步出齊城門,，遙望蕩陰里。里中有三墓,。累累正相似。問是誰家墓，田疆、古冶子,。力能排南山，文能絕地紀(jì),。一朝被饞言，二桃殺三士,。誰能為此謀,？國相齊晏子。
這首樂府很有意思,，里面故事多多,，很有趣味性！
首先是作者是誰問題,，因?yàn)槭菬o名氏,，因?yàn)椤度龂尽贰ⅰ度龂萘x》,、《蜀志諸葛傳》等著作,，寫到諸葛亮?xí)r，均有一句話叫“躬耕隴畝,，好為《梁甫吟》”,，所以，于是,，有相當(dāng)一段時(shí)間,，很多人都以為這首詩是諸葛亮寫的，不過這首詩后來終究還是被人驗(yàn)明正身，說不是諸葛亮寫的,，但落實(shí)到是誰的作品,，卻依然沒著沒落！
為什么會(huì)有這類事發(fā)生,，在時(shí)間的流沙中還有多少故事會(huì)失落無考,，讓人感嘆。
在漢魏時(shí)期,，在詩的領(lǐng)域,，曹氏家族的風(fēng)頭過勝，而蜀地幾乎是毫無動(dòng)靜,，劉備諸葛亮那邊似乎略輸文采風(fēng)流,。這首詩如果真是諸葛亮寫的，那該多好,！
《梁甫吟》是一首詠史的小詩,，其中寫的是關(guān)于齊相晏子的故事。
這首詩把晏子的形象徹底顛覆,。
晏子是個(gè)什么人,，我們?cè)诔踔袝r(shí)就讀過《晏子使楚》的故事，就很了解,，他是個(gè)很正直很有愛國情操的人,，故事是這樣的：說晏子出使楚國，楚國見晏子身材矮小,，就開了個(gè)狗洞,，讓晏子鉆進(jìn)來。晏子就說了,，如果我出使的是狗國,，就從狗門入，我出使是楚國,，應(yīng)該從楚門出入,。于是楚國人無奈只好讓晏子從大門進(jìn)。后來又譏笑晏子其貌不揚(yáng),，身材矮小,，于是就笑話說齊國無人了，派你來出使,！晏子又說了,，我們國家人才很多，不過是什么人,，就出使什么國家,，優(yōu)秀的國家,，就派優(yōu)秀的人出使，像我這樣最次的人,，就出使最次的國家,，這番話說的楚國是自討沒趣。
最后楚王又安排一次羞辱晏子的事件,，把一個(gè)稱為是齊國人的盜賊,，在宴會(huì)進(jìn)行中，押了上來審問,，并故意問晏子說,，難道齊國人都是這樣愛偷東西的嗎？晏子回答的也很機(jī)智巧妙,，他說,，我聽說有一種橘生長在淮河以南就是橘子，生長在淮河以北就變成枳,，只是葉子的形狀相似,，它們的果實(shí)味道卻不同。這樣的原因是什么呢,？（是因?yàn)椋┧翖l件不相同啊?，F(xiàn)在這個(gè)人生在齊國不偷東西，一到了楚國就偷東西,，莫非是楚國的水土使百姓善于偷竊嗎,？”
最后故事以楚王說的一句話：“圣人是不能隨便戲弄的，我反而自討沒趣了,?！边@段文字就落下了帷幕。
這個(gè)故事把晏子的凜然正氣,、愛國情懷和他高超的語言藝術(shù)表現(xiàn)的淋漓盡致，可是在梁甫吟里,，卻說“一朝被饞言,，二桃殺三士。誰能為此謀,？國相齊晏子”,，說晏子是進(jìn)讒言的小人，對(duì)其提名乎姓,，加以不恭,，把晏子刻畫成了個(gè)卑鄙小人，是個(gè)心胸狹窄的人,。
詩中提到的“二桃殺三士”,，這里又有一個(gè)故事,。
應(yīng)該有點(diǎn)類似將相失和的意思，也是晏子受非議的原因,！
故事中說,，晏子和三士的“梁子”是這樣結(jié)下的，有一次晏子“過而趨之,，三子者不起”,，這句話是說晏子從三人身邊過時(shí)，是低頭斂眉,，快步而過,，表示自己對(duì)三位將軍的敬意時(shí)，而三位大將軍卻當(dāng)做沒看見,，視而不見,，估計(jì)連點(diǎn)頭這樣最起碼的禮節(jié)都沒有，這讓晏子很是生氣,。于是就把這個(gè)事情提練到了一個(gè)高度來說,，說這三位將軍，如此目中無人,，一定會(huì)功高蓋主,，會(huì)造反的，提議讓齊景公殺了這三人……
其實(shí)我覺得這個(gè)事情的誰是誰非,，一時(shí)很難說清楚,，這晏子自然是言過其實(shí)，可這三位將軍也不對(duì)的,，同是在朝為官,，人家對(duì)你謙恭有加，你為何對(duì)人家倨傲不理,，讓晏子的心理落差太大,，給了一種不期待的傷害，人家也是貴為國相之人??！
晏子有才這是肯定的，而且應(yīng)該是個(gè)很謙虛很謹(jǐn)慎的人,，而這梁甫吟中的三勇士據(jù)說有“力能排南山,，文能絕地紀(jì)?！币彩莻€(gè)有文韜武略的全才將軍,，卻可能是個(gè)有點(diǎn)狂傲的人。
