世人常說修真得道，但是薛嵩陽更喜歡稱之為修行,。
“你此生走的路,，便叫做道,。你走路的過程,，便叫做行?！毖︶躁枌钋迦缡钦f,。
所謂修真，講的是無非是借假修真,，去偽存真,。什么借四大假合之肉身，修成吾金剛不壞之真身,，將一身臭皮囊煉成一顆不壞金丹,，而金丹無漏，所以無生老死,，這才求得長生,。
世上總總修真法門，無一逃的出金丹大道,。
但是,，事情總有例外，有那么一群人,，飛劍千里,，御劍殺敵，并不理你所謂金丹不金丹,，將一身功夫統(tǒng)統(tǒng)煉在劍里,。
水來？用劍劈過去,。
火來,？用劍劈過去。
什么,，壽數(shù)已到,，陰司要來取我性命？
你問過我手中三尺氣概了嗎？,！
總之,，這幫劍修打破了金丹大道，特立獨行的殺出了一條另類的長生道路,。
劍修好勇斗狠,，渾不似修真中人，除非手中劍可以鋒利到斬破一切,，否則劍修們一般都活不久,。你壽數(shù)到了，自然有人來收你,，小的打不贏你,，自然會來大的。所以除了那些猛地一塌糊涂直接殺到仙界去的猛人,，整個蜀山很少有人活到四百歲,。
但是首陽劍宗卻是個例外，因為嵩陽真人已經(jīng)八百多歲了,，而且好像還能繼續(xù)活下去的樣子,。縱觀首陽山歷代祖師,，除了幾個好勇斗狠之輩不喜長生,，習(xí)練體魄百歲而終，其余的人好像想活多久就可以活多久,。
十八代祖師晏師,，提劍戰(zhàn)死大雪山。
十九代祖師云都,，提劍戰(zhàn)死大雪山,。
嵩陽祖師跟李清說到這段首陽山往事的時候，并沒有像外人想象的那般咬牙切齒,，反而很是淡然的跟李清講完了他老師云都以及祖師晏師的舊事,。
但是李清心中很清楚，眼前的這個笑容和煦的青衣人,，絕對不會善罷甘休,！
絕對不會！
這是一種很強烈的直覺,，李清說不出來為什么,。
“老師，修行境界如何劃分,？”
薛嵩陽沉吟了一會,，答道：“境界之分，上古之時并未有這么一說。只不過后來整個神州都是金丹大道的門徒,，才有了什么金丹破碎,，結(jié)胎元嬰的說法，其實修士之間,，如果兩人不爭,，自然是活得久的境界高。如果兩人相爭,，自然是勇者為勝,。”
“但當(dāng)今世上,，某些好事之輩確實劃分了境界,，我與你簡單說一下，聽聽而已,，當(dāng)不得真,?！?p> “修行第一步,，要洗脫污垢，內(nèi)外純凈,，才能接觸天理,，納氣搗虛。世俗之人將這內(nèi)外純凈稱之為先天,。為師以為先天二字何其浩大,，這個境界最多撐得上是無垢，算不上先天,?！?p> “先天境界可以接引元氣，如果氣血精猛,，與元氣呼應(yīng),，可以通過手段煉成罡氣，舉手投足自帶千斤偉力,?！?p> 說到這里，薛嵩陽撇了一眼李清,，輕聲說道：“前些時日你趁著山神兄醉酒,，從他腦門上摘下來的果子，記著千萬別吃了,。否則固然可以一日千里,，卻壞了先天根基。”
李清面色赧然,，點頭稱是,。
“先天境界圓滿之后，周身罡氣凝成真罡,，煉入體內(nèi),，運轉(zhuǎn)自如以后便稱作罡真氣，這一階段叫做真罡境,。真罡境已經(jīng)實現(xiàn)了元氣的煉假為真,，舉手投足莫不攜帶天地巨力?！?p> “真氣流轉(zhuǎn)之間,，蘊養(yǎng)七魄，七魄壯大之后,，體魄自然日漸強壯,，體魄強壯，反哺精神,，讓三魂也可以日益強大,。這個境界叫做魂魄境?！?p> “此境界之中,，便生成了兩條岔路，一條自然是康莊的金丹大道,，而另一條,，也是用真氣一直沖刷體魄神魂，并不追求凝成金丹,。等到魂魄均強到一定地步,，金丹便再也容不下魂魄，此類修行與人爭斗威力無窮,，但窮于壽數(shù),。”
“而金丹大道則是魂魄都健壯以后,，真氣逐漸凝實,，形如水銀，開始沖刷魂魄,，這一境界叫做凝丹,，凝丹期試圖將一身精神體魄，統(tǒng)統(tǒng)煉成一顆金丹,，從此跳脫陰司管轄,?！?p> 說到這里，嵩陽祖師又忍不住評價道：“這金丹法門雖然巧妙,，也的確造福了不少道門修士,，但是究其根本，無非一個躲字,，將魂魄精神統(tǒng)統(tǒng)藏在一顆金丹里,，金丹無漏，陰司鬼差自然尋不到你,，行徑有些小家子氣,，所以大多數(shù)修士結(jié)丹之時，陰司都會降下劫數(shù),，或者春雷,，或者陰風(fēng)?！?p> “此后境界,，無非是丹破生出姹女嬰兒，或者兵魂,，或者兇物,，種種法門不一而足。歸根結(jié)底,，無非是模仿婦人生子的法門,，想要照著樣子在體內(nèi)孕生出元神，不提也罷,。”
