兩元各有嶄新招法出現(xiàn),，那第三元也當(dāng)仁不讓,，終于被薛岳徹底推演出來,。

　　若說梵,、道兩元,，是人身神,、氣而物的修煉及運用之法,，那第三元,，涉及的就是人身之精,。

　　何為精,？

　　古來解說甚多，但在薛岳看來,，精乃能變善用之物,。

　　何為能變，就是能從一個形態(tài),，變成另一形態(tài),，人吃下去的是糧食，可長出來的確實血肉,，這是能變,。

　　所謂善用,，及時有用，能用,，如果糧食吃到肚內(nèi),，經(jīng)過一...