第八十四章 贈(zèng)白珙桐,!
中國,,某種程度上可以被稱為是‘土’的文明。
土在國人的心靈中已被抽象出來,其生生不息的意蘊(yùn)早已深刻地影響著中國人的思想和現(xiàn)實(shí)生活,。
從遠(yuǎn)古先民對(duì)土的狂熱崇拜,,到儒家‘仁’的思想的提出。
從以‘禮’為形制的對(duì)生命的崇敬,,到內(nèi)化于中國人生命之流的生生不息的思想底蘊(yùn),,無不深刻反映了土生生不息的思想之于中國文化傳統(tǒng)的意義。
中國古代藝術(shù)反映了對(duì)生生不息的思想內(nèi)流的返璞歸真,,‘氣韻生動(dòng)’亦不僅是中國繪畫藝術(shù)的最高境界與目標(biāo),,更是中國古典美學(xué)顯著的審美標(biāo)尺之一。
藝術(shù)中暗含著節(jié)奏與律動(dòng)的音樂感,,這就是‘韻’,,即是生命的精神。
然而土終究也還是平實(shí)之物,,中國文化中的現(xiàn)世精神即是源自土的實(shí)在性,。
實(shí)用理性便是中國傳統(tǒng)思想在自身性格上所具有的特色。所以,,對(duì)土的解讀是理解中國文化之謎的又一通經(jīng),。
有許多人曾問,為何歐洲留有的教堂,、宮殿能給人發(fā)自內(nèi)心的震撼,,可中國的古建筑卻顯得低調(diào)、樸素,?
當(dāng)然低調(diào),、樸素在這里是一種謙虛的說法,若是不客氣,,可以用平凡,、普通、不起眼去代替,。
有人亦要問,,是否是,中國老祖宗的建筑就是比不上西方老祖宗的建筑,?
當(dāng)然不,!
這是根子上的不同。
西方人的教堂,、建筑,它不是為人造的,,它是給上帝修建的,。
它的標(biāo)桿是上帝。
中國不這樣,中國人更務(wù)實(shí),,是以人為尺度,,是給自己建造更舒適的宅子。
整個(gè)美學(xué)原則也都更重意境,,而不是在形勢(shì),。
土陶歷史悠久,被稱為‘泥與火的藝術(shù)’,。
為何彪修建的土陶窯花上了兩天多時(shí)間,。
建成之后,凡是空閑著的村民們都聚在了何彪家前,,打量著那新窯,,眼神中滿是羨慕。
新窯依老屋而建,,順延而下,,高度的起伏,坡屋頂?shù)难永m(xù)讓土陶窯與屋子有一種莫名的統(tǒng)一與協(xié)調(diào),。
倆天多的時(shí)間,,珙桐在屋里說的那段話已經(jīng)被口口相傳,整個(gè)村子的村民是都聽說了,。
“白設(shè)計(jì)師給何彪家送去了一只能下金蛋的母雞,!”
“何彪家要發(fā)達(dá)了,被白設(shè)計(jì)師看重了,?!?p> “以后等城里人來咱們板萬村旅游,何彪家就成為咱們村的標(biāo)志了,?!?p> “是嗎,那可得去和老何打好關(guān)系,?!?p> “白設(shè)計(jì)師那手簡直能點(diǎn)石成金啊,!”
“老何一家上輩子是修了怎樣的福氣,,才能盼來白設(shè)計(jì)師啊?!?p> ......
何家前的空地上,,何父何母翻箱倒柜掏出了兩人還是結(jié)婚時(shí)穿的衣裳,油光滿面,,喜悅激動(dòng)極了,。
拿出提前買好的瓜果,,煙水為村民們散去。
跟著老何又從屋里抱出一捆不知是幾百幾千響的鞭炮,。
鋪開后,,手捏著煙頭去點(diǎn)燃薪子。
‘噼里啪啦...’
