一大清早,，王澈用冰冷的井水洗了臉,，瞬間精神了起來,，換上一身文士服,，站在銅鏡面前,，看著銅鏡之中身影模糊的自己,，收拾好了衣冠,。
嗯,，好一個風(fēng)度翩翩,，氣質(zhì)文雅的少年郎。
這是這個年頭的時尚,，這是這個時代的潮流,。
用完早飯，王澈讓典韋帶上禮物,，上了馬車之后,，馬車再次來到了荀家開設(shè)的私學(xué)門口。
今日大門口換了人看守,，雖然是開放講課,，但是也是要遞上名帖，才能進(jìn)得這書院,，以防有不相干的人等混進(jìn)來,，攪亂了水鏡先生講課。
馬車停在外頭,，王澈從馬車上下來,，帶著典韋，典韋手上提著禮物,，走到書院門口,，被人攔了下來，王澈從懷中掏出自己的名帖，遞給了書院門口的學(xué)子,。
學(xué)子打開名帖,，見落款是潁川郡守府王澈，抬起頭來,，看向王澈：“不知兄臺在郡守府之中是何身份,。”
王澈笑了笑,，說道：“不管在郡守府之中是何身份,，到了這書院，身份都是前來聽課的學(xué)生,，與兄臺是一樣的,。”
王澈的這個回答,，讓這學(xué)子對王澈的印象大好,，見王澈的衣著打扮與風(fēng)度，可不像是尋常人,，還是郡守府的人,，在郡守府之中地位一定不凡，但是來到書院,，卻是能將自己當(dāng)成普通的學(xué)子,，以平等的身份進(jìn)書院聽水鏡先生講課。
這樣的人,，這般氣度,，如何不令人折服？
今日來的人不少,，也有不少大家族之中出身的人,，來到書院門口，可也有不少對自己身邊的書童呼來喝去,，看向他們的時候,，也是一副眼高于頂?shù)哪印?p> 與眼前的王澈相比較，高下立斷,。
“如此的話,，兄臺，請進(jìn),?！睂W(xué)子客客氣氣的將王澈請進(jìn)書院。
王澈拱了拱手,，問道：“在下的護衛(wèi)是與在下一同過來的,，不知可否一同進(jìn)入書院？”
“主公，俺在外頭等著你就是......”
“可以一同進(jìn)去,，只是先生講課之時,，需約束自己，不可喧嘩,?！蹦菍W(xué)子說道。
“好的,，多謝,?！蓖醭盒Φ?，隨后看向典韋：“走吧，咱們進(jìn)去,?！?p> 典韋跟在王澈的身后，一同進(jìn)了書院,，王澈進(jìn)了書院之后,，書院門口的學(xué)子還看了王澈的背影一會兒呢。
王澈的態(tài)度,，也的確博得了他的好感,。
“主公，俺這大字不認(rèn)識幾個,，來聽這個,，是不是有些糟踐學(xué)問啊?！钡漤f走在王澈身側(cè),，落后半步：“再說了，俺也聽不懂啊,?！?p> “水鏡先生再此講授經(jīng)學(xué)，就是為了給諸多學(xué)子,，答疑解惑,，聽不懂沒關(guān)系，十句之中,，你能聽懂了半句,，這也是收獲，累積下來,，先生講一百句,，那你就能聽懂五句了不是，這做學(xué)問啊，跟你練武也差不多,，都是經(jīng)年累月的積累,，想想你當(dāng)初習(xí)武，是一蹴而就的嗎,？一天之內(nèi),，就能成為高手？有的人天資聰慧,，就像你天生力大無窮一樣,，但是若是仗著自己的天資，不勤勉,，到最后,，也不過泯然眾人矣?！?p> 王澈這么說的話,，典韋倒是聽明白了，因為結(jié)合他自己習(xí)武的經(jīng)歷,，他能懂,。
懂歸懂，不管是典韋自己,，還是王澈,，沒指望典韋能成為什么知識豐富的讀書人，反正是公開課,，典韋就是來蹭課的,，不蹭白不蹭，就算有一丁點兒的收獲,，那也是賺了,。
王澈與典韋一同往后院兒走，與他們同行的,，倒也有不少人,，有三四十歲的，最小的有五六歲,，都是來聽水鏡先生講課的,。
而王澈說的話，也是被一同往后院兒走的人給聽到了,，聽了王澈的話,，他們也是在心中暗自點頭，王澈的話說的有道理啊,，典韋看上去兇神惡煞的,，一看就是個個武夫,，但是王澈卻是勸他向?qū)W，在旁人眼里,，這也是一樁善事,。
到了半晌的時候，書院的大門就被關(guān)上了,，書院外的學(xué)子們也都回到了書院之中,。
書院的后院兒之中有一方?jīng)鐾ぃ瑳鐾ぶ性缇鸵呀?jīng)收拾了妥當(dāng),，當(dāng)中置一書案與坐墊,，書案上方，擺有竹卷經(jīng)書,，一旁還有一精致的銅制熏爐,，冒著裊裊的青煙。
司馬徽來這涼亭前,，涼亭外面的空地上的坐席就已經(jīng)坐滿了人,，王澈和典韋來的早,，有幸坐在坐席之中,，典韋仍舊坐在王澈的身旁，只是他的身形相貌,，卻是引得不少人側(cè)目,。
典韋這次來，沒有帶武器,，這又不是軍中,，千軍萬馬的對陣，也不是赴什么鴻門宴,，更不是來打架的,，沒必要帶兵器。
時辰一到,，司馬徽出現(xiàn)在了眾人面前,，眾人紛紛起身，拱手行禮,。
司馬徽走到?jīng)鐾ぶ?，也是拱手與眾人回禮，隨后跪坐在了書案之前,。
書院之中的鐘聲響起,，司馬徽的這一堂公開課，正式開講,。
經(jīng)學(xué)是作為陰陽五行化的儒學(xué),，借助于陰陽五行學(xué)說的理論框架,，構(gòu)筑了經(jīng)學(xué)“天人”之學(xué)的規(guī)模。鄒衍善言“天人”之學(xué),，號稱“談天衍”,。他將“陰陽說”和“五行說”融為一體，以“陰陽消息”論宇宙的變化原因,，以“五德終始”為宇宙的變化模式,，旨在論證“天象”與“人事”間的互動關(guān)系，建立囊括天人,、無所不包的宏大體系,。
董仲舒吸納這了一理論成果，以陰陽五行為其理論體系的框架,，將儒家傳統(tǒng)的政治倫理主張?zhí)畛淦渲?，如以陰陽比況三綱，以五行比況五常,，完成了經(jīng)學(xué)的理論奠基和改造,。
所謂儒家經(jīng)典，一般是指儒學(xué)十三經(jīng),，亦即周易,、尚書、詩經(jīng),、周禮,、儀禮、禮記,、春秋左傳,、春秋公羊傳、春秋谷梁傳,、論語,、孝經(jīng)、爾雅,、孟子,。
而今天，司馬徽講授的公開課,，就是要講《春秋公羊傳》,。
王澈坐在下方，嘆息一聲,，他吃的最透徹的,，還是《論語》啊。算了,，聽聽這位水鏡先生要怎么講吧,，書他是讀過的,，但是記住的東西不多，畢竟現(xiàn)如今沒有什么標(biāo)點符號用來句讀,，通篇文章,，在王澈眼中，就是生澀難懂,，讀順暢都是個問題,，別說背下來了。