李易怒目圓瞪,，也徑直打出一拳,，正面抗衡大宣和尚，也是他有心試試自己的內(nèi)勁,，還真沒(méi)和佛門(mén)武僧較量過(guò),。

　　頃刻間兩拳相交，內(nèi)勁綿綿密密,，大宣和尚臉色微變,，急忙向后縱身躍起，寬大的袖子隱隱發(fā)抖,，幾乎站立不穩(wěn),。

　　大明和尚是見(jiàn)識(shí)過(guò)武僧比武的，大宣和尚力拔山,，現(xiàn)在的狀況明顯受到重創(chuàng),，要不是當(dāng)著眾人的面，恐怕會(huì)疼的跳起來(lái),，竟然會(huì)敗給那妙虛道人,，簡(jiǎn)直令人匪夷所思，實(shí)在難以讓人接受,。

　　智寬和尚目瞪口呆,，狠狠吞了口口水，猛人,，眼前這道士絕對(duì)是兇悍的猛人,。

　　圍觀的行人倒是紛紛喝彩，在他們眼中就是熱鬧,，就算道士羞辱和尚讓人不平,，也沒(méi)有理由不給贏家鼓掌，大家玩的就是寂寞,，叫的就是喜慶,，管你哪門(mén)子佛道之爭(zhēng)。

　　大宣和尚強(qiáng)忍著骨折的疼痛,，咬著牙道：“我先行一步,。”說(shuō)著話(huà),，轉(zhuǎn)身飛一樣地就走,，他已經(jīng)不能再堅(jiān)持了，更不能給大佛寺丟臉,，只能選擇認(rèn)輸逃避,，無(wú)法再外人面前吃痛,。

　　大明和尚臉色有些不好看，卻還是沒(méi)有失態(tài),，任由大宣和尚去了,，用眼神制止了智寬舉動(dòng)，坦然合十道：“道長(zhǎng)果然是深藏不露,，貧僧佩服?！?p>　　“不敢當(dāng),。”李易笑了笑,，不在意大明和尚語(yǔ)帶雙關(guān),，完全是一笑了之，無(wú)論你怎樣去想去做,，總需有份實(shí)力在,，你也玩不出花花樣子。

　　恰當(dāng)好處的是,，圓臉女道士拎個(gè)籃子出來(lái),，沒(méi)心沒(méi)肺地嚷嚷道：“和上，這是你的肉,?！?p>　　這話(huà)，引起了人們哄堂大笑,，智寬和尚老臉通紅,，真言宗屬于佛門(mén)密派不假，卻和歸屬金剛界的吐蕃喇嘛不同,，他們是拜歡喜菩薩不假,，卻還是不食葷腥的，至少表面上絕不,，這肉實(shí)在是太難堪了,。

　　大明和尚深深咽了口氣，瞪著李易道：“有佛門(mén)戒律在,，還請(qǐng)收回,。”

　　“既然承諾,，那就一定要付出,，除非和上解決論道賭約，想必佛門(mén)規(guī)矩也在,?！崩钜讘B(tài)度相當(dāng)堅(jiān)決,，卻沒(méi)有堅(jiān)持贈(zèng)予豬肉，又用佛門(mén)規(guī)矩指責(zé)大明,、智寬他們圍堵道門(mén)女觀,，目的是讓大明和尚解除賭約。

　　宮素素眉目落在李易身上,，發(fā)出贊嘆地光芒,。

　　“哎！世人墜落,，萬(wàn)物生靈何其之哀,！”大明和尚合十念佛，那真是慈悲胸懷,，竟然影響旁邊某些行人,，有些人也在跟著念佛，洗刷心底的罪孽,。

　　看著大明和尚那副作態(tài),，李易從心底深處不爽，人說(shuō)佛門(mén)舌綻金蓮果真不假,，死的都讓你說(shuō)活了,，忍不住道：“和上錯(cuò)了，錯(cuò)在曲解古人先賢,，難道先賢所言君子遠(yuǎn)庖廚,，就是不讓有道德的人不吃葷、不殺生嗎,？”

