灰衣人不動(dòng)聲色,，可是落在陰逐流耳中,，卻如平地驚雷,。

　　陰逐流緩緩深呼吸，平復(fù)自己的情緒,，現(xiàn)在這小盒子的寒意他已經(jīng)能夠承受，也不知是什么材質(zhì),，竟能隔絕那珠子大半的極寒之氣,。

　　灰衣人似是很滿意他的變化，說(shuō)道：“以你的境界,，能夠這么快脫開噬魂之困,，已經(jīng)近乎奇跡?！?p>　　他雖是在夸獎(jiǎng),，聲音里卻帶著些許揶揄。

　　陰逐流淡淡道：“你把這么貴重的東西給我,，難道就是為了看看我的定力,？”

　　灰衣人不再說(shuō)話，轉(zhuǎn)身就走,，同時(shí)招手示意他跟上,。

　　這里雖然僻靜，但畢竟可能會(huì)有人經(jīng)過(guò),，并不是一個(gè)可以長(zhǎng)久談話的地方,。

　　陰逐流拖起死馬跟上，這馬受寒氣太重,，一時(shí)半會(huì)寒氣根本不會(huì)散去,，留在這里，若是被附近的村民發(fā)現(xiàn),，靠的近了,，就是災(zāi)禍。

　　灰衣人沒(méi)有沿著山路前行,，而是直接進(jìn)山,，一路往山林深處走過(guò)，陰逐流小心跟在后面,，叢林里灌木叢生,，陰逐流又拖著偌大一匹馬，走的并不是很順暢。

　　走出數(shù)里,，山勢(shì)漸高,，兩人穿出這片樹林，前面是個(gè)小小的崖坪,，灰衣人停了下來(lái),。

　　陰逐流放下僵馬，等著灰衣人開口,。

　　這一路過(guò)來(lái),，他已經(jīng)平息了之前初聞噬魂珠時(shí)的震驚，但是又生出更多疑惑,。

　　灰衣人斗笠壓的卻是很低,，哪怕陰逐流下馬之后，也依然只能看到他半個(gè)下巴,。他的聲音沒(méi)有任何波動(dòng)：“這顆噬魂珠,，既是你這次任務(wù)的助力，也是報(bào)酬,?！?p>　　返虛，是煉神境的修行者真元凝煉到極致,，由虛化實(shí),，在泥丸宮識(shí)海內(nèi)以最精純的真元聚成金丹，又叫做內(nèi)丹,。如果說(shuō)煉神境只是覺醒神識(shí),，開啟真我，那么返虛就是把神識(shí)顯化,。其實(shí)更精確來(lái)說(shuō),，應(yīng)當(dāng)稱之為反虛，返者,，反也,。

　　內(nèi)丹為神識(shí)凝練天地靈氣而成，故生來(lái)便于天地自然相合,，相對(duì)于煉神境初步借天地靈氣而言,，返虛境可以內(nèi)丹為引，吸納海量天地靈氣為己所用,，法術(shù)驚天動(dòng)地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)煉神所能影響的范圍,。修行者到了這一步,，已經(jīng)可以初步感知和領(lǐng)悟到部分天地法則和規(guī)律，算是真正開始觸摸到構(gòu)成世界的本源,，通過(guò)對(duì)天地法理的理解和應(yīng)用,，他們甚至可以通過(guò)對(duì)五行靈氣的控制,，改變某一區(qū)域內(nèi)的世界。

　　這個(gè)境界又被稱為真仙境,，因?yàn)榈搅诉@個(gè)境界,，在凡人看來(lái)，已經(jīng)與仙人無(wú)疑,。

　　返虛中境之后,，因?yàn)槟裏挸鲈獘耄煤Ａ刻斓仂`氣滋養(yǎng)自身,，肉身不朽則元嬰長(zhǎng)存,，壽元大大增長(zhǎng)，至少可延壽五百年,，甚至更有造化者可近千年,。

　　然而雖然元神能夠不斷吸納靈氣長(zhǎng)存世間，但肉身終究不耐歲月侵蝕,，千年之后依舊不免歸于黃土,，所以返虛境又被視為人神之間最后一道屏障，因?yàn)檫@個(gè)境界的修行者,，單以力量論之,，已然近乎神明。所缺者,，唯壽元爾,。

　　七百年前，魔門帝尊琊瑝幾近天下無(wú)敵,，合道巔峰的修為,，法力通天徹地，甚至傳聞他已進(jìn)窺一絲大逍遙神境的妙處,。

　　合道,，是返虛之上的境界。

　　修行者踏入返虛結(jié)出元嬰以后,，肉身既是元神最強(qiáng)的防護(hù),，卻也成為元嬰與天地交融最堅(jiān)固的障礙，想要更進(jìn)一步,，就必須打破這道樊籠,。千萬(wàn)年來(lái)，無(wú)數(shù)走到返虛巔峰的強(qiáng)者,，就卡在這一步,，無(wú)法突破，最終眼睜睜看著壽元將盡，肉身老朽,，最終消散在天地間,，千年修行化作一場(chǎng)空。