刺耳的鞭炮聲響起,,鞭炮屑炸的滿地都是,,通紅通紅的一片。
珙桐和半夏站在何父,、何母的身旁,。
在鞭炮響起的一剎那,珙桐敏感的注意到了半夏臉色的變化,。
小臉有些泛白,,眼睛也不敢望著。
哪怕是用手捂著耳朵,,每每鞭炮響起時(shí)身子也在微微哆嗦,。
見狀,沒有多做思考,。
珙桐直接靠近了一步,,半摟著的姿態(tài),伸出自己的手輕輕蓋在了半夏的手背上,,為她捂起了耳朵,。
珙桐可以明顯的感覺到,半夏的身子先是劇烈一顫,,可緊跟著似乎就恢復(fù)了鎮(zhèn)定,,變得踏實(shí)。
半夏察覺出了身后的人,,感受著那熟悉的溫度,,突然就不怕了。
“謝謝,?!?p> 也不管珙桐聽沒聽清,小聲呢喃,。
她睜開了眼睛,,自幼時(shí)被炸傷起,第一次又直望向了正燃著的鞭炮,。
她的臉上染著嫣紅,,眼眸看著紅彤彤的鞭炮出神...
“這鞭炮不少錢,這煙酒,,這瓜果也要不少錢,,老何家是下血本了,!”
“這算什么,等他們家這個(gè)窯投入使用,,錢還不大把大把的來?!?p> “嘿,,也不一定?!?p> “雖然白設(shè)計(jì)師是給了他家這么好一個(gè)條件,,可要是何彪不爭(zhēng)氣也沒折?!?p> “對(duì),,如果這樣,可還是干不成,!”
“哈哈,,那可就白瞎白設(shè)計(jì)師的功夫,白瞎這些煙酒,,白瞎這好幾千響的鞭炮了...”
鞭炮聲一直響了數(shù)分鐘才終于停下,。
圍著的村民們又開嗓子議論了,有盼好的,,當(dāng)然也少不了盼壞的,,人之常情罷了。
很多戶人家太羨慕何彪的這個(gè)機(jī)遇了,,心里發(fā)酸,,自然就渴望看著笑話。
“何彪,?!?p> 珙桐松開捂著半夏耳朵的手,帶笑向何彪喊道:“準(zhǔn)備的怎么樣了,?”
“快給大家伙,,露一手!”
珙桐沒注意到,,在他離開半夏的剎那,,半夏好看的眉毛不經(jīng)意的皺著,覺得心里一空,。
“珙桐大哥,,您敲好嘞!”
何彪知道珙桐這是讓他好好揚(yáng)眉吐氣呢,,也不謙虛,,眼睛有神,,應(yīng)聲道。
話音落下,,他小跑回堂屋里,,跟著再出來的時(shí)候就是捧著一老木箱。
在滿地的鞭炮屑中清出一塊空地,,支開馬札,,跟著坐下。
打開木箱,,是制陶的工具,,如轆轤,陶車,,提前準(zhǔn)備的泥土等等...
何彪的動(dòng)作頓時(shí)吸引了所有圍觀人的注意,,不管嘴巴在說著些什么樣的風(fēng)涼話,可暗地里卻都悄悄凝神,。
只見何彪緩緩?fù)鲁鲆豢跉?,神情變得肅穆,跟著拉開了架勢(shì),。
在準(zhǔn)備的器皿里放上泥,,倒入水。
雙手或拍或打,,有節(jié)奏的拍打聲響起,。
“呵,這小子有兩下子嘛,?!?p> 珙桐一見,嘴巴咧開,,滿意道,。
見到半夏不解的眼神,他解釋道:“制陶分為和泥,、拉坯,、晾干、上釉,、碼窯,、燒制六道工序?!?p> “何彪這是在進(jìn)行第一步,,和泥?!?p> “當(dāng)然這泥可不是誰和的都行,,里邊有講究,。”
“用水把泥和勻還不成,,得直到粘土綿,、軟、稠,、韌...”