　　“萬(wàn)物皆有靈,，眾生皆平等?！贝竺骱蜕袣舛ㄉ耖e,，沒(méi)想到李易會(huì)回到講道理上，這是他的拿手好戲,，自然要發(fā)揮挽回面子,。

　　“呵呵，巧言令色,?！崩钜撞恍嫉匦α似沧欤嫖兜氐溃骸澳鞘卟斯任镆彩侨f(wàn)物,，更有生長(zhǎng)命輪,，你們?cè)趺茨芟碌昧俗欤俊?p>　　這個(gè)玩意，還真沒(méi)有人想過(guò),，要說(shuō)萬(wàn)物有靈自然是人畜飛禽,，哪有人去想一秋草木，一時(shí)間大家大眼瞪小眼,，誰(shuí)也說(shuō)不出話(huà)來(lái),。想想也是，蔬菜谷物能生長(zhǎng),，自然也是生命,，更是萬(wàn)物中的組成部分，任誰(shuí)也否認(rèn)不了,，這就有點(diǎn)捉點(diǎn)了,。

　　“狡辯?！敝菍捄蜕械闪搜劾钜祝事暤溃骸氨娚怯行男员倔w,，隨心性本體妄念變幻,，而無(wú)休止輪回的生命，人畜都有心性本體,，有肉身雖不常駐,，自性本體永存不滅，修持可得自性清凈見(jiàn)性成佛,。菜蔬谷物不存在自性,，更不轉(zhuǎn)生，故不屬眾生,?！?p>　　“胡扯?！崩钜灼沉搜壑菍捄蜕?，很不屑地笑了。

　　“要有能平等,，觀察一切法,，如是等人輩。是則名智者,，道長(zhǎng)被紅塵蒙蔽慧眼,。”大明和尚悲天憫人地道,。

　　“佛說(shuō)平等是一切相皆為幻化,，所以無(wú)差無(wú)別，幻化相當(dāng)于夢(mèng)境，萬(wàn)物如同夢(mèng)中物,，夢(mèng)中的人與夢(mèng)中的物,，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)都是思幻念，正是莊子夢(mèng)蝶,?！崩钜桌溲劭粗竺骱蜕校骄彽氐溃骸昂昧?，先不論有心性本體,，就說(shuō)肉食乃人之本性，天生萬(wàn)物物盡其用,，生生息息循環(huán)不止,，眾生平等并非萬(wàn)物平等，并非不能吃而是要有惻隱心,，為了面皮為了人家大門(mén)官庭,，呵呵?！贝竺骱蜕心樏嫖⒓t,，要從佛門(mén)教義上說(shuō)，他們做的的確很霸道過(guò)份,，急于扳回局面的他,，想到了肉食，不由地道“并非不能吃而是要有惻隱心,，眾生也是儒者人倫,，那是儒家圣人言論?！?p>　　言下之意相當(dāng)明白,，你可是個(gè)道士，竟然拿儒家圣人言論出來(lái),，似乎有些離經(jīng)叛道了,。

　　柳青冥、馬俊臉色也有些不好看,，大明和尚的話(huà)有針對(duì)性,，李易用儒家的學(xué)說(shuō)，的確有些不盡其然,。

　　“呵呵,，道儒一脈相承，孔子三次求學(xué)老子,，儒學(xué)自然有道家的影子,，不過(guò)是天道和人道的區(qū)別，萬(wàn)流本就生于太初，又有何處不能拿來(lái)用,？”

　　李易并不以為意,，他并不是拿蔬菜和人對(duì)比，那樣完全喪失了老莊的精髓,，道家核心是天,，儒家核心是人，說(shuō)白了道家說(shuō)天道下萬(wàn)物生息,，以人為長(zhǎng),，儒家更不用說(shuō)了，人道的關(guān)鍵就是人,，可以說(shuō)兩家的眾生平等都是人人平等,。

　　中土佛門(mén)哪怕是禪宗思想取自莊子，卻難以擺脫天竺沙門(mén)浮屠的影響,，是把人和動(dòng)物等量齊觀,，人獸不辨。而且他們又說(shuō)人和動(dòng)物還可以互相轉(zhuǎn)化,，今天禽獸變成人,，明天人變成禽獸，似乎有點(diǎn)亂套了,。

　　“眾生并非萬(wàn)物，而是天道之下的人,，圣人并非不讓人殺生,，更不是不讓人吃肉，而是要尊重食材,，正所謂儒家圣人所言食不厭精膾不厭細(xì),。所以，無(wú)論是老莊天道,，還是孔孟人道,，都是人生平等，牲畜萬(wàn)物物盡其用,，天就是天,、人就是人、獸就是獸,。如果人不遵循自然,，就無(wú)異于禽獸，就是偽人,，會(huì)被罵成禽獸不如,。”