聽得“觚竹”二字,，薛老看向韓信,，眼睛微微瞇起。
張蒼驚訝道：“觚竹,！”緊接著眉頭卻皺起來,，“王歸殺之……怎么可能,？不可能不可能……”
能讓一位師從荀子遍覽群書的史家學(xué)霸驚訝的事情，當(dāng)然不是小事情,。
“觚竹”是甲骨文中的寫法,，21世紀的人們更多稱呼其為“孤竹”。這個詞的重要程度,，在中國考古和歷史學(xué)界跟原子彈差不多,，當(dāng)然，出了考古和歷史學(xué)界,，廣大群眾們就聽都沒聽說過了,。
孤竹是國名。
孤竹國,，是那個誕生了伯夷叔齊的孤竹國,；是那個齊恒公北伐山戎、孤竹的孤竹國,；是那個殷商王朝的遺孤,，傳續(xù)多達千年，跨越三代之治,，見證了夏開,、湯武和周文、周武,、周公統(tǒng)治的孤竹國,。
最關(guān)鍵的問題是，21世紀的考古學(xué)家通過紅山文化遺址的挖掘,，確定了這么個事情,，孤竹是中國歷史上目前能確認的、最古老的,、史官封國,！
《竹書紀年》，為什么是竹,？因為史書是寫在竹子上的?。?p> 孤竹為什么叫“觚竹”,？“觚”是裝酒的杯子,，是禮器,；“竹”是竹片，是歷史,；這個國家之所以被分封,，是為了“禮”和“史”的傳承！
把記錄歷史的史官分封為諸侯,，為了哪怕王朝滅亡,，也不停止對歷史的記錄和傳承！
一個專門為了歷史而存在的國度,。
“是觚竹古國,！”韓信微微一笑，“據(jù)說觚竹古國是夏朝史官的封國,，保存著完整的三皇五帝祭天的禮儀,。可惜觚竹在殷商滅亡之后,，悄無聲息地被胡人滅亡,，周天子分封了一個新的觚竹國，跟觚竹古國沒有什么關(guān)系了,?！?p> 說完韓信看著薛老，臉上頗有得色,，哼,，你薛老兒自帶嘲諷，一口一個說我韓大教授啥都不懂,，看看吧,，超越你們這些戰(zhàn)國老古董兩千年的考古成就，直接搬出最古老的史官記載,，看看誰比誰更博學(xué)來,？
“如果真的是觚竹古國的記載，那應(yīng)該是很可信的,，可是……”張蒼眉頭緊鎖,，目光中充滿了迷茫和掙扎，“可是伊尹怎么會……”
大甲幼,，囚桐宮,，尹摯自王，王歸殺之,！
精煉的十四個字,，其實寫的是一段長達數(shù)年的歷史，嗯,，換個角度看,，也算是一篇上古雞湯文,。在這篇雞湯文里，“大甲”其實該念作“太甲”,，即商湯的孫子,，標(biāo)準(zhǔn)的王子；前兩句的意思是,，商王太甲,，年幼的時候,，被囚禁在桐宮,。
嗯，王子被囚禁了,。
第三句“尹摯自王”,，“尹摯”相信大多數(shù)人看了都一頭霧水，換個馬甲,，伊尹,，相信就大多數(shù)人都能看懂了！為何韓信念的這古書里不寫伊尹而寫“尹摯”呢,，那是因為后世俗稱的伊尹,，姓伊，名摯,，氏尹,，其中，“尹”是很古老的官職,，前文說過,，以官職為氏是先秦時代氏的來源之一。因此,，在殷商時期,，稱呼尹摯才是對的，如果韓信直接按照21世紀的習(xí)慣念“伊尹自王”,，或者“伊摯自王”,，那樣的“古文”，保準(zhǔn)分分鐘被薛老冷嘲熱諷笑掉大牙,，把21世紀考古學(xué)術(shù)界的臉丟到五千年前?。?p> 扯遠了,，話回正軌,，“尹摯自王”的“王”念第四聲，是稱王的意思,，這句話是描述伊尹自己稱王了,。
