趙女名叫裴允人,，被尚賢居掌柜猗頓收留下來做了客棧里的侍女,，平日里掃灑塵廚，倒也悠閑自在,。
因?yàn)樯倥嵩嗜藢?shí)在是太過美艷,，近日里為尚賢居招攬來不少新客，掌柜猗頓自然心生歡喜,，也就沒再強(qiáng)迫她干什么活,。
而嬴過最近在安心學(xué)習(xí)梵文，時(shí)刻捧著一卷深?yuàn)W晦澀的《地藏（zang）》翻看,，卻百思不解其中的含義,，俗話說書讀百遍其義自見,，可嬴過看這卷長竹簡已經(jīng)不下百遍，卻只能勉勉強(qiáng)強(qiáng)理解其中幾句話而已,。
《地藏》是佛門經(jīng)典,，其中講述的是一個(gè)佛門高僧手持紋耀神兵，憑借佛宗十八般脈術(shù),，斬殺妖邪的事跡,。
這位高僧在與無數(shù)妖邪的戰(zhàn)斗中，修為已然達(dá)到天問境巔峰,，可最終并未神隱于天界,，而是困于地藏。
嬴過翻到《地藏》最后一片竹簡,，在上面看到一句令人匪夷所思的話：
天殊劍可滅神權(quán),，地藏劍可誅妖邪，人涂劍可帝凡間,。
嬴過猜測,，其中提到的地藏劍，可能就是竹簡中佛門高僧手里的紋耀神兵,，這樣的兵器傳聞是天界諸神遺落下來的,，除了公子虔手中的那把蚩尤天月劍以外，也不再聽聞世間有誰得到過此等武器,。
佛門高僧并未神隱,，而是困于地藏，可見天殊,、地藏和人涂應(yīng)該是三個(gè)地方,，這讓嬴過不由想起在天道院碑林中看到過的天殊碑，也就是說天殊可能和道宗有莫大的關(guān)系,。
再仔細(xì)往深處想,，儒釋道便正好對(duì)應(yīng)著天殊、地藏和人涂,，或者說這便是三宗隱藏著的最高機(jī)密,，天殊劍在秦國道宗，地藏劍在魏國佛門,，而人涂劍在齊國儒教,。
其中的‘滅神權(quán)和帝凡間’又是何意呢？嬴過端坐案前,，苦思冥想,，也就僅僅能夠推測出這些東西來。
明日正好是和老師衛(wèi)鞅約好的三日之期,，嬴過決定帶上這卷《地藏》去請(qǐng)教一番,，便也不再糾結(jié)此事。
放下《地藏》后,，展開《洗髓》真經(jīng),，全心修煉，想要一舉跨入洗髓境,，整整嘗試了一整天,，卻始終毫無結(jié)果，只好明日一并去請(qǐng)教老師,。
第二天一大早,，嬴過將《地藏》竹簡用布袋包好，帶著滿肚子的疑問早早跑去洞香春,，沒等多久老師衛(wèi)鞅就如約而至,。
衛(wèi)鞅在對(duì)面坐下后，一眼便注意到棋盤上的竹簡,，打開一看,，里面全是梵文，一個(gè)字也不認(rèn)識(shí),，有些尷尬,。
“這是佛門經(jīng)典《地藏》卷，學(xué)生昨日閱讀,，有諸多不解,，今日特來請(qǐng)教老師?！?p> 嬴過指著最后一片竹簡上的梵文接著說道,。
“天殊劍可滅神權(quán)，地藏劍可誅妖邪,，人涂劍可帝凡間,。這句話何解？”
衛(wèi)鞅聽見嬴過翻譯出的梵文后,，大驚失色,，嘴里喃喃念叨著什么，緊接著輕聲質(zhì)問道,。
“事涉儒道佛,，牽連神妖魔，是你一個(gè)凡人應(yīng)該關(guān)心的嗎,？”
嬴過察覺到老師有些生氣,，但還是很不甘心，做出一副鬼臉糾纏道,。
“老師,，我可是道宗弟子,，難道就不該稍微關(guān)心一下此事么？”
衛(wèi)鞅一愣,，嘆了口氣,，將竹簡扔到棋盤上，悠悠道來,。
“此間傳聞,，我只能說個(gè)大概，你也勿要深究,?！?p> 隨后他定了定神，問了嬴過一個(gè)問題,。
