武王伐紂之后，各路皇親國戚,，諸侯功臣都得到了不同程度的分封,。

　　其中闡教弟子功勞最大，但大劫已過,，仙道中人大都不愿再沾惹紅塵,，紛紛掛印而去。

　　姜子牙因為此生仙緣不厚,，所以留下來安享人間富貴,。武王也沒有虧待他，把這勞苦功高的丞相封到疆域最為廣袤,、土地最為肥沃的齊地,。姜子牙在齊地建國立邦，一直享受人間富貴活到壽數(shù)殆盡,。

　　但元始天尊派門人弟子來助周伐紂,，不是就為了打仗的。

　　一是為了幫十二金仙掙脫殺劫,，二也是為了弘揚教義,。

　　此時大戰(zhàn)已畢大治來臨，正是推行教化之時,。元始天尊早就命姜子牙把闡教教義偷偷地暗藏在治國理政之中,，教授于周王室。

　　其中有一人,，是周武王姬發(fā)的親弟名叫姬旦,，因其封地在周，又是公爵,，所以又稱周公旦,。這周公旦十分聰慧,，又對姜子牙夾雜闡教教義的治國之法非常贊同。姜子牙見他是有緣之人,，就向他傳授了闡教的教義思想,。

　　武王原本把大小事務(wù)攤派給群臣處理。但分封之后,，大多數(shù)能臣要往封地就封,，只有周公旦因為血緣關(guān)系被留下來輔政。特別是姜子牙到封地就封之后,，周公旦就更受倚重了,。

　　這周公旦也是個能臣，大周剛剛建立,，千頭萬緒的事情都被他打理地井井有條,。大周在武王和其一眾兄弟的幫助下，隱隱已經(jīng)有了興盛的影子,。

　　但可惜天不假年,，也許是伐紂大業(yè)耗干了武王的精力，沒過幾年武王就殯天了,。臨死之前命周公旦輔助幼子,，也就是后來的周成王，守護大周社稷,。

　　彼時各鎮(zhèn)諸侯十分驍勇,，周成王還在襁褓之中，正是主弱臣強之時,，情況十分危急,。

　　事實上也確實是如此，很快就有管叔,、蔡叔聯(lián)合紂王之子武庚散布謠言,，起兵作亂。幸虧周公旦先下手為強,，聯(lián)合姜子牙還有召公很快就討滅了叛軍,。

　　雖然算是有驚無險，但這確實說明了問題,。此時人們還沒有很明確的道德可言,，所作所為都是由著內(nèi)心的欲望來。

　　周公旦考慮了很久,，覺得無規(guī)矩不成方圓,，結(jié)合闡教的教義，立出一套規(guī)矩,。

　　截教講究有教無類,、勇猛精進,，而闡教則講究的是尊卑有別，上下有分,，替天行道,。

　　所以周公旦制禮作樂，“禮”講究的是“尊尊”,，“樂”意味著“親親”,，所謂的禮樂之道就是建立階級、尊卑,。在朝有君臣貴賤之分,，在家有父子嫡庶之別，這樣定下一層一層的階級,，把整個紛亂的社會嚴(yán)格地劃分清楚,，定下行為規(guī)范，使得整個大周很快就變得政通人和,。

　　周公旦又強調(diào)君權(quán)神授,，所以周王就是天子,，天子要做的事情就是替天行道,，不可違抗。

　　如此一來,，大周這才算是安定下來,。而闡教的教義也隨著大周大治之世的開啟，而逐漸地深入人心,。

　　這才是闡教最大的勝利,，教義能廣傳天下，對一個教派而言就是最大的威風(fēng),。

　　但世事無常,，豈能盡如人愿？

　　隨著周王室控制力的下降,，各地諸侯也逐漸強大,，隨后就出現(xiàn)了歷史上有名的春秋五霸，戰(zhàn)國七雄,。依孔子的話來說,，此時正是“禮崩樂壞”的時候。各地諸侯隨意地踐踏周公旦定下的禮樂之道,，僭越者比比皆是,。

　　但同時，這也是一個百家爭鳴的時代,，各種學(xué)說百花齊放,，正是人族智慧之光迸發(fā)的時代,。

　　不過這都是后來的事了。

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　　昆侖山上,，有一人正潛心悟道,。忽然心念一動，自言自語道：“圣人有命,，時機至矣,。”

