在女子的指點(diǎn)之下，王逸順利在第六排第四個書架第二層找到了記載著大枯榮經(jīng)的玉簡,，只是看著眼前灰撲撲,，不見一絲晶瑩的玉簡，王逸有些不敢相信,。

　　他沒想到作為三經(jīng)四典之一的大枯榮經(jīng)竟然就擺在這么一個角落里,，無人問津,，以至于玉簡之上落滿了灰塵，或許這就是所謂的寶物蒙塵,。

　　當(dāng)然,，從這里王逸也可以看出大枯榮經(jīng)在玉衡島并沒有受到修士們的追捧，要不然就是擺放的位置再偏僻,，也不至于無人問津,。

　　不管怎么說，此時的王逸是高興的,，順利拿到大枯榮經(jīng),，他心中的一塊巨石也悄然落地，畢竟這關(guān)乎著他的道途,，雖然說大枯榮經(jīng)并不是藏法閣中品階最高的功法,，可卻是最適合他的功法。

　　據(jù)王逸所知,，在藏法閣中,，品階最高的功法應(yīng)該是《青帝長生經(jīng)》，其品階應(yīng)該算是仙經(jīng)了,，比只是道經(jīng)的大枯榮經(jīng)足足高出了一階,，而且還是仙凡相隔的一階，可惜的是鎮(zhèn)海宗內(nèi)的只是殘篇罷了,。

　　不過就算是完整的,，王逸也不會去選，因?yàn)橄陕肺ㄒ?，每一個成就仙人的修士,，所走的道路都是不同的。想要依靠修煉仙經(jīng)而直接登仙,，根本是不可能的,，雖然前期仙經(jīng)能帶來種種好處，可后期修士很容易受到仙經(jīng)的影響,，難以走出自己的道路,。

　　當(dāng)然這并不是說仙經(jīng)的價值不高，相反仙經(jīng)乃是無價之寶,，畢竟不是所有的修士都有成仙之望,，就算是對那些立志登仙的修士們來說，仙經(jīng)依舊是稀世之寶,，因?yàn)殡m然他們不能修煉仙經(jīng),，可仙經(jīng)卻能對他們登仙起到參考的作用，這對修士們來說，是難以忍受的誘惑,。

　　畢竟雖然只是參考,，可也能為他們增加一分成仙的希望。

　　《青帝長生經(jīng)》并不屬于鎮(zhèn)海宗三經(jīng)四典之一,，而是上古青帝流傳下來的功法,。

　　九州世界的歷史可大致劃分為四個階段，分別是蠻荒時代,，上古時代,，中古時代，近古時代,。在蠻荒時代，天地初開,，當(dāng)時人族未生,，有三千神魔霸世，蠻荒古獸橫行,，之后天地大變,，神魔匿跡，九州世界邁入上古時代,。

　　上古時代,，人妖兩族誕生，妖族天生強(qiáng)橫,，禍亂世間,，人族罹難，妖族長以人族為食,，在上古中期,，妖族達(dá)到鼎盛之時，建立妖庭,，鎮(zhèn)壓天地,，人族只能茍延殘喘。

　　所幸此時人族有三皇出世,，帶領(lǐng)人族推翻妖庭,，為人族贏得了一片天地，只可惜此時天地依舊混亂,，環(huán)境惡劣,，時有妖孽誕生，人族很難得到大的發(fā)展,。

　　這種情況一直持續(xù)到上古末期,，直到這時人族相繼誕生了五位大能，后人尊稱其為五帝，五帝出世,，厘定天下五德,，掃清妖孽，讓世間歸于清明,，自此人族蓬勃發(fā)展,，而這也代表著上古時期的結(jié)束。

　　中古時期可謂是人族鼎盛之時,，修真文明蓬勃發(fā)展,，最強(qiáng)大之時，號稱有十萬仙門,，那個時候的修士們不僅內(nèi)鎮(zhèn)九州世界,，更是外侵域外世界，掠奪諸多資源,，九州之名響徹諸天,。