“如果七國變成一個(gè)國家,，你認(rèn)為會(huì)是怎樣的？”
嬴過想了想后,，回答道,。
“戰(zhàn)國統(tǒng)一，世間便從此再無連年戰(zhàn)火,，百姓安居樂業(yè),，天地間一片祥和?！?p> 只見衛(wèi)鞅搖了搖頭,，接著說道。
“上古夏商周三朝便是統(tǒng)一之國,，如今流傳下來的史書上所記載的,，的確是你描繪的那樣‘百姓安居樂業(yè)，天地一片祥和’,，但這些史書全都是被人篡改過的,。”
嬴過格外震驚,，急忙問道,。
“被誰篡改過？”
衛(wèi)鞅不語,，神色詭異地指了指天,，然后又開始繼續(xù)談?wù)摲查g的事。
“夏商周三朝統(tǒng)一的代價(jià),，便是舉國為奴,，人族被視為螻蟻，被天界神族所奴役,，萬千民眾的精神和體力被壓榨,，被剝削,，從生到死都不得抬頭，因?yàn)樘焐嫌猩?，神通過帝,，控制著人,?！?p> “天下大勢，分久必合,，合久必分,。分才是自然順勢，而合卻是逆天而為,。天地初開,，混沌被尊為唯一的初神，創(chuàng)造世間萬物,。從一開始,，混亂和運(yùn)動(dòng)便是常態(tài)，而絕對(duì)有序和絕對(duì)靜止都是不存在的,?！?p> “由此可見，天下紛爭無一統(tǒng),，則眾神隱于天穹,，群妖藏于赤野，諸魔潛于幽淵,，于凡間秋毫無犯,，三界之內(nèi)相安無事，這便是常態(tài),。若是天下一統(tǒng),，則眾神下界，群妖亂舞,，諸魔為患,，神人妖魔糾纏不清，神族最強(qiáng),，人族最弱,，神族除妖魔而保人族，人族便淪為最卑賤的勞動(dòng)力,，被神族欺壓,，永生永世不得抬頭，這樣的苦難比戰(zhàn)火連綿要?dú)埧岚俦肚П??！?p> “商朝后期,，紂王再也不愿被神族驅(qū)使，第一個(gè)站起來反抗神族,。天界中便有上神伏羲出手,，幫助愿意聽神族號(hào)令的武王討伐紂王，孟津觀兵,，朝歌一夜崩塌,。”
“紂王之子武庚逃出朝歌,，無意間得到古神混沌之天殊劍,，拜入道宗，修成一身本領(lǐng)后不甘心神隱于天界,，與神族同流合污,，便出山滅神權(quán)，與眾神展開激烈交戰(zhàn),，最終寡不敵眾,，被困于天殊界?！?p> “天殊,、地藏和人涂，都是遠(yuǎn)古之神混沌所留,，用于均衡天地勢力,。”
“天殊劍可以斬殺亂下之惡神,，而天殊界也可圍困犯上之俗子,。”
“地藏劍可以誅滅為禍之妖魔,，而地藏界亦可封鎖嗜殺之佛陀,。”
“人涂劍可以襄助天命之帝王,，而人涂界則可關(guān)押無道之暴君,。”
“也就是說,，七國一統(tǒng),，必將引發(fā)神人妖魔的混戰(zhàn)，通常都是神族消滅妖魔而保住人族,，但如果人間帝王能得以上三劍,，便可建立‘百姓安居樂業(yè)，天下一片祥和’之國?！?p> “神人妖魔之戰(zhàn)算是大一統(tǒng)以后的事,，可如今七國之中誰人堪此雄才大略呢？”
衛(wèi)鞅侃侃而談,，只在最后發(fā)出一聲長嘆,。
嬴過不解問道。
“既然統(tǒng)一天下后,，凡間會(huì)遭受災(zāi)難,，那為何你們還要矢志不渝地追求統(tǒng)一呢？”
衛(wèi)鞅頓了半晌后,，回答道：
“因?yàn)槲覀円蚕蛲傩瞻簿訕窐I(yè),，天地一片祥和’的世界啊,！世世代代不斷嘗試，總有那么一天,，會(huì)出現(xiàn)一個(gè)人，得三劍,，滅神權(quán),，誅妖邪，帝人間,?！?