《天問》的開頭,，就直接以曰起頭,，“曰：遂古之初,，誰傳道之,？”說這遠古始初的情況，是由誰流傳下來的,？這開頭就是一種叛逆,，對一切都定為理所當(dāng)然的事，提出質(zhì)疑,，有很多人都說《天問》是對自然社會運行發(fā)展規(guī)律的探討,，這一層意思是肯定有的,，但我認(rèn)為還是毛哲東說的那句話“沒有氣，他寫詩,？”這里面絕對有泄憤之意,，不然作者不會問這種當(dāng)時看起來是毫無道理的話，這種話,，真真是讓天也無言以對,。

在往下看“上下未形，何由考之,？”天地沒有形成之前的事情,，要如何才能探究清楚？這是繼續(xù)的質(zhì)疑,，都是說這都是捕風(fēng)捉影的事,，不可能說清楚的事，憑什么就流傳下來,，成為有板有眼的證據(jù),。我們知道屈原是個愛國詩人，他的政治理想被統(tǒng)治者不采納,，還聽信小人之言,，把他流放，這給他造成極大的痛苦,，楚國滅亡后，他又不愿意叛國,，于是選擇投泊羅江自盡,。屈子在所作的大量詩歌里都表達受小人陷害的憤慨，這句應(yīng)也是有這種前因下引發(fā)的感慨,。

“冥昭瞢暗,，誰能極之？”天地蒙昧一片,，昏明不分,，誰能夠?qū)⑺疾烀靼祝窟@一句已經(jīng)很顯然就是直接指責(zé)了,，古代向來把天和帝王相并論,，這里的屈子悲傷的心情可想而知，他已經(jīng)把矛頭對準(zhǔn)了最高統(tǒng)治者,，這樣的詩就是不被小人中傷,，皇帝看了也會不高興。屈子的政治敏感是對的,，他預(yù)測秦國是不安好心,，提醒楚王,，秦國是“虎狼之地”，不可輕入,，得罪了令尹子蘭,，被頃襄王放逐于江南。他力主戰(zhàn),，可是當(dāng)時的最高統(tǒng)治者卻聽信小人誤國之言,，力主和，還把屈子流放到荒野,，屈子的心郁悶到了極致,。

后來還寫了“何羿之射革，而交吞揆之,？”這句說為什么羿力大善射,，卻被他們設(shè)計消滅了，這其實是接別人的酒澆自己心事,，屈子也是一個這樣有能力和魄力的人,，卻得不到重用，被小人陷害,，被流放,。

“女歧縫裳，而館同爰止,。何顛易厥首,，而親以逢殆？”女艾為澆縫衣裳,，并同他一起住宿,，為什么少康卻砍下女艾的頭，親信之人反而遭殃,。

這些問題其實都和屈子本身有關(guān),，實在是一種自身情感的傾瀉,。

屈子很想拯救國土山河，可沒人聽他的,，甚至中傷他,，讓他和那時苦惱！他需要一個知音,，來理解他,，可是眾人皆濁，他看不見希望！

最后詩的結(jié)尾,，屈子說“薄暮雷電，歸何憂,？厥嚴(yán)不奉,，帝何求？伏匿穴處,，爰何云？荊勛作師,，夫何長,？悟過改更，我又何言,？吳光爭國,，久余是勝。何環(huán)穿自閭社丘陵,，爰出子文,？吾告堵敖以不長。何試上自予,，忠名彌彰,？”傍晚時分電閃雷鳴，回去又有什么可擔(dān)心的呢,？國家的尊嚴(yán)不保,，祈求上帝有什么用處？我幽居在洞穴中,，面對此景又能說些什么,？楚國不斷的大舉興兵，這樣的國運怎么長久,？如果君王能改過自新,，我又何必再說什么,？吳王闔閭與我國相爭,，多年來一直戰(zhàn)勝我們，子文的父母穿過村子到了山丘,，做出茍且淫穢的勾當(dāng),，又怎么會生出賢明的子文？我誰堵敖不會長久,，為何稱王弒兄自立,，他的忠誠名聲更加顯著。

這些詩文都告訴我們,，這是屈子久積之憤之作,，他不在與天的回答,，所以天也無從回答，他只是屈子一種心底情感的宣泄,。