刻影響著這兩家。后世之中,，佛道兩家雖然為了爭(zhēng)斗,，創(chuàng)立出種種佛法,、道術(shù)，但說到根本,，仍是修行者，所求的是天地大道,，爭(zhēng)斗的手段都是細(xì)枝末節(jié),。

　　武道之路則截然不同，創(chuàng)立之初便是為了與人搏殺,，無數(shù)前人創(chuàng)下千種功法,，萬種武藝，為的是一決生死,，奪條活路,，至于感悟大道，延年益壽,，則是追求武道修煉的副產(chǎn)品,。

　　所以這二者在入門修煉之時(shí)便有了極大的區(qū)別。

　　武道修煉第一步是從肉身入手,，在筋骨上做功夫,，在氣血上做文章，因?yàn)槲涞乐?，乃是?zhēng)斗之途,，各種武學(xué)全憑肉身施展，一路走來全是憑借著一對(duì)拳腳,，與人爭(zhēng)斗時(shí),，任你武功再精妙，也難免有一時(shí)疏失,，若是肉身基礎(chǔ)打不扎實(shí),，被人打上一拳，踢上一腳,，就要五勞七傷,，那這條性命便算是交代了。

　　佛道兩家則全然不同,，天性不尚爭(zhēng)斗,，在他們看來，修行的目的就是要成佛作祖,，霞舉飛升,，修行最重要的天賦則是悟性，悟性若是不足則大道難成,，別的功夫再好也不濟(jì)事,，縱然橫行一時(shí),，最終也是一抔黃土，故此入門之時(shí)就要錘煉心神,，增長智慧,。

　　這兩條路入門時(shí)已有區(qū)別，再往后走,，差別則越來越大,。武道為錘煉肉體，歷代武學(xué)高人殫精竭慮,，創(chuàng)出種種鍛煉肉體的法門,，已超過佛道兩家不知多少，佛道兩家則在錘煉心神的功夫上,，創(chuàng)出種種秘法,，在這一方面又甩開武道不知多少。

　　故此,，武道之人首重肉身,，佛道兩家先煉心神，肉身擅長爭(zhēng)斗,，心神則擅長感悟,。

　　若是有天賦相同之人，同時(shí)修煉,，在淬體階時(shí),，若是赤手相搏，武者可以輕易斬殺佛道兩家的弟子,，但反過來,，修行佛道兩家法門的弟子，準(zhǔn)備上各種符箓法器,，又能輕松吊打同級(jí)武者,。

　　孫道海不過是易筋境的修為，激發(fā)符箓卻毫不費(fèi)力,，白城已然修成念動(dòng)境,，想要激發(fā)符箓卻十分困難，當(dāng)日在山神廟一試,，幾乎耗盡全部心神,。

　　只是白城在武道一途上走的還不算遠(yuǎn)，只能推算到淬體階,，至于到了練氣階,，雙方爭(zhēng)斗以元?dú)鉃橹鳎绾畏殖鰟儇?fù)，又是另一番局面,。

　　這門《雷聲普化萬物生滅經(jīng)》便是一門錘煉精神的秘法,，雖然寥寥千言，卻是一門直指大道的法門,，剛?cè)腴T時(shí)便可修煉,，隨著修為日漸提高，不但不會(huì)成為雞肋,，反而會(huì)感悟加深,，威力增強(qiáng)。據(jù)書中所言,，縱然練到能白日飛升的境界，也未必能真正將它的潛力挖掘殆盡,。

　　白城瞧出這本經(jīng)書的妙處,，有心一試，便起身把門窗關(guān)好,，靜下心來,，默誦經(jīng)書要訣，開始修煉,。

　　閉上眼睛,，調(diào)勻氣息，白城慢慢沉下心神,，只覺得心神之中,，一片黑暗之間，有些許暗念隨生隨滅,，便如一潭清水中,，些許游魚，于是運(yùn)起“破玉歸元訣”中念動(dòng)境的法門,，將暗念一一碾滅,，直到心神之中一片黑暗，再無暗念生出,，方才默默念動(dòng)《雷聲普化萬物生滅經(jīng)》,，觀想天地之間的雷電。

　　白城甫一修煉,，便覺得腦海之中一道雷霆閃出,，雷光閃耀之下，將心神照的一片透明,，便如正午的陽光,，忽然照入久不居人的房間，房?jī)?nèi)灰塵纖毫畢露，心神之中無數(shù)潛藏的細(xì)小念頭,，頓時(shí)顯露出來,，見此情景，白城不由渾身激靈靈打了個(gè)冷戰(zhàn),。

　　這一道雷霆隨生隨滅,，但被照亮的心神卻未迅速暗下來，光亮逐漸減小,，色澤則逐漸由透明慢慢變暗,。白城曾聽人說過，平常之人心中雜念紛紛,，混亂不堪,，修到念動(dòng)境，則可以內(nèi)視心神,，碾滅雜念,，但心神仍是一片黑暗，以后隨著修為漸深,，則心神越加光明,，直到最終，心神如大日一般,，一片光明不見雜質(zhì),，不過如此修為之人，便是佛道兩門,，也百年難遇,。

　　這一道雷霆?jiǎng)x那之間，竟能將心神照亮,，雖然旋即有滅去,，卻也已將許多細(xì)微的念頭照出，不知省了白城多少功夫,。

　　見經(jīng)文見效,，白城抓緊時(shí)機(jī)，運(yùn)用“破玉歸元訣”,，要將這些平時(shí)不可見的細(xì)微念頭一一碾滅,，運(yùn)轉(zhuǎn)之下，只覺得這些念頭與自己平時(shí)碾滅的暗念相比,，雖然更加細(xì)微,，但是數(shù)量繁多，生滅之間,，更加迅疾,，碾滅起來難度不?。?