資本大鱷索羅斯說：世界經(jīng)濟(jì)史是一部基于假象和謊言的連續(xù)劇,。要獲得財(cái)富,，做法就是再進(jìn)入之前先看出其中的假象，投入其中,，然后在假象被公眾認(rèn)知之前退出游戲,。

　　人生是一個(gè)天平,，一個(gè)托盤叫“人前富貴”,，另一個(gè)托盤叫“人后受罪”，這兩者永遠(yuǎn)都是平衡的,?？赐赋晒Φ拇鷥r(jià)，是留住成功的妙招,；發(fā)現(xiàn)苦難的意義,，是面對(duì)苦難的唯一辦法。

　　人生真正的修行道場(chǎng),，就是紅塵俗世,。

　　《金剛經(jīng)》里說：“以色拜我，以音聲求我,，是人行邪道,，不能見如來”。

　　“凡所有相,，皆為虛妄,，若見諸相非相，則見如來”,。

　　意思是：凡是在形式上拜佛的人,，或者執(zhí)迷于佛祖表象的人，都是迷上了邪道,，永遠(yuǎn)都見不到真正的如來,。

　　而如果一個(gè)人不再被事物的表象所迷惑，能看透各種事物表象背后的本質(zhì),，就相當(dāng)于見到佛祖的真身了,。

　　不著相，不住相,，才能見如來,。

　　如果放棄生活而去修行，其實(shí)就是南轅北轍,！

　　真正的修行,，既不需要藏在深山老林，也不需要躲在寺院廟宇,。你若真能參透人生,，你閉眼的那一刻就能望見凈土。

　　因此,，最好的修行道場(chǎng)就是紅塵俗世,，最好的修行方式就是“紅塵煉心”，所謂紅塵煉心就是：當(dāng)你遭遇困難的時(shí)候,，你要從容應(yīng)對(duì),，當(dāng)你遇到驚喜的時(shí)候,，你能坦然處之，用苦難磨礪自己,，用誘惑鍛造自己,，這就是紅塵煉心。

　　修行不是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的逃避,，恰恰相反,，每一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，都是你修行的最佳入口,，都是你的道場(chǎng)：

　　如果你創(chuàng)業(yè)的道路艱難險(xiǎn)阻,，創(chuàng)業(yè)就是你的道場(chǎng)；

　　如果你的愛人之間有隔閡,，夫妻關(guān)系就是你的道場(chǎng),；

　　如果你的孩子溝通有問題，教育就是你的道場(chǎng),；

　　如果你的身體有了問題,，生死存亡就是你的道場(chǎng)。

　　每一件煩惱是道場(chǎng),，每一次情緒是道場(chǎng),，每一次恐懼都是道場(chǎng)。

　　當(dāng)下即是修行,，閉眼就是凈土,。

　　直到我們可以直面得失的時(shí)候，能有一種舍我其誰(shuí)的感覺,，我們就解脫了,；

　　直到我們可以直面生死的時(shí)候，能有一種視死如歸的精神,，我們就大悟了,。

　　修行的目的不是為了與世隔絕，絕塵而去,，而是為了一種人生的灑脫,，因?yàn)槟銓碛幸环N看穿事物的能力，能對(duì)世事和人心抽絲剝繭,，一眼看穿人心,，直達(dá)事物本質(zhì)，于是你將看到最真實(shí)的世界,。

　　《金剛經(jīng)》里說：一切有為法,，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電,，應(yīng)作如是觀,。修行到一定階段，你將擁有一眼窺見所有事物本質(zhì)的能力,，此時(shí)一切表象在你面前都如夢(mèng)幻泡影,。萬事萬物在你面前，如同洞若觀火,，你可以隨時(shí)將紅塵世俗置之度外,，這就是一種灑脫。

　　這個(gè)能力被中國(guó)人稱為“道”,，瑜伽稱為“梵”,，儒家稱為“仁”，佛家稱為“佛性”,。

　　《金剛經(jīng)》里還說：“凡所有相,，皆是虛妄。若見諸相非相,，即見如來,。”意思是,，一切表象,，都是我們內(nèi)心的深處的虛設(shè)，如果你能看到各種表象背后的本質(zhì),，你就徹悟了,。

　　結(jié)語(yǔ)：人生最難得的，不是你翻閱認(rèn)知障礙之后看到了真正的風(fēng)景,。人生最難得的,，是當(dāng)你一覽眾山小之后，還能守住那顆初心,。

　　善良如初,，天真依舊。

　　愿你翻越千山,，歸來仍是少年,。