貫通經(jīng)脈的關(guān)鍵乃是內(nèi)氣,，氣走經(jīng)脈的時(shí)候若是能夠以極強(qiáng)的沖擊力沖破它,，便能夠大幅度的提升內(nèi)氣的運(yùn)行速度。
人體的經(jīng)脈便如同無數(shù)的線條,，這些線條之內(nèi)自有空間,，如同管狀交叉分列，占據(jù)身體內(nèi)的不同位置,。
這些經(jīng)脈的連接點(diǎn)本身是極為閉塞的,，氣息自經(jīng)脈而走，一個(gè)周天只能有很少的一部分,。
通過后天不斷的周天搬運(yùn),，會(huì)逐步的讓這閉塞的通道慢慢擴(kuò)大，當(dāng)內(nèi)氣足夠龐大的時(shí)候更是可以直接貫通,，進(jìn)而讓經(jīng)脈彼此連接,，兩條經(jīng)脈的通道便成了一條順?biāo)斓耐ǖ馈?p> 當(dāng)身體中所有經(jīng)脈貫通的時(shí)候，這條錯(cuò)綜復(fù)雜的通道便成了一條,。
這個(gè)時(shí)候,，內(nèi)氣運(yùn)行通暢無阻，在運(yùn)行內(nèi)氣的時(shí)候,，可以最快速度將內(nèi)氣發(fā)散到自己想要的部分,。
譬如，你想要跑的更快一些,，將內(nèi)氣灌入腳步涌泉穴,，那么在經(jīng)脈未通的時(shí)候,，這個(gè)過程會(huì)變得很是緩慢，且灌輸?shù)膬?nèi)氣也是很少,，進(jìn)而起到的效果也很是微弱,。
若是經(jīng)脈一通，那么這內(nèi)氣自然磅礴廣大,，對速度的提升同樣駭人聽聞,。
體為內(nèi)，氣為外,！
后天之時(shí),，養(yǎng)體養(yǎng)氣，了悟勁力,，貫通經(jīng)脈,，要做到對身體的絕對敏感，如此一來,，才能逐步的將身體塑造完全,，進(jìn)而在突破先天的時(shí)候，把握住那份敏感,，找到那獨(dú)屬于自己的先天真種,。
先天之后，那就又是另一番境界了,。
薛陽前世窮十余年時(shí)光,，花費(fèi)無數(shù)精力，都沒能突破先天,，但那并不代表薛陽對先天一無所知,。
他知道先天的關(guān)鍵便是感應(yīng)到身體中的先天真種，擁有先天真種之后,，方能求得先天元性,，進(jìn)而性命雙修，徹底的改造身體的本質(zhì),。
這種改造與練髓的改造不同，乃是從根源上直接將本屬于后天的軀體逐步轉(zhuǎn)化為先天,，憑借的便是先天真種成就之時(shí)那一點(diǎn)的先天真陽之氣,。
雖只一點(diǎn)，卻是先天與后天的分界線,。
薛陽前世之時(shí),，耗費(fèi)心力，卻還是未能探索到身體中的先天真種,，進(jìn)而在前進(jìn)的道路上折戟沉沙,。
但失敗乃是成功之母,，因?yàn)槭。匝﹃柛用靼捉酉聛淼牡缆啡绾稳プ摺?p> “接下來,，我得先入海捕魚,，入林獵獸，通過肉食來初步增強(qiáng)身體的體質(zhì),?！毖﹃栃闹邢胫_始了進(jìn)一步的修行,。
放空思緒,，讓精神融入虛空，飄飄渺渺之間,，薛陽再度感受到了自己體內(nèi)的勁力,。
他緩緩的將意識沉浸進(jìn)去，一點(diǎn)一點(diǎn)的開始將身體中的每份勁力運(yùn)轉(zhuǎn),。
手腳生發(fā)的勁力,，五臟六腑生發(fā)的勁力，一點(diǎn)一點(diǎn),。
緊接著,，薛陽站起身來開始站樁！
依舊是三體式的樁,。
三體式乃是形意的根基,，如果說五行拳的五種勁力是形意的關(guān)鍵，那么三體式便是一切拳力的根源,。
形意拳經(jīng)開篇名義：“萬法出于三體式,！”
說的便是天下拳路盡皆無法超脫三體式的樊籠，一切后續(xù)的變化都是從三體式衍生而成,。
道德經(jīng)中說：“一生二,，二生三，三生萬物,！”
