莫隨風(fēng)回到了房間中，無比惆悵的望了一眼窗外黑洞洞的天空,，心中一片茫然,。鬧人的雨水仍淅淅瀝瀝地下著，說大不大,，說小不小,，正好特別的讓心心煩。
心情不好了,，看啥都鬧心,。
煩躁的莫隨風(fēng)沒有立即開始翻書，而是先正襟危坐,，點上一支安神香,，心中默念《清心訣》，一刻鐘后,，等心完全靜了下來,，這才開始研究《玄陰訣》,，磨刀不誤砍柴工，心亂的時候,，效率低,，悟性差，做事之前心態(tài)的調(diào)節(jié)很重要,。
玄陰宗修行《玄陰訣》需要陰氣,，陰氣其實也是天地靈氣的一種，天地異變,，靈氣盡散,，玄陰宗為了修行《玄陰訣》，將原本一本正宗的太陰功法楞生生地改成了邪修功法,。
莫隨風(fēng)是萬萬不會修行這個功法的,，但觸類旁通，功法中關(guān)于靈魂的論述和一些小法門,，對他還是非常實用,。埋頭苦讀，不一會功夫莫隨風(fēng)就陷入了忘我的境界中了,。
《玄陰訣》關(guān)于靈魂的論述主要有以下內(nèi)容：
人者,，天地之子也，其魂有三,，一為靈魂,，二為生魂，三為命魂,。其魄有七,，一為沖魄，二為慧魄,，三為氣魄,，四為力魄，五為樞魄,，六為精魄,，七為英魄。靈魂天賜,，生魂地授,，胎兒與母體之中，天賜靈魂為運,，地授生魂為形,，天地交感，運入形內(nèi)而主魂成,，是為命,。主魂為命魂,，亦稱人魂，母體孕靈,，十月懷胎,，胎兒落地，命魂大成,，天魂成靈,，地魂成影，命魂,、靈魂,、生魂合三為一稱為神魂。
簡單的說就是,，人的命魂是由天地所賜,，由母體孕育而出，人的神魂有三部分組成,，命魂、靈魂,、生魂,。但外顯的只有命魂，靈魂與生魂,，在命魂形成后,，都蘊含在了命魂中。人的命魂中含有天地氣息,，這也是天地識別某人是何方世界之人的標識,。
魂為陰，魄為陽,，沖魄在頭頂主資質(zhì),；慧魄在眉心主智慧；氣魄在喉部主內(nèi)息,；力魄在心部主力量,，并同時與雙手心和雙腳心相連；樞魄在臍部主全身,，與命魂聯(lián)系最密切,，也稱命魄；精魄****處主精力,；英魄在海底主生機,。
胎兒與母體中孕育之時，天地交感生成命魂,，命魂住胎后,，將能量分布于人體中脈七處,，形成七魄，命魂為根本,，七魄為命魂枝葉,。人死之時，七魄先消,，神魂后散,，靈魂重歸與天，生魂重歸與地,，命魂消散與天地之間,。
另外《玄陰訣》也對神魂之力與神念之力也做了簡單描述，神念之力不同于靈魂之力,，神念之力由人之識海產(chǎn)生,，消耗后，睡眠就可以自行補充,，識海人人都有,，只是有大有小，而且只有神魂之力足夠大,，才可以感應(yīng)到識海,，普通人是感應(yīng)不到識海的。神魂之力是指神魂本身的力量,，如果把命魂比作人,，神魂之力相當于肉身之力，神念之力相當于天地靈氣,，神魂可以調(diào)動神念之力,，但并不是神魂之力，總之神魂之力與神念之力完全是兩碼事,。
讀到這里,，莫隨風(fēng)終于知道了，自己為什么神念之力為啥弱了,，自己是神魂穿越,，現(xiàn)在這具肉身的神念之力，壓根就是原來鐘杰自身的神念之力,，神念與識海的大小息息相關(guān),，鐘杰鍛煉的是神魂，根本就沒有鍛煉識海,，神念之力若是強大那才怪了呢,。對修煉識海的方法，《玄陰訣》中只是一筆帶過，沒有詳細論述,，看來玄陰宗也是不煉識海的或者沒有這方面的功法,。
當然上面那些都只是玄陰宗的研究，真假還很待商榷,，但莫隨風(fēng)覺得挺有道理的,，關(guān)于三魂七魄，地球上也有非常多的論述,，雖然他沒有研究過,，但也是聽說過這方的傳聞的。
《玄陰訣》關(guān)于人體靈魂的論述莫隨風(fēng)只是大概了解了一下,，暫時沒有深入研究大打算,，莫隨風(fēng)最關(guān)心的還是關(guān)于奪舍和煉魂方面的事情。
