墻有茨,，不可掃也,。中冓之言,，不可道也,。所可道也，言之丑也,。

墻有茨,，不可襄也。中冓之言,，不可詳也,。所可詳也，言之長也,。

墻有茨,，不可束也。中冓之言,，不可讀也,。所可讀也，言之辱也,。

這首詩極有藝術魅力,。

詩中的比喻同時含有興起的意思,，顯得不但有邏輯性還有感染力，不像詩經(jīng)中有些篇章,，興起和詩中內(nèi)容,，風馬牛不相干,，不怪乎,，魯迅在《門外文談》中說，假如有人不知道這是詩經(jīng),，如果換成是現(xiàn)代人做的白話詩,，無論到什么副刊去投投試試看，十有??！是要被編輯者塞進字紙簍去的。（這是一點編外話,，但也和詩經(jīng)有關,，就讓他存在這里吧！）

詩中“墻有茨,，不不可掃也,。”是一個比喻,。比喻后面的“中冓之言,，不可道也”，同時也可以看成是一個起興,，就是說,，蒺藜長滿了宮墻，掃都無法掃除,，宮中那些丑聞,，實在沒法說出口。

這里作者買了個關子,，故意不說出來,，其實我們寫文章的時候也可以用這種筆法。

也就是人人都知道的事情,，就不用說出來,，留點想象的空間，文章會更有魅力,?；蛘吖室獠徽f出來讓讀者自己去體會，更有意思,。

像《紅樓夢》中曹雪芹只是用寫意勾勒了一下林黛玉的容貌,，讓一千百個讀者心中就有一千百個黛玉的形象，這多好，人人都皆大歡喜,。

寫實沒有寫意美,，這是千百年證實的道理，像詩經(jīng)中的《碩人》,，幾個寫實的比喻,，就沒有后一句“美目盼兮，巧笑倩兮”精彩,，你想,，什么皮膚像豬油，這種想像雖然很奇特,，但現(xiàn)在感覺起來,，是不是有點異樣，不美的感覺,，豬油再怎么滑,，也是豬油，很惡心的,，不過古人生產(chǎn)力低下,，吃肉少，喜歡豬油,，覺得味道美,，所以覺得好，就像《詩經(jīng)》中,，認為鳩占鵲巢也是一種好現(xiàn)象一樣,，這都說不定啊,！

這首詩也可以看成是有欲言又止的藝術效果,。

這宮闈秘史，有很多人是很感興趣的,，這也無傷大雅,，人們茶余飯后總要有點談資吧！生活的太乏味,，也沒意思,，誰叫那些達官貴人們多是金玉其外敗絮其中之人呢！

可這首詩偏偏不說,，只是以“言之丑也,，言之長也，言之辱也”,，來結(jié)束這首詩,，合上詩卷,，你可以想象這個寫詩之人，搖頭晃腦,，一副故作煞有其事的樣子,，實際上是吊足你的胃口。

還有一點,，我很喜歡這首詩中,，貫穿整個篇幅的“也”字，“也”接近現(xiàn)在口語中的“呀”,，在音律里應有一拍,，你可以把這首詩末端的“也”字,，全換成現(xiàn)在的“呀”字,，試試看，以手按拍子唱和,，很有意思的,！是的，有一種音樂節(jié)奏之美,，很上口的,！

寫詩要懂一點音律美，這是真的,！

我記得,，周汝昌先生就很是強調(diào)這一點，說過,，詩要反復的吟誦,，咀嚼才有意思。強調(diào)弄清楚,，弄明白古代某些不同現(xiàn)在字的讀音,，反復去體會那種音律的美，才是正理

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