三體式站樁所體現(xiàn)的便是天地人三才,。
當(dāng)然三才乃是比較高深的說法，是形意貼合道家思想的其中一個(gè)重要表現(xiàn),。
通俗而言,，這三才便是站三體樁之時(shí)，上中下三盤的合一,。
三盤合一即是身體中的整勁,。
在站三體樁的時(shí)候最為關(guān)鍵的便是把握這個(gè)整勁。
三體式乃是形意拳最精深的東西,，某種意義上而言甚至比練髓之法虎豹雷音還要珍貴,，但這需要長年累月的堅(jiān)持練習(xí),。
總而言之，三體式領(lǐng)悟越深,，對于拳路勁力的了解也就越深,。
孫祿堂晚年時(shí)期，創(chuàng)出孫氏太極,，其中包含的不僅是太極真意,，還有形意和八卦的要訣，但不論是哪種,，都是以三體式作為根基,。
薛陽站三體式已有數(shù)年時(shí)間了，除卻受傷的那段時(shí)間,，每一日他都要站幾個(gè)小時(shí)的樁,。
每一次站樁，薛陽都能感受到一些新的東西,。
故而,，對于三體式，薛陽每每感覺奧妙無方,，意猶未盡,。
此時(shí)重新來到這個(gè)世界，他依舊沒有改變這個(gè)習(xí)慣,。
站了幾個(gè)小時(shí)樁之后,，薛陽開始練習(xí)五行拳，依舊是主練劈拳,。
形意五行拳五種勁力,，各具功用，薛陽主練劈拳,，自然是因?yàn)榕瓌艑τ谒牡斗映勺钣行Ч?p> 五行拳練過之后,，薛陽不練十二形，而是直接練習(xí)神行步,。
神行步乃是薛陽前世最最驕傲的東西,，這門步法乃是他武學(xué)的精華，即便是他那名動(dòng)天下的離合刀也不及這門步法對他的影響,。
因?yàn)闆]有神行步,，他的離合刀便也只是一流的刀術(shù)而已，但若是有了神行步,，離合刀才是能夠縱橫天下，隨意讓他人離合的神刀,。
沉浸在武學(xué)之中的時(shí)候,，薛陽總是能夠不被外物所擾,。
一點(diǎn)一點(diǎn)，薛陽逐步的將今生所學(xué)的,，將前世所學(xué)的融合為一,，雖然此時(shí)的薛陽下丹田空空如也，只有以往練習(xí)形意之時(shí)積攢的一丁點(diǎn)內(nèi)氣,，但薛陽卻有充足的自信,。
此時(shí)的他若是對上前生剛剛獲得內(nèi)力的時(shí)期，他完全可以輕而易舉的取勝,。
一代宗師之中或許沒有那種高來高去的武林高手,，但若是論及對身體的掌握和勁力的運(yùn)用，和由此而來衍生的技擊之法,，那么即便是那些一流的江湖高手也是無法相比的,。
說到底，一代宗師的世界高手輩出,，形意八卦,，太極，各家拳路都是經(jīng)過千百年驗(yàn)證的,，對身體勁力的完美運(yùn)用,。
而在擁有內(nèi)力的武林中，因?yàn)閮?nèi)力的特殊效果,，人類自然也就不會(huì)將所有的心思花費(fèi)在勁力的探索中,。
擁有內(nèi)力之后，很多本來很艱難的東西能夠輕而易舉的做到,，那么為何還要耗費(fèi)功夫去做這些簡簡單單的事情呢,。
由儉入奢易，由奢入儉難,！
這些生活中的道理與武學(xué)都是共通的,。
內(nèi)力是力量的進(jìn)一步運(yùn)用，更方便也更有效果,，而勁力卻是細(xì)微處的東西,，帶來的提升雖然也大，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上內(nèi)力,。
這也正是薛陽前世的所想,，有了內(nèi)功這種高端的東西，為什么還要去逐步的開發(fā)身體呢,。
但等到薛陽到達(dá)了后天巔峰之后,，卻突然發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候,，正是那些細(xì)微的東西才能夠徹底的改變本質(zhì),。