　　若有天縱之才,，能夠萃取先天靈氣,，把元嬰升華為陰神，那就變?cè)獘霝樵?，直接超脫肉身,，真正融入天地萬(wàn)物，從此天人合一,，打破肉身樊籠,。乃是真正的與天地大道相合，故稱之為合道,。

　　大道至簡(jiǎn),，合道境的修行者，陰神近乎不朽,，陰神不朽則神識(shí)長(zhǎng)存,，就算肉身朽滅，依然可以煉化萬(wàn)物奪舍,，千年不滅,。

　　從太古至今，能走到這一步的修行者,，每一個(gè)都是曠世人杰,。

　　踏入這個(gè)境界，就意味著已經(jīng)掌握過(guò)半的天地規(guī)則和法理,，可以嘗試與天地相合,，天地之力就是自身之力。合道境的修行者,，舉手投足間可滅萬(wàn)物,，甚至可以直接創(chuàng)造一片天地。這個(gè)境界,，又被稱為真神,。

　　而大逍遙神境，則是僅僅存在于傳說(shuō)中的境界,，相傳那是最終的大自在境界,，千萬(wàn)年來(lái)所有修行者都?jí)裘乱郧蟮拇笞杂伞拇嗣撊ポ喕刂?，永不墜幽冥,，那才是真?shí)的不死之身,，與天地同輝,。

　　傳說(shuō)如果能進(jìn)入這個(gè)境界,，便是世間萬(wàn)物的主宰，喜則千里晴川,，怒即震驚百里,，一顰一笑間自有風(fēng)雨顯現(xiàn)，舉手投足間都有整個(gè)天地相隨,。

　　正是如此,，隱隱有傳聞?wù)f，這個(gè)境界便是上蒼也會(huì)忌憚,，所以冥冥中,，合道神境已是九天三界能夠接受的力量上限。換句話說(shuō),，對(duì)于那些企圖超越合道境的修行者,，天道絕對(duì)不會(huì)允許他們存在。

　　這一點(diǎn),，甚至得到了某種證實(shí),。從上古時(shí)期到近千年來(lái)，從最古老的典籍到最隱秘的札記里,，都沒(méi)有任何合道神境以上的大修行者留下的痕跡,。

　　但可以肯定的是，人間界天才輩出,，無(wú)數(shù)年下來(lái),，一定有不少人走到了合道巔峰，看到了那個(gè)無(wú)比神奇的境界,，能走到這一步的人,，都是曠世人杰，他們又怎會(huì)停下對(duì)力量的追求,，對(duì)超脫生死輪回永生的渴望,。他們中的絕大多數(shù)人，必然會(huì)嘗試邁出那一步,。

　　可是最后,，他們都消失了，甚至沒(méi)有留下任何文字記載,。

　　他們的經(jīng)驗(yàn),，他們突破時(shí)的情景，以及成功或者失敗后的境遇,。這些統(tǒng)統(tǒng)都沒(méi)有留下來(lái),。

　　仿佛合道之上,，便是天道的禁區(qū)，不可言說(shuō),，甚至連記錄都是禁忌,。

　　破境之后，超脫生死輪回,，真正得到永恒的自在,，從此笑傲三界九天，以一種此境界以下的蒼生所無(wú)法理解的狀態(tài)存在,，所以無(wú)法留下任何資料供后人參考,。

　　還是破境之時(shí)就是天譴之日，被天道無(wú)情抹殺,，甚至不及留下任何警告,？

　　被稱為大逍遙的境界是否真實(shí)存在這個(gè)境界是最終的大自由還是新的起點(diǎn)？沒(méi)有人能夠回答這些問(wèn)題,，連所有關(guān)于大逍遙的消息都是口口相傳,，不見于任何典籍。

　　琊瑝自然也擋不住那終極的誘惑,，他想試試,。

　　為了萬(wàn)無(wú)一失，他打算煉制一件無(wú)上法寶,?？梢宰猿商斓馗艚^陰陽(yáng)。

　　如此以來(lái),，就算他最后破境失敗或者破境中遭遇任何驚天之變,，這件法器也能將他元神殘魂容納其中，保他真靈不滅,，留下一線生機(jī),。

　　而世間除了極少數(shù)先天之物，萬(wàn)事萬(wàn)物幾乎都是源自天地開辟后,，天道無(wú)所不在,，想要屏蔽天機(jī)隔絕陰陽(yáng)實(shí)在太難。

　　能夠煉制這等法器的,，本身就需要已經(jīng)初步領(lǐng)悟了天地法理的大神通者,，只有了解和掌握了這天地運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則，才能有針對(duì)的做出改變,，從而騙過(guò)天道的牽連,。

　　除此之外，更需要天材地寶,。

　　于是琊瑝窮魔門之力廣搜天下奇珍,，歷時(shí)近百年,，他終于把法器的胚胎煉制成形。

　　那件法器被他稱為乾坤爐,。

　　天地陰陽(yáng)方可稱為乾坤,，萬(wàn)事萬(wàn)物皆在其中，由此名可見琊瑝所圖之大,。