正義之神和晨光之神是正義勢力的兩大支柱，祂們的教會為了對抗邪惡,，在大陸各地乃至各個位面不斷戰(zhàn)斗,，不斷犧牲,，有很多可歌可泣的故事,，總的來說確實(shí)令人尊敬,，因此擁有廣泛的影響力,。
但任何事情一旦走了極端就會出事,，兩個教會的某些群體過于狂熱,、激進(jìn),，不管出發(fā)點(diǎn)是好是壞，將自身的理想和秩序強(qiáng)加于人,，常常引發(fā)沖突,，而這種行為中，最受詬病的就是【偵測邪惡】這個神術(shù),。
誰是邪惡,？誰來判定邪惡,？客觀邪惡還是主觀邪惡？
就拿地精來說,，壓迫它們生存空間,，不給它們平等生存權(quán)利的人類，毫無疑問就是邪惡的,，但在人類看來,，邪惡的當(dāng)然是地精。
有些教會這樣定義善良和邪惡：
善良是利他主義,，尊重和關(guān)愛生命,，愿意為了幫助別人而犧牲自己。
邪惡是利己主義,，沒有同情心,，只要于己有利，就毫不猶豫的殺戮,。
但利他和利己同樣有著立場問題,，如果地精沒有毀滅黑石城，如果地精放棄武力爭斗,，向人類提出和平請求,，正義善良的人會執(zhí)行利他主義，壓迫自身的生存空間,，給地精提供生存空間嗎,？
當(dāng)然不可能，人類好不容易擊敗其他種族,，成為這個世界的統(tǒng)治者——不算神的話——如果哪個善良正義的神祇對人類說,，我們要反對大人類主義，人類應(yīng)該主動讓利給地精,，這個神祇一定會被人類拋棄,，貶成邪神！
即便是人類內(nèi)部,，國與國之間,、階層與階層之間、人與人之間,、理念與理念之間,，有著各種各樣的沖突，又怎能簡單的拿善良和邪惡來區(qū)分,？
如果拿偵測邪惡這個神術(shù),，對一個國家所有貴族和官員掃一遍，百分百不敢說,，至少大部分是邪惡的,，但哪個教會如果敢這樣做,，立刻受到全體貴族和官員的抵制，貶為邪教,。
這世上還曾出現(xiàn)過兩個同屬善良陣營的神,，其牧師互扔【偵測邪惡】，都顯示對方為邪惡的例子,。
更何況韋恩是遺棄之地的人,，遺棄之地被諸神遺棄，沒有教會,，都是無信者——或許有著形而上的信仰,，但他們不信神——對狂熱、極端的教徒來說,，不信神就是最大的邪惡,。
如果相對溫和的牧師,，會考慮韋恩的客觀情況,，向韋恩展示神祇的理念和偉大，感化韋恩,，將之轉(zhuǎn)化為信徒,，而不是二話不說直接來一個偵測邪惡。
不僅是對韋恩,，開明的,、溫和的牧師在大多數(shù)情況下都不用偵測邪惡這個神術(shù)，因?yàn)橐坏┯昧藗蓽y邪惡,，就等于撕破臉,，正邪不兩立，不得不戰(zhàn)斗,，見到邪惡而不上前消滅,，是對善良神祇的背叛。反之,，見不到邪惡,，就可以睜一只眼閉一只眼，靈活處理,。
其實(shí)韋恩倒不認(rèn)為自己是冤枉的,，殺戮或許不算邪惡，但他一個多月來獻(xiàn)祭了小幾千靈魂,，按這個世界的標(biāo)準(zhǔn),，這絕對是邪惡，邪惡到了極點(diǎn),。
只不過韋恩未必認(rèn)同這個世界的標(biāo)準(zhǔn),，這是他利益所在,，以后肯定會繼續(xù)獻(xiàn)祭。
既然被別人偵測邪惡了,，那就必須應(yīng)對,，韋恩一拉維蕾塔，刷的一下就不見了,，傳送,。
這群人馬足有數(shù)百，有著大量的牧師和圣武士,，而且不止一個大主教,，佩戴游歷與探索之神圣徽的牧師穿的也是大主教級別的法袍。
除了教會勢力,，里面一些人的裝束分明是法師,、術(shù)士、德魯伊,，甚至連武僧都有,，而且從這些人身上的徽記、標(biāo)識來看,，有七八個10級以上的職業(yè)者,。
倒不是說絕對打不過，而是維蕾塔剛死了一次,，正面開戰(zhàn)很可能再死一次,，他可沒有第二張復(fù)活卷軸。
瞬移離開不是徹底脫離戰(zhàn)斗,，韋恩相信必有人追來,，他要各個擊破。
果然,，看到韋恩瞬移,，立刻就有五人瞬移追擊，他們是游歷與探索之神大主教雷蒙德,、復(fù)仇之神主教奧爾森,、追蹤之神主教本內(nèi)特、法師平托,、術(shù)士亞歷山大,。
晨光之神的穆倫布、正義之神的多蘭斯都沒動,，牧師沒有任意門這個神術(shù),，雖然也有異界傳送、回返真言之類的傳送術(shù),，卻不如任意門好用,，牧師要想使用任意門,，要么有相關(guān)的魔法裝備，要么有旅行領(lǐng)域,。
每個神都有諸多領(lǐng)域,，牧師可以從神的領(lǐng)域中選擇兩種，獲得相應(yīng)的領(lǐng)域能力和領(lǐng)域法術(shù),。
晨光之神洛山達(dá)擁有善良,、貴族、保護(hù),、復(fù)蘇,、力量、太陽等領(lǐng)域,，正義之神提爾擁有善良,、知識、秩序,、報應(yīng),、戰(zhàn)爭等領(lǐng)域，但都沒有旅行領(lǐng)域,。