有人在這件事上把晏子和令相如相提并論,，認(rèn)為晏子沒有令相如的氣度,，可是你不能要求每個(gè)人都是令相如,，令相如對(duì)待廉頗這件事情的時(shí)候是有個(gè)心理底線的，他事先就想好了,，預(yù)知到了廉頗對(duì)他的行為,，對(duì)廉頗有最能承受的心理底線，不管廉頗對(duì)令相如如何,，令相如只要保持風(fēng)度,，不理不見，甚至還故意退避三舍,，這樣就好,，這樣引出旁人的問話，于是自己再把答案說出來,，所以就有了廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪這個(gè)典故,，令相如無疑是很有手段的，也是很聰明的,，他一方面保持了自己的氣度,，另一方面也提醒了廉頗，不能意氣用事,，畢竟二人的政治方向是一致的,，都是為了國家好嘛！這一點(diǎn)令相如看的開,，而晏子是根本沒有預(yù)料的,，和令相如的心理承受不同，他沒想到三人會(huì)對(duì)自己如此無禮,，他以為他低首而過,，流露出敬意時(shí)，三位大將軍一定會(huì)大感動(dòng),，不要求會(huì)和他把手言談,，至少點(diǎn)個(gè)頭，像一般普通認(rèn)識(shí)的人相待也行,，可心理落差太大,，三位將軍壓根沒把他放在眼里，照說“力能排南山,，文能絕地紀(jì)?！蔽奈潆p全的三士,，不應(yīng)該是如此，如果是這樣,，還真是有點(diǎn)刻意的,，故意讓人難堪了,，這不由讓人想到，這樣狂傲的人,，會(huì)是個(gè)衷心做一人之下的人,，是個(gè)不會(huì)造反的人，如諸葛亮就說魏延會(huì)反,，這個(gè)事件晏子自然很難堪,，心里這個(gè)坎沒法過，這對(duì)心理也是一種煎熬,，自然要發(fā)泄,，這也不能怪晏子，古代因功勞大而篡位的故事也不少??！所以最終釀成了二桃殺三士的悲劇。
我們?cè)僬f這個(gè)三士,，在晏子說他們不好的時(shí)候是不對(duì)的,，因?yàn)樗麄儧]有任何不忠的表現(xiàn)，但他們性格很魯莽是肯定的,，從吃桃這件事可以看出,，既然已經(jīng)知道是晏子抱復(fù)，如何還讓自己上當(dāng)呢,？故事中說是因?yàn)樗麄冇胁慌滤赖木?，士可殺不可辱，是英雄主義,，其實(shí)不聰明的英雄,、不成功的英雄和狗熊有什么區(qū)別，正真聰明的人,，是能化干戈為玉帛的,，三人如果對(duì)晏子的誤會(huì)去澄清，相信一切都可以重新開始,，解鈴還需系鈴人,，三士就不會(huì)釀成自己這個(gè)悲劇了。
有一個(gè)歷史上的故事——《觸龍說太后》,，觸龍也是明知不可為而為之,，在對(duì)待一些敏感問題上，觸龍?zhí)幚淼暮苁浅晒?，不但保住了自己的性命,，還讓事情得到了圓滿！這就是智者的作為,。我從不提倡“文死諫,，武死戰(zhàn)”,，何況將士不能馬革裹尸，戰(zhàn)死疆場(chǎng),，而是自殺,，這樣死，死的就更沒意義,！
人常說“牙齒和舌頭都有磕磕碰碰的時(shí)候”,，這句話應(yīng)該是用在晏子和三士雙方，這出將相失和事件上,，沒有誤會(huì)是解不開的,，晏子不是壞人，三士何苦憑意氣釀成苦果呢,！一些人單方面要求晏子心胸多寬闊,，是不對(duì)的，兩好才能換一好??！有一種情況，像岳飛和秦檜,，那是正邪之間的立場(chǎng)不同,，釀成的禍?zhǔn)拢瑩?jù)說岳飛也是個(gè)狂傲自大的人,，這才讓秦檜鉆了空子,，這又說到“四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單”這句話上了,，是不是喜歡動(dòng)武的人,，都形成慣性了，就是有腦子也不愛開動(dòng),，總愛是簡(jiǎn)單又簡(jiǎn)單的處理問題,，其實(shí)這又是何苦呢！岳飛和秦檜他們的矛盾固然是無法調(diào)節(jié)的,，但岳飛如果平時(shí)謙虛謹(jǐn)慎一點(diǎn),，事情應(yīng)該也不會(huì)這樣的悲慘，而晏子和三士,，在政治方向上是一致的,，更是很好解釋誤會(huì)的，立場(chǎng)都是一樣的,，還有什么事情不能放在桌面上說清楚呢,！
這件事真是可悲可嘆！也許拿張愛玲的一句話來不準(zhǔn)確的表達(dá)，晏子和三士是在不合適的時(shí)候遇上了不合適的人,，這就是悲劇的原因吧！這一切都是性格的悲劇,，是一個(gè)不可避免的悲劇命運(yùn)的使然,。