“缺一點(diǎn)都不行,,都會(huì)影響最后成品的質(zhì)量?!?p> 珙桐不單是在為半夏講解,也是在講給村民們聽,。
只見珙桐頓了頓,,隨即繼續(xù)道:“你聽這拍打泥土的聲音,是不是很有韻律,,很有節(jié)奏感,。”
“這就是水準(zhǔn),,透著功底呢,。”
“這小子,,別的不說,,單這架勢(shì),我敢說他有幾分大師的氣勢(shì),!”
話語被村民們偷聽在耳中,,說風(fēng)涼話,嫉妒的準(zhǔn)備看熱鬧的人頓時(shí)啞然,,悄悄縮了縮腦袋,。
何彪很專心,全身心的投入,,他的眼里只有那一團(tuán)的泥土,。
一遍遍拍打,似重復(fù),,卻又不是重復(fù),。
直到確認(rèn)無誤后,把和好的泥放在轆轤上,。
這轆轤是完全通過腳踩控制轉(zhuǎn)盤的速度,,不是現(xiàn)在外面常用的電動(dòng)拉胚機(jī)。
何彪的腳踩動(dòng)轆轤,,轉(zhuǎn)盤開始轉(zhuǎn)動(dòng),,跟著輕輕的滑動(dòng)起手指...
在眾人注視下,,那攤在陶車上的泥土開始漸漸的成型。
何彪的手指滑動(dòng)的速度與時(shí)間在悄然變化,,他是有自己的一套東西,。
一遍又一遍,不急不躁,,從容不怕,。
他的這股氣度,讓珙桐眼前一亮,,覺得是真的挖了一塊寶,。
村民們雖然看不出太多,但只是看何彪在制土陶時(shí)的那氣勢(shì),,就再不敢多說了,。
何彪制成的第一個(gè)土陶被所有人打量,可以看出是一只茶盞,,有自己獨(dú)特紋理的茶盞,。
剛成型還需要晾干、上釉等步驟,,行外人還暫且看不出好壞,。
到這一步,今天的展示基本算完了,。
一旁緊張的何父,、何母算是送了口氣,不求驚艷,,但求穩(wěn)妥,。
可他們沒想到,何彪?yún)s沒有就此將這土陶茶盞放去晾干,,而是從箱子里又掏出了根木條似的東西,。
右手捏著木條,微微俯身看著茶盞,。
跟著在所有人的驚神下,,木條落在了茶盞的身子上。
還沒晾干的土陶只是輕輕一劃就是一道痕跡,,制作師傅們往往都很小心,。
何彪?yún)s不同,,眼露精光,,捏著木條的手速突然變快。
幾乎只是一眨眼,,他停下了,放下了木條,。
何彪手捧著茶盞,站起了身子,。
沒有遮掩,為了給眾人展示,,特意拿近,。
陽光下,,茶盞呈現(xiàn)在眾人面前。
當(dāng)所有人看清時(shí),紛紛面露震撼,。
嚯,!
不愧是村里近年來唯一的大學(xué)生,,這手藝簡直了!
小巧精致的茶盞壁上有含著古老韻味的紋理,,更有蒼勁有力、龍飛鳳舞的六個(gè)小字,,‘贈(zèng)恩人白珙桐’。
如果說只是土坯,,只是紋理村民們還看不出功底,可這刻著的一行小字可就切實(shí)的顯出了手藝,。
從拿捏的力度,到技藝堪稱一絕,。
珙桐亦是大笑。
他這是真的給布依族傳統(tǒng)土陶挖掘出了一個(gè)大人才啊,!
“珙桐大哥,這個(gè)茶盞等燒制完后再送給您,。”
何彪感激道,。
“行!”
“我很期待,?!?
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不爭(zhēng)先生
看的喜歡了,,您就來一發(fā)推薦,,謝謝,!