山子舉槍對著那個女孩兒說，來杯咖啡,，要那種藍(lán)色的,，弄得好喝點，不好喝了,，一槍斃了你,。
那女孩兒和她旁邊的男孩兒，都不敢多說什么,，這個女孩兒,，盡心盡力，做了一杯咖啡給了山子,。山子在桌子旁坐下來后看到了許果,，他很驚訝，端著咖啡來到許果對面的沙發(fā)上坐下,。
旁邊有個女人看他,，山子瞪著眼睛說，看什么看,？有什么好看的,，再看一槍斃了你。
山子最近對誰說話都硬,，這股硬氣,，可能跟他這幾天沒有收獲有關(guān)系，去打獵,，出去一天,，沒打到一只小動物，心里不高興,，就亂發(fā)脾氣,。山子有時候脾氣非?；鸨l都不敢惹他,，他急了,，就會殺人不眨眼。
山子跟許果聊起許果最近的經(jīng)歷,，山子知道,，許果還在旅行，而山子已經(jīng)停止了旅行,，那個驢哥,，上個月就沒有和山子在一起了，驢哥在旅途中,，愛上了一個女孩兒,，女孩兒騎自行車環(huán)游一個大湖，不是失落湖,，驢哥就跟女孩兒一起游玩,，昨天，山子得到消息,，驢哥要跟那個姑娘結(jié)婚了,，驢哥要結(jié)婚，所以不跟山子旅行了,，以后,，驢哥即便要旅行，也不會再和山子這個大老爺們出去,，他可以和他媳婦一起旅行,。
山子一個人打獵，沒有驢哥跟他結(jié)伴,，他突然感覺少了什么,，有種小小的不適應(yīng)，許果喝了口咖啡,，他杯中的咖啡,，此時還剩半杯，咖啡冒著熱氣,。
山子沒有驢哥那么博學(xué),，凡是跟野營有關(guān)的知識，沒有驢哥不知道的,，而現(xiàn)在,，山子沒有驢哥在身邊，很多事情,，山子是不知道的,。
許果知道驢哥結(jié)婚了,，也想要找一個人結(jié)婚，但是不知道跟誰結(jié)婚,。
山子看出了許果的憂慮，就說,，你看這咖啡廳里誰長得好看,，看上哪個，就給我說,，我拿個麻袋,，綁了她裝起來，逼她和你結(jié)婚,。
許果說,，使不得使不得，這種惡事咱可不能干,，還是要自由戀愛,，與人為善，山子大哥,，太過兇猛可不好,。
山子喝口藍(lán)色的咖啡，說,，你看看這咖啡廳里的人,，他們職業(yè)都不一樣，有人是商人,，每天和人談生意,，有人是設(shè)計師，每天設(shè)計自己的作品,，有人是老師,，在三尺講臺辛勤奉獻(xiàn)，這些人,，你看看,，說起話來，都有各自特點,，他們肚子里有貨,，肚子里裝的東西多，說起話來,，就有得說,，他們說的話中，知識點頻現(xiàn),，不同的人,，都有自己的學(xué)識涵養(yǎng),，你說他們誰的學(xué)識最驚人，誰的涵養(yǎng)最好,，誰的靈魂最高深,？
不知道，許果說,。
山子說,，他們誰擁有的知識最多，這種擁有很多知識的狀況,，用高深來形容吧,，你說，這些知識分子誰最高深,？
許果說,，山子大哥，你我也都算知識分子,，要說高深的話,，我看是我。
你,？山子說,，我也這么看。
人類在最初的時候,，應(yīng)該是一種茹毛飲血的狀態(tài)吧,，那時候可沒有許果和山子這樣的享受，可以坐在沙發(fā)上,，喝著好喝的藍(lán)色的咖啡,。在茹毛飲血的年代里，人可以摘野果子吃,，可以吃地上的草,，可以撿起來一只死掉的動物放在嘴里啃，這些行為,，都是在自然界中可以很好進(jìn)行的一種本能的行為,。
當(dāng)人類產(chǎn)生了畜牧業(yè)，逮到一只可愛的小兔子,，喂給它草吃,，等它長大了，就可以吃它肥美的肉,。地上有長的各種植物,，懂得在植物周圍修飾土地，知道修理地球,，慢慢地,，把長有美好植物的土地規(guī)范起來,，這樣，就出現(xiàn)了農(nóng)業(yè),。畜牧業(yè),、農(nóng)業(yè)的簡單出現(xiàn)，都是秩序的產(chǎn)生,，原來植物亂長,，后來在規(guī)范的土地上長，原來動物亂跑,，后來把它們都規(guī)范起來，把它們都關(guān)起來,，養(yǎng)大了,，好吃它們。農(nóng)業(yè),、畜牧業(yè)的出現(xiàn),，就是規(guī)范的出現(xiàn)，這種規(guī)范,，其實是一種秩序,，秩序的出現(xiàn)，代表了農(nóng)業(yè),、畜牧業(yè)等人類文明的出現(xiàn),。
人類使用石器，各種自然界中形成的或鋒利或不太鋒利的石頭,，都可以用來修理地球,，在農(nóng)業(yè)上發(fā)揮作用，也可以用力切割動物身體,，吃肉的時候是很有用的,，然而，這些自然界中的石頭也好,、木棒也好,，都是簡單的工具。
鐮刀是怎么產(chǎn)生的,？菜刀是怎么產(chǎn)生的,？螺絲釘是怎么產(chǎn)生的？機(jī)器上的金屬零件等是怎么產(chǎn)生的,？這些工具的產(chǎn)生,，最近很吸引許果。
