于是,，從這一天開始，薛陽(yáng)開始正式修習(xí)形意,，他并不是沒有底子的人,，雖然他之前學(xué)的和這方世界不同，但也有共同之處,。

　　憑借著十余年的武學(xué)經(jīng)驗(yàn),，僅僅三天，他便將三體式的走勁之法參透,。

　　這無(wú)疑讓馬三大大驚嘆,！

　　馬三這個(gè)人心胸不算寬，但是卻真的愛拳,，他視拳術(shù)為改變他命運(yùn)的手段,，花費(fèi)了極大的心血，故而當(dāng)薛陽(yáng)展現(xiàn)出如此的資質(zhì)之后,，他產(chǎn)生了濃烈的興趣,。

　　他并不擔(dān)心薛陽(yáng)能夠搶了他的位子，且不說宮羽田這些年的名聲是他在維護(hù),，他還在前些日子代表著宮家去請(qǐng)諸位老前輩搭手,。

　　這在武林規(guī)矩而言，他已經(jīng)是內(nèi)定的宮家繼承人,。

　　一代宗師之中,，若非宮羽田將名聲送給了葉問，讓宮家的名聲有了污垢,，他也不會(huì)去出那個(gè)頭,。

　　就像宮若梅所說：“宮家沒有敗績(jī)，如果有,，宮家的人會(huì)去拿回來(lái),。”

　　馬三錯(cuò)就錯(cuò)在太剛直,，沒有轉(zhuǎn)寰,，又沒有顧及自家老師，失了氣度和規(guī)矩,，這才有了宮羽田再磨十年的說法,。

　　接下來(lái)的日子里，馬三開始教薛陽(yáng)形意拳中劈拳的練法,，只教練法,，不教打法，這也是宮羽田對(duì)馬三的說道。

　　劈拳養(yǎng)息,，氣息充沛，這是武學(xué)的基礎(chǔ),，故而先練劈拳,。

　　形意形意分為五行十二形，劈拳便是五行中的金,，對(duì)應(yīng)著人體的肺,。

　　形意拳中有五行生克的說法，但這是建立在絕對(duì)平衡的情況之下,，而事實(shí)上,，不可能絕對(duì)平衡，所以這個(gè)東西得到了深處才會(huì)有更深的了解,，粗淺之時(shí),，不用太過拘泥。

　　薛陽(yáng)現(xiàn)在的階段就很粗淺,，故而,，他只是按部就班的修行劈拳。

　　薛陽(yáng)的身體不算出眾,，但也是超過了這方世界絕大多數(shù)同齡人的,，原因便在于，他所在的世界天地元?dú)獗冗@方世界足的多,，即便他從未講究過營(yíng)養(yǎng)均衡,，但身體卻也是不錯(cuò)的。

　　而這個(gè)世界,，正值戰(zhàn)火連天,，很多人連吃飽飯都成問題，天地中的元?dú)庖彩邱g雜不堪,，無(wú)法有效吸收,。

　　這方世界沒辦法誕生超凡入圣的人物，便是因?yàn)槿祟惖能|體沒辦法從這污濁中超脫,。

　　窮文富武,，練武必須要有一個(gè)好的身體，若是身體不好,，你便只能養(yǎng)養(yǎng)氣,，長(zhǎng)長(zhǎng)壽命，去技擊是千難萬(wàn)難,。

　　當(dāng)然這里并不是說窮人練不出名堂,，相反的，許多窮人受過苦難，意志堅(jiān)決,，更能練深,，但這前提是得有個(gè)好身體。

　　練拳要練勁,，打拳要用力,，沒有一個(gè)好身體就打不出力，自然只能練不能打,，這一點(diǎn)在練勁的國(guó)術(shù)上尤其明顯,。

　　形意的五行拳是練五種勁力。

　　除卻練劈拳,，薛陽(yáng)每一日還需要花費(fèi)一定的時(shí)間去站樁和行走,，他走的步子換了趟泥步，源自八卦掌,。

　　三體式是形意的重中之重,，而趟泥步則是練八卦掌所必須的。

　　八卦掌走輕靈,，打人的時(shí)候攻敵側(cè)面,，故而對(duì)于步法的要求極高，宮羽田雖然是形意八卦宗師,，但是他的八卦掌卻學(xué)的最好,，這也是因?yàn)樗捏w質(zhì)和性格的緣故。

　　宮羽田幼年時(shí)營(yíng)養(yǎng)不足,，長(zhǎng)得瘦弱,，氣力自然也不算充足，故而他雖然最先學(xué)習(xí)形意,，卻是在八卦上走得更遠(yuǎn),。

　　宮家六十四手名震天下，謂之柔之最,，其中固然有些夸耀的意思在,，但也可以看出宮家六十四手的出眾之處，后來(lái)馬三弒師,，宮若梅與之決戰(zhàn),，便是以六十四手中的一式殺招葉里藏花了結(jié)了他的性命。