　　可惜萬事萬物皆有盛有衰，九州世界也不例外,，由于不斷的掠奪,，九州世界引起了其他諸多世界的忌憚，戰(zhàn)爭一觸即發(fā),。

　　這一場戰(zhàn)爭持續(xù)日久,，打的道人隕落，仙人喋血,，最后九州世界雖然成功擊敗了對手,，可是九州世界自身也損失慘重，世界本源虧損,，仙路斷絕,。

　　當(dāng)然，對手也不好受,，這一戰(zhàn)可謂雙方都損失慘重,，不過此戰(zhàn)之后，九州世界由盛轉(zhuǎn)衰,，仙人消失無蹤,，鼎盛的中古時期正式結(jié)束，九州世界邁入近古時期,。

　　近古時代以來,，仙人無蹤，道人為尊,，雖然實(shí)力衰弱,，可人族依舊掌握著九州大勢,，而王逸所處的時代就是近古時代。

　　拿到大枯榮經(jīng),，王逸沒有立刻離開藏法閣,，反而走上了二樓，鎮(zhèn)海宗內(nèi)門弟子除了可以免費(fèi)挑選一部功法之外,，還可以挑選一道法術(shù),。

　　走上二樓，王逸發(fā)現(xiàn)二樓的布置大致與一樓相同,，只不過多了一排書架而已,。

　　除此之外，唯一的不同就是這些法術(shù)經(jīng)過了細(xì)致的劃分,，按八種屬性分別放在了八排書架之上,，至于第九排書架則放著一些不在八屬之內(nèi)的法術(shù)。

　　略一躊躇,，王逸放棄了木屬法術(shù),，直接走到了放著雷屬法術(shù)的書架之前，事實(shí)上,，按理說王逸修煉木屬功法，應(yīng)該選擇木屬法術(shù)才對,，可是木屬法術(shù)在前期的攻擊力實(shí)在是太弱了,，而王逸接下來的計(jì)劃，需要實(shí)力支撐,，所以王逸最終還是決定選擇雷屬法術(shù),。

　　當(dāng)然，王逸能這么做,，主要還是因?yàn)樗儺惖恼鏆鈸碛心?，雷雙屬性。雷屬法術(shù)的書架之上,，玉簡的數(shù)量并不多,，只有九塊而已。

　　就算是在鎮(zhèn)海宗,，雷術(shù)法術(shù)也是一種稀少的存在,，畢竟鎮(zhèn)海宗是以水屬著稱的，不過從這也可以看出雷屬法術(shù)的稀少,。法術(shù)玉簡與功法玉簡不同,，每一個玉簡之上，都有相應(yīng)的標(biāo)簽,，讓人一看就知道玉簡內(nèi)記載的是什么法術(shù),。

　　因?yàn)橹挥芯琶队窈啠酝跻葜皇禽p輕一掃，就已經(jīng)了然于胸了,。

　　在這九枚玉簡中,，王逸看見了常見的掌心雷，也看見了從沒有聽說過的陰冥雷法,，稍一思量,，王逸拿起了最右邊的那枚玉簡。

　　玉簡只是普通的玉簡,，上面的標(biāo)簽上有五個字,，小雷音御劍術(shù)。

　　王逸之所以選擇這門法術(shù),，主要是因?yàn)橥跻萦X得這門法術(shù)很適合他,，首先這門法術(shù)是一種少見的雷屬御劍術(shù)，能夠讓他充分發(fā)揮長生劍的威力,，其次,，法術(shù)中的雷音二字，讓他想起了長生劍曾經(jīng)融合過的雷音核桃,，王逸覺得這或許會給他帶來驚喜,。

　　事實(shí)上到現(xiàn)在為止，王逸的儲物袋內(nèi)還有一顆十年生的雷音核桃,，雖然上次王逸在東海閣賣出了很多東西,，可他還是留下了幾樣物品，這其中除了幾瓶丹藥外,，就有雷音核桃,，當(dāng)然還有一塊不知用途的石質(zhì)令牌和流光術(shù)玉簡。

　　選定了法術(shù),，王逸沒有再做停留,，畢竟多留無益，剩下的法術(shù)玉簡雖多,，可不是他現(xiàn)在能得到的,。