反倒是探索之神,、追蹤之神,、復(fù)仇之神有著旅行領(lǐng)域,，能使用任意門，五人刷的追上韋恩,，正要動手,，卻見韋恩帶著女弓箭手再次刷的不見了。
法師平托準(zhǔn)備了不止一個任意門,，立刻跟上,；術(shù)士不需要【法術(shù)準(zhǔn)備】就能任意施展他會的法術(shù)，亞歷山大毫無壓力的再次瞬移,。
牧師的領(lǐng)域法術(shù)每一級只有一個法術(shù)位,，剛才已經(jīng)用了任意門，就沒有第二個任意門可用,，但也不是不能變通,，追蹤之神的主教本內(nèi)特消耗了一個5級神術(shù)位，用來施放4級領(lǐng)域神術(shù)任意門,，刷的跟了上去,。
復(fù)仇之神的主教奧爾森激活了魔法披風(fēng)，里面蘊(yùn)含每日3次任意門,，緊隨其后,。
游歷與探索之神大主教雷蒙德取出【通行法杖】,，這種法杖可以使用任意門、穿墻術(shù),、相位門,、高等傳送術(shù)、星界投射等法術(shù),，使用任意門時每次只消耗1發(fā),，法杖上光芒一閃，追了上去,。
刷刷刷,，七個人影出現(xiàn)在遠(yuǎn)方，韋恩回頭瞥了眼,，冷笑一聲,，再次刷的不見了。
五人面面相覷,，雷蒙德正要繼續(xù),，本內(nèi)特連忙叫道：“雷蒙德閣下，帶我們一起走吧,?！彼呀?jīng)沒有任意門了，也沒有變通的辦法了,，他聰明的使用了“我們”這個詞,，把其他幾人拉上。
平托,、亞歷山大,、奧爾森雖然還有任意門，但如果雷蒙德肯帶著他們一起瞬移的話,，就能節(jié)省下自己的法術(shù),，何樂而不為？一個個眼巴巴的望著雷蒙德,。
雷蒙德臉皮抽了抽,，暗罵這些人無恥，但也不是不能商量：“我拿五成,?！?p> 打擊邪惡？開什么玩笑,，他們追上來可不是為了打擊邪惡的,。
游歷與探索之神是一個混亂中立的神祇，其牧師有混亂善良的，有混亂中立的,，也有混亂邪惡的,，未必就是好人。
復(fù)仇之神是守序中立的神祇,，其牧師有守序善良,、守序中立、守序邪惡的,，有可能是惡人,。
法師和術(shù)士也未必是好人。
這五人中,，理論上肯定是好人的只有本內(nèi)特一人,，追蹤之神的牧師不允許邪惡陣營，但也只是理論上,，牧師墮落的例子多了去了,。
如果剛才那道偵測邪惡扔向他們五人，結(jié)果只能令人呵呵,。
而現(xiàn)在,，雷蒙德說的話已經(jīng)證明了他們的目的，追擊韋恩不是為了制裁邪惡,，而是為了韋恩和維蕾塔全身上下明顯閃爍著魔法光芒的裝備,，尤其是韋恩，腰帶上系著七個次元袋,，里面肯定裝滿了好東西,，他剛從揚(yáng)馬特子爵府出來，其中一只或幾只次元袋很有可能是子爵的金庫,！
在這個世界,，貴族的金庫很可能不是固定的倉庫，而是裝在次元袋中,。
正是因此，五人在第一次瞬移時都下意識的沒有帶人,，多一個人就要少一分利益,，尤其是穆倫布這樣的強(qiáng)者，絕對不能帶,。
但在兩次瞬移之后,，五人都冷靜下來，韋恩和維蕾塔全身都是魔法裝備,，可能很難對付,，一個人追上去未必能吃獨(dú)食，說不定反被吃掉，雷蒙德出于謹(jǐn)慎的考慮,，愿意帶四人一起追,，但他一個人就要吃五成。
其他四人飛快交換了一個眼神,，點(diǎn)頭道：“行,。”
刷,，雷蒙德帶著四人追了上去,，這也是他最大攜帶數(shù)量。
刷刷刷……
韋恩不斷瞬移,，沒一會兒就遠(yuǎn)離了黑石城,，回到遺棄之地，然后停了下來,，鋼鐵魔咒20次傳送只剩10次了,，既然敵人咬著不放，那就先干掉他們,。
刷,，五人緊隨而來，見韋恩不再瞬移,，雷蒙德不由松了一口氣,，他的【通行法杖】用了多年，不是滿額50發(fā),，只有十幾發(fā),，要是韋恩多瞬移幾次，他就沒辦法追了,。
“被神厭棄的罪民,！”雷蒙德大聲呵斥，正義凜然,，“你勾結(jié)地精,，屠害良民，洗劫貴族,，褻瀆真神,，罪該萬死，我代表正義……”
嗖,！
鋼鐵魔咒射出一發(fā)圣光彈,，雷蒙德經(jīng)驗(yàn)豐富，不慌不忙的給自己加持了【防護(hù)正能量】,，由負(fù)能量組成的防護(hù)罩中和了圣光彈,。
韋恩嗤笑一聲：“用負(fù)能量防御我的正能量,，大主教閣下您真是正義啊?！?p> 雷蒙德老臉一紅,，雖然在學(xué)術(shù)層面，正負(fù)能量只是能量的性質(zhì),，正能量不代表好的,，負(fù)能量也不能說壞的，但拋開學(xué)術(shù)概念,，在普通人眼里,，正能量常常與正義混淆，負(fù)能量常被誤會邪惡,，而且大部分用負(fù)能量的確實(shí)不是好人,。