所以,自古以來成功的治國之道其實都是外儒內(nèi)法,,披著儒門的虛假外衣,,卻行著法家的雷霆手段。
沒辦法,,世俗世界不可能像修仙這樣,,利用各種手段,直接贈予一絲浩然之氣,,繼而保證所有儒生都合格,。
那些憑借自身學(xué)問最終感應(yīng)到浩然之氣的終究是少數(shù),否則也不會被稱為儒圣了,。
圣的最大特點是什么,?少!
所以,,在缺乏浩然之氣進(jìn)行強制規(guī)范的前提下,,就需要用法家手段進(jìn)行制衡。...
所以,自古以來成功的治國之道其實都是外儒內(nèi)法,,披著儒門的虛假外衣,,卻行著法家的雷霆手段。
沒辦法,,世俗世界不可能像修仙這樣,,利用各種手段,直接贈予一絲浩然之氣,,繼而保證所有儒生都合格,。
那些憑借自身學(xué)問最終感應(yīng)到浩然之氣的終究是少數(shù),否則也不會被稱為儒圣了,。
圣的最大特點是什么,?少!
所以,,在缺乏浩然之氣進(jìn)行強制規(guī)范的前提下,,就需要用法家手段進(jìn)行制衡。...