　　與宮羽田搭手獲得認(rèn)可的葉問也在宮二的六十四手中吃了虧,，之后葉問便視宮家六十四手為武學(xué)上的一座高山,，希望攀登而過，登上更高的山峰,。

　　每日三點(diǎn)起床,，之后是行走,，站樁，接著練拳,，養(yǎng)息,。

　　薛陽(yáng)的生活開始進(jìn)入到一個(gè)全新的節(jié)奏，練拳是一件非?？菰锏氖虑?，好在薛陽(yáng)早已習(xí)慣了這種枯燥。

　　昔年,，他為求揮刀速度，每日拔刀兩萬(wàn)次,，一拔就是兩年,，終于將揮刀融入到身體中，手一碰刀,，就自然的揮了出去,。

　　距離傅紅雪那種刀一出別人就死去的功夫還差得遠(yuǎn)，但也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出許多練刀多年的名家,，天刀宋天斷第一次與他交手的時(shí)候,，便差一點(diǎn)被他亂刀砍死。

　　他的性情天生堅(jiān)韌,，這也是為何他后來(lái)進(jìn)步神速的跟由,，對(duì)于武道，他有著自己的堅(jiān)持,，并不僅僅是作為工具,，而是他本身很迷武學(xué)。

　　任何一種事物,，若是你愿意迷進(jìn)去,，那么總是能做的好的！

　　劈拳練息本是需要一年時(shí)間左右的,，宮羽田的想法是通過這一年時(shí)間磨磨他的性子,，通過一年的時(shí)間將薛陽(yáng)看透，若是值得教,，就收為弟子,，這個(gè)時(shí)候薛陽(yáng)的氣息也練好了，就可以將其他的四種勁和十二形一一傳授,。

　　若是不值得,，那便打發(fā)他離開，只練了劈拳,，沒學(xué)形意打法,，只是長(zhǎng)了些體力，并不會(huì)有什么緊要。

　　宮羽田想的很周到,，然而他卻沒想到薛陽(yáng)練息花費(fèi)的時(shí)間并沒有一年,，五個(gè)月的時(shí)間之后，薛陽(yáng)便練息成功,。

　　薛陽(yáng)對(duì)于身體中的氣息了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出宮羽田的想象,。

　　內(nèi)功的學(xué)習(xí)是要走丹田，搬運(yùn)小周天是從身體的經(jīng)脈中去走,。

　　內(nèi)家拳雖然練氣息,，但是卻并不能掌控這氣息，因?yàn)闅庀⑻A弱,，內(nèi)家養(yǎng)氣,，能夠養(yǎng)生，卻不能用之對(duì)敵,，而內(nèi)功不同,。

　　內(nèi)功練的就是氣，從下丹田中的氣開始,，逐步增長(zhǎng),。

　　在這方世界，天地元?dú)馓^單薄,，并不能練出雄厚的氣息,，這一點(diǎn)，即便是知道內(nèi)功的薛陽(yáng)也是如此,，然而這并不代表他之前的經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)用處,。

　　他學(xué)的內(nèi)功，是搬運(yùn)周身的小周天,，氣息流動(dòng)周身經(jīng)脈,，對(duì)于氣的敏感薛陽(yáng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這方世界的所有人。

　　這是道家一直在探索,，卻又無(wú)力完成的東西,，因?yàn)樵谶@個(gè)世界你練不深。

　　氣息練不足,，于是漸漸的,，練氣者便都將氣息用來(lái)改造身體，進(jìn)行養(yǎng)生,，至于技擊則多是用勁了,。

　　內(nèi)家拳練勁，提升打擊能力,，因?yàn)閯帕κ窃趧?dòng)作中產(chǎn)生的,，故而手腳一動(dòng)勁力即生,，練到深處，勁力收發(fā)自如,，因?yàn)檫@是你自身手腳腰背產(chǎn)生的力量,。

　　內(nèi)功是養(yǎng)氣，煉氣,，通過搬運(yùn)大小周天將氣息儲(chǔ)存到下丹田,，形成內(nèi)力，通過時(shí)間慢慢儲(chǔ)存內(nèi)力,，內(nèi)力一深就可以運(yùn)用,，但這股氣息卻并不如手腳一般，那么靈便,，無(wú)法做到如臂使指,。

　　像曾經(jīng)的薛陽(yáng)一開始就練氣，練內(nèi)力,，他的身體其實(shí)沒辦法絕對(duì)掌控，故而用內(nèi)力的時(shí)候沒辦法隨心如意,。

　　那么是否內(nèi)力就真的無(wú)法絕對(duì)掌控呢,。

　　并不是，要將自己身體中的內(nèi)力如同手腳一般運(yùn)用起來(lái),，有兩種方法,。

　　一種是將身體練到一種極為敏感的地步，神意一動(dòng),，勁氣自生,，完全的把握身體中的每一點(diǎn)氣息。

　　另一種則是直接煉神,，當(dāng)你的精神足夠強(qiáng)大的時(shí)候,，自然也可以做到對(duì)力量的絕對(duì)掌控。

　　但直接煉神是神仙的手段,，薛陽(yáng)前世今生從未見識(shí)過仙神,，故而他不可能走這一條路。

　　不能走煉神的道路,，便只能從身體上下功夫,，而國(guó)術(shù)便是挖掘人體潛力進(jìn)行技擊的精深之術(shù)。