　　當(dāng)下一卷道袍,，瞬間消失在原地,。若有人看到，定然會驚呼：“大羅金仙,！”

　　這人下一刻就出現(xiàn)在了玉虛宮中,，拜倒在地參拜元始天尊：“孔宣拜見圣人！”

　　不錯,，這人就是原本的金雞嶺總兵,，西方的孔雀明王——孔宣！

　　說起這孔宣,，也是天地間一位了不起的豪杰之士,。

　　孔宣本是上古鳳母的長子，天資橫溢,，根性極佳,。

　　上古之時，龍鳳二族全都因為應(yīng)劫而衰敗,。從那以后,，龍鳳二族的后人，無不為了復(fù)興當(dāng)年族群的威風(fēng)而奔波奮斗,。

　　但唯有這孔宣,，與眾不同。

　　他早已看透了這一切,。他心里明白,，龍鳳二族不可復(fù)興，無論如何努力,，天道早有定數(shù),，龍鳳二族早就失去了角逐天下的資格。與其苦苦掙扎,，不如早作打算,。

　　他早就是大羅金仙的境界，但多年來勤修苦練依然不得寸進。他明白再坐死關(guān),，也是無用,，不如出去尋找機緣，或許能有所突破,。

　　于是,，他花了無數(shù)年的時間，走遍了三界各處,，但始終都沒有發(fā)現(xiàn)突破境界的機緣,。

　　一次偶然的機會，他接觸到了人族,，發(fā)現(xiàn)這人族雖然現(xiàn)在還很弱小,，但天生道體，聰慧非常,。留心觀察之下,，他驚訝地發(fā)現(xiàn)，這天道氣機竟然在圍繞著這小小人族運轉(zhuǎn),！

　　毫無疑問,，這人族是未來天地的主角，而且氣運之強,，甚至不會發(fā)生像龍鳳巫妖一樣被代替的可能性,。因為六位圣人能成就圣位都與這人族息息相關(guān)，有這六位圣人看護,，怎么可能會出現(xiàn)滅族之禍,？

　　發(fā)現(xiàn)這個秘密以后，孔宣開始隱居在人族之中,，像一個普通人一樣生活，仔細體悟其中蘊含的天道氣機,。

　　直到那一日,，當(dāng)孔宣化身為金雞嶺總兵，西周大軍打上門來之時,。

　　一方面,，既是孔宣骨子里的驕傲作祟，另一方面,，也是天機牽引之下,，因緣際會所致?？仔麤]有選擇回避,，而是選擇與闡教眾弟子正面對抗。

　　一番大戰(zhàn)之后，竟無一合之?dāng)常?p>　　這孔宣強悍如斯,！五色神光一出,，無人可解！

　　最后驚動了準(zhǔn)提圣人親至,。饒是以圣人之尊,，準(zhǔn)提擒下孔宣也著實費了一番手腳。

　　孔宣被帶到西方之后,，被準(zhǔn)提圣人下了許多禁制,，半點都不能違抗準(zhǔn)提圣人的命令。

　　孔宣思量著,，與其白費力氣掙扎,，不如表現(xiàn)地聽話一點還能有機會脫逃，所以就做出一副聽天由命的樣子,。

　　準(zhǔn)提圣人見他聽話,，也沒有太大的防備，更何況孔宣現(xiàn)在全身都是圣人的禁制呢,！

　　誰能想到,，孔宣如此決絕，為了脫離控制,，甚至不惜拋棄多年的孔雀肉身,，借誅仙劍斬斷禁制，以元神之體脫逃,！

　　準(zhǔn)提要出手阻止之時,，又被元始天尊攔住，之后孔宣就一直以元神之身在昆侖山修行,，靜候時機,。

　　他那孔雀肉身，當(dāng)初被老子圣人收去,。多寶入佛之時,，被圣人煉成明王化身送入佛門，算是了卻了他與佛門的因果,；如今他在這玉虛宮中日夜聽取玉清大道,，正是元始天尊要他去做一件大事！

　　“孔宣,，你的時機到了,！人道之劫已至，你這便投入人道,，傳我闡教教義,，完成劫數(shù)！”

　　“遵命！”

　　元始天尊點點頭,，將他投入六道輪回之中的人道,，投胎轉(zhuǎn)世去了！

　　封神大劫剛剛結(jié)束沒有多久,，但那是天道之劫,；而接下來的人道之劫，確是人族之事,，須得人族之人才能參與,，才能決定人族的未來！