最后一句,，“王歸殺之”！高#潮#了,，太甲如網(wǎng)文小說的男豬腳一般由于劇情需要,，逆天地回來了，奪回了王位,，而且殺了伊尹?。?p> 王子復(fù)仇記??！
真TMD雞湯，真NMD勵志,。
可惜在這個時代,，等于顛覆+刷新了所有人的三觀！
張蒼道：“先師荀子有云,，‘殷之伊尹,、周之太公，可謂圣臣矣’,。古來將相如云,，唯有伊尹歷事商湯、外丙,、仲壬,、太甲、沃丁五任國君,，張某當(dāng)年讀殷商故事,，拜服伊尹，不下商湯,！如此賢相,，不可能做出這等事情來?！?p> 一旁的郭葵點點頭道：“尹摯可不是顓頊那樣幾乎只處于傳說中的帝王,，他是殷商有史書記錄的賢相，更是我醫(yī)家一脈開山祖師之一,！信伢子,，你怎么好隨意編派于他！”
“嗯,，郭小子沒忘了祖宗,！伊尹為殷商大巫，確為我醫(yī)家祖師爺?！毖峡粗n信滿臉得意,，冷笑道：“韓小子，你們鬼谷存有殷商時期的占卜記錄啊,，容老頭子想想,，對了，比如商王沃丁時期的,，‘乙亥貞其又伊尹二?！ⅰ宜蓉懫淝蠛逃谝痢?，這兩句就不錯,，給老頭子講講，這什么意思??？”
韓信一看,，好家伙,，做人果然不能太得瑟。
得瑟過了要被打臉??！
“乙亥貞其又伊尹二牛”,，這句甲骨文翻譯成大白話是說,，乙亥年祭祀伊尹，祭品是兩頭牛,。
“乙巳貞其求禾于伊”,，翻譯過來是，乙巳年向伊尹祈求豐收,。
這什么意思,，這就是來打臉的啊,！
如果伊尹真的為太甲所殺,，伊尹在商代還有這么高的地位？享受祭祀和被當(dāng)成偶像求豐收,。太甲及其傳人不會蠢到這地步吧,。
好在韓大教授對此早有準(zhǔn)備。兩千年后,，伊尹囚禁太甲自己稱王,，太甲襲殺伊尹的記載被發(fā)掘出來后，不知有多少磚家叫獸對這條毀三觀的記錄有過類似的疑問,。
而這些疑問都被另一條記錄輕飄飄地打敗了,。
韓信慢理斯條地說：“薛老,，我話還沒說完，‘王歸殺之’,，這后面還有一條記錄,，‘令作《咸有一德》’！”
“《咸有一德》,！《尚書》?。 睆埳n倒吸一口冷氣,，“《尚書》可是諸子百家的基石之一,！”
王歸殺之，令作《咸有一德》,。
商王（太甲）回來殺了伊尹,，然后命令人寫了《咸有一德》。
《咸有一德》是什么鬼呢,？21世紀的考古學(xué)家普遍認為,，《尚書·咸有一德》篇，作者伊尹,，內(nèi)容為伊尹對太甲說的話,，講話的大意是：天命無常，只有經(jīng)常修德,，才可保住君位,；停止修德，就會失去君位,。
這就有點畫蛇添足——多此一舉了吧,。
殺人了，肉體毀滅,，還假冒死人的馬甲,，偽作一篇對殺人兇手歌功頌德的文章？,！
有必要嘛,？
薛老嘿嘿笑道：“諸子百家的基石？嘿嘿嘿,，現(xiàn)在知道了吧,，《尚書》也是有假的，而且有很多很多假的,！”他停住笑,，幽深的目光看向韓信，一字一頓地說道，“堯禪舜,，真的,；舜囚堯，真的,；尹摯囚太甲,，真的；太甲殺尹摯,，還是真的,。韓信，你毀了一個治史的種子,?！?