許果給山子表明了自己的想法,，他很想知道人類所有的工具是怎么產(chǎn)生的,，他想寫一部《工具史》,，什么是工具呢？人類乘坐的飛機(jī),、汽車,、火車、輪船,、摩托車,、自行車等，都屬于交通工具,，這些是工具,，吃飯用的鍋碗瓢盆，也都是工具,，所謂餐具,，意思是，用餐時使用的工具,。人類穿的衣服,、鞋子，是防寒,、炫耀,、走路等用的工具，這些從寬泛的意義上說,，都屬于工具,。人類的生活，需要很多舒適的東西,，這些東西,，就包括剛才說的汽車、衣服等,，衣食住行,，都需要很多工具。住的房子,，需要用很多工具來蓋房子,。許果對工具發(fā)生了興趣，想要知道一切工具的起源,，他想寫的這部書,，要探討諸如鐵匠、木匠等使用工具的來源,，就是說,，這些人手里拿的那些工具，都是怎么產(chǎn)生的？難道也是像原始人那樣在地上撿的嗎,？應(yīng)該不是,。
山子說，你想寫的這部史書,，起名叫《工具起源》吧,？
許果說，不叫工具起源,，就叫工具史,，這部工具史，不是工業(yè)史,，這個史里面,，只探討工具，一切與人相關(guān)聯(lián)的所有工具,，都收納進(jìn)來,，你說，這樣的《工具史》是不是很有趣,？
山子說，人類使用的工具多了去了,，打電話用的手機(jī),，看一級片用的電腦，吃罐頭的罐子,，吃西瓜時用的西瓜刀,，喝啤酒的啤酒瓶，尿尿的尿壺,，拉屎用的馬桶,，哪一樣?xùn)|西不是工具呢？這些都是工具,。
許果說,，山子大哥，這些確實都是工具,，人的生活,，離不開工具，需要各種工具,，而我呢,，要收納自原始人類開始到現(xiàn)在的所有工具，把所有工具的起源都摸清楚,，把所有工具的誕生,、發(fā)展過程都搞明白，這部《工具史》,，需要搜集很多資料,，需要耗費(fèi)很多精力,，但無論怎么說，我相信這個過程是充滿驚奇和快樂的,，我肯定會被某些東西刺激到,，我肯定會獲得很多驚喜，我肯定會找到許多天大的趣味,。
山子說,，你不是在寫游記嗎？你不是在大游記網(wǎng)寫你的旅途見聞嗎,？
許果說,，山子大哥，你要知道,，年輕人的興趣是很廣泛的,，而且，人的興趣是會轉(zhuǎn)移的,，跟戀愛一樣,，今天喜歡這個姑娘，明天喜歡那個姑娘,，姑娘如同衣服,，穿舊了就要換新的，喜新厭舊是人之常情,。
山子說,，說的也是，不管是交男女朋友,，還是與人結(jié)婚,，都是不長久的，白頭偕老是傻子做的事兒,，聰明人誰在一棵樹上吊死,？在其它樹上也要吊一吊。夫妻之間,，也存在你說的那種喜新厭舊,，出軌、搞外遇,，都是人生百態(tài),，夫妻之間，哪有那么深的感情,，不過是相互欺騙罷了,，夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛，我看說得對,。
許果說,，夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛,，這話說得對,，說得妙。哎呀,，跟你說《工具史》呢,，怎么扯到夫妻話題上了。
這許果,，要寫一部《工具史》,，這可是為人類的所有工具樹碑立傳呀，他如果做成這件事,，他就是功德無量啊,，他就是做成了一件功德無量的事情啊，倘然他做不成,，他提出了這樣一個計劃,，別人有能力，別人做成了,，或者其他的人一起成立一個寫作組,，完成了這樣一部《工具史》，那么對整個人類來說,，是件大事。
許果假如能單獨(dú)完成這樣一部書,，那么從涵養(yǎng),、學(xué)識方面來說，誰最高深,？當(dāng)然是非許果莫屬,。
山子從小就認(rèn)為打獵是人生第一重要的事情，這是他小時候的價值觀,，長大以后,，這個價值觀受到挑戰(zhàn)，別人告訴他,，打獵是辛苦的,，也有人說，打獵是不道德的,，還有人說,，打獵是違法的，山子還是堅持自己的打獵生活，他離不開打獵,，他說過,，他要做一輩子獵人。
天下很多人,，不能像山子這樣堅持自己的初心,，當(dāng)他們最初的價值觀受到挑戰(zhàn)，可能他們會改變自己以往的行為,。當(dāng)然,，這沒什么不好的，像許果,，有一段時間,，他以為開廠子是自己的夢想，結(jié)果,，真的開了一個啤酒廠,，他當(dāng)上了廠長，但是,，他因為獲取了很多方面的信息,，綜合考慮，還是想要做一名旅行者,，他想要做旅行者的想法,，跟山子想要做獵人的愿望一樣強(qiáng)烈。
在許果看來,，任何人的價值觀,、世界觀等等，都會在某一個時刻受到挑戰(zhàn),，當(dāng)這些東西受到挑戰(zhàn),，自身就會面臨一個問題，就是堅持自我,，還是改變習(xí)慣,，許果知道，在許多時候,，自己需要改變,，這個改變的過程，就是在重建自我,。而阻礙改變自我的一切內(nèi)心的因素,，都是心魔，許果是這樣告訴山子的：打倒心魔,！重建自我,！