在莫隨風(fēng)繼續(xù)研讀《玄陰訣》的過程中,，終于讓他找到了幾個實用的法門,，分別是“煉魂密術(shù)”、“玄靈招魂術(shù)”,、“入舍奪魂法”,、“裂魂法”、“鍛魂法”,、“養(yǎng)魂法”,、“融神法”、“玄陰感應(yīng)法”,。
“煉魂密術(shù)”煉魂秘法，可將人之神魂練成純陰之液,，充當陰氣以供修煉,，需法器輔助。
“玄靈招魂術(shù)”招魂秘法,，將人死之后靈魂,，招至法器之內(nèi)，供煉魂或煉器使用,。
“入舍奪魂法”奪舍秘法,，講述了脫舍、入舍,、奪舍的全過程,。
“裂神法”、“鍛神法”,、“養(yǎng)神法”,、“融神法”都是鍛煉靈魂的法門，莫隨風(fēng)暫時略過,。
“玄陰感應(yīng)法”是一門感應(yīng)識海的法門,。
“入舍奪魂法”與“玄陰感應(yīng)法”這兩個法門無疑是成了莫隨風(fēng)的救命稻草,，太實用了。
本來在人的神魂不夠強大時,，是不能感應(yīng)識海的,，但是這門“玄陰感應(yīng)法“，采用了一個非常巧妙的法門,，讓人在神魂不強的情況下,，送意識入識海內(nèi)觀。其實當修士修煉到筑基階段后,，神魂之力已經(jīng)足夠強大,，當修士筑基成功后都會自動感應(yīng)到識海，進行內(nèi)觀,。但是以陰州過去幾千年的情況,，別說筑基期了，就是進入練氣期都很難,，所以玄陰宗才探索出這個投機取巧的法門,。
看到這個“玄陰感應(yīng)法”后，莫隨風(fēng)頓時心花怒放,，太棒了,，自己現(xiàn)在最迫切的就是想知道識海里到底存在了什么，發(fā)生了什么,，這個法門雖然不能解決問題,，但是最少能讓自己找到問題所在。
法門確實非常簡單,，莫隨風(fēng)只詳讀了幾遍,，就掌握了要領(lǐng)。這個法門如果放在地球上,，莫隨風(fēng)可以肯定的說,，這就是一門自我催眠術(shù)，不過現(xiàn)在管他是不是自我催眠呢,，先試試吧,。
按法門要求，莫隨風(fēng)平躺于床上,，先靜心凝念,，調(diào)整呼吸，最后將全部思想集中于腦后部某個部位,，就是你感覺是自己識海的地方,，然后口中不停默念口訣，直到你進入識海或睡著,。如果你能一次性找到識海,，那代表你很幸運，如果你這一次找不到,，那也不要灰心,，你完全可以把這次的感應(yīng)當做是一次深度睡眠，對治療失眠也是極好的,，等下次你再換個部位重新嘗試完全沒有問題,，無任何副作用。
莫隨風(fēng)剛穿越過來的時候,，被強行拉入過識海,，對識海的位置還算有點印象，他很幸運,，竟然真的第一次就感應(yīng)到了識海,，并進入了其中。
沒有什么過程,，感應(yīng)識海后,，就是“倏地“一下，莫隨風(fēng)的意識突然間就進入了另一個世界,。
不過沒有了上一次的模模糊糊,，這一次他的意識很清醒，,。
識海內(nèi)部,，最先進入他視野是他的神魂，一個縮小版的莫隨風(fēng)就那么盤坐著,，飄在虛空中,，一股血脈相連，親密無間的感覺,，從神魂那里傳出來,，神魂與意識本來就是一體,，莫隨風(fēng)不用想就知道了,，這是自己的神魂。
莫隨風(fēng)上下打量著神魂,，神魂個子雖然小了點,，只有幾寸的樣子，但看上去很健康啊,，完全沒有被奪舍的感覺,，莫隨風(fēng)看神魂就如同照鏡子一樣，只不過鏡子中的神魂更像地球上的莫隨風(fēng)而不是鐘杰，只多多少少殘留了些鐘杰的影子而已,。
隨即莫隨風(fēng)明悟,，隨著神魂的成長，最終神魂的樣子會變的和現(xiàn)在的相貌完全一致,，當前可能還處于適應(yīng)期,，所以還略有不同，這些只是時間的問題,。
神魂盤坐著懸于虛空,，頭部后面好像還帶著一個光圈，很像佛祖頭部后面的圓光,，下方是一個大湖,，看上去很大，遼闊壯麗,，但是幾乎沒有什么湖水,，難道這就是識海？那光圈又是什么呢,？
隨著這個疑問的產(chǎn)生,，一股信息流進入了莫隨風(fēng)的意識之中………..