“如果修煉武道,，就不會煉成金丹,，一身武道會凝聚天地元氣，煉成武道法相,，從法相練到地相再到天相境界,，等到成就了天相，與元神修士就沒有什么區(qū)別了,?！?p> “李清，你要記住,，從真罡境界開始到金丹雖然橫跨所謂三個境界,，但金丹結(jié)成之前，并沒有所謂絕對的強弱之分,。甚至金丹結(jié)成之后,，遇到那些不修長生的兇人,，也是一招便死！所以,，修行路上,，雖不可一味地好勇斗狠。但如若真的要與人爭斗,，切記心中要存有一份勇氣,，但凡怯懦一分，就是取死之道,！”
“還有某些潛伏在深山大澤之中,，美名其曰隱修的烏龜，從不接觸所謂萬丈紅塵,，妄想要跳脫出這個閻浮世界,，為師心中頗為瞧不起他們，真要有這么一份超脫的心思,，如何心中還在執(zhí)念著長生,？”
李清雖然聽得云里霧里，但還是將嵩陽祖師所說悉數(shù)記在心里,，但李清此時不過十四五歲,，心中總有些少年人的攀比之心，于是李清開口問道：“老師,，你是修行七境中的哪一個境界?。俊?p> 薛嵩陽搖了搖頭,，笑道：“我首陽山法門與外界雖有相似之處,，但多數(shù)法門大有不同，因此并不能相提并論,。
嵩陽祖師沒有回應(yīng)李清關(guān)于自身境界的問題,，繼續(xù)說金丹法門。
“世上修行法門千奇百怪,，種種竅要也各不相同,，所以結(jié)成的金丹也各有不同，根基淺陋之人,，強行結(jié)成金丹,，反倒會使金丹漏洞百出，一時三刻便會將一身精神魂魄流失散盡,。而稍稍高明一些的法門,，金丹漏洞不多，便可以延壽,，一顆金丹可以延續(xù)一甲子到四五個甲子的壽元,?！?p> “相傳上古無漏金丹，一粒金丹就是八百年壽數(shù),。不過當(dāng)今世上,，已經(jīng)沒有無漏的金丹?！?p> 說到這里,，嵩陽祖師從望天崖邊站起，掃視了一眼中州大地,，哂笑道：“放眼望去,，整個天下盡是苦苦掙命的藏頭露尾之輩?！?p> “丹破之后,，便會練成元神，然后這些蠅營狗茍之輩開始走起了廟堂手段,，想將天道比做帝王,，妄想逢迎拍馬，上體天心,，達到所謂‘天人合一’的境界,，這些人想上體天心，奈何天道不會體會人心,，到最后還不都被天雷劈成了齏粉,！”
“道門那些能成仙的仙人，當(dāng)真是上體天心,？還不都是靠著器物與手段硬捱了那九道天雷,，悟道長生？騙人騙己而已,?！?p> 李清聽的連連點頭，倘若天道有靈,，我父母在嶺西十年不曾做過一件壞事，不曾傷害一個平民,，還不是在靖王霹靂子之下灰飛煙滅,。
天道不仁，但憑手段,！
等我有了老師那般手段,，也叫神都靖王府嘗嘗，這天地不僅有雨露,，還有雷霆,！
“老師,，我首陽山修行法門與他人不同在何處？”
大抵首陽山是薛嵩陽此生僅存的自豪,，聽到徒弟問自己,，嵩陽祖師神情顯得有些自得，笑道：“不似蜀山那些莽夫,，終日淬煉劍氣,，我首陽山承蒙祖師遺澤，傳下十柄大器,，這十柄神劍便是我首陽山立身之本,。”
嵩陽祖師青袍一揮,，袖中銅劍躍出,，驟然化作一道華光，在薛嵩陽身前瑩瑩而立,。
薛嵩陽輕輕撫摸這道華光,，輕聲說道：“這是三代祖師所鑄神劍，名曰‘放聲’,，取意‘人生三萬六千日,，浮生一游須放聲?！?，人生天地之間，當(dāng)有自己的聲音,。三代祖師曾說：‘我生來極厭約束,，只活一個放肆?！?，后來祖師鑄成此劍，劍吟聲響徹九州,，滌蕩世間妖氛,。”
“等你將劍經(jīng)烙印在心中,，我便帶你去劍室求見其余六柄神劍,，神劍與你有緣，自然終生相隨,，從此,，便是你縱橫世間的本錢?！?p> 李清有些疑惑,，問道：“老師,，您說我首陽山有十柄神劍，你手中一柄,，如何只剩下六柄,？”
薛嵩陽看了看北方，呵呵一笑：‘“有兩柄失落在大雪山,，過一陣子為師會去取回來,。還有一柄玄囂，被趙玄霄這廝帶去了神都,，至今未還,！”’
說到這里，祖師顯得有些忿忿不平,。
“聽說這廝恬不知恥,，給玄囂劍更名為玄霄，如若不是當(dāng)初云都老師承諾將玄囂借與他鎮(zhèn)國,，為師早就去神都取回來了,。”