高原之上,，生活總是十分艱苦,，雖然可以牧馬天涯，放浪高歌,，然而畢竟受地域氣候所限,，物產(chǎn)畢竟很少,。

　　而吐蕃的貴族們不僅窮奢極欲，而且為了貴族的一己私欲,，不僅費(fèi)勁民力修建各式建筑,、陵墓，竭盡民力供養(yǎng)僧侶,。

　　而且為了對(duì)外掠奪,，動(dòng)輒“七丁抽一”“五丁抽一”甚至“三丁抽一”，為了自己的私欲讓百姓死于他鄉(xiāng),。

　　佛,，變成了吐蕃平民唯一的寄托,。

　　現(xiàn)世是如此的苦難，唯有依靠精神上的麻醉才能勉力支撐,。

　　可以說(shuō)時(shí)至今日，吐蕃人已經(jīng)離不開(kāi)佛教的麻痹了,。

　　朗達(dá)瑪強(qiáng)行復(fù)古滅佛的舉動(dòng)之下,，是一種野火在焚燒。

　　李旭相信,，只要稍加引導(dǎo),，憤怒的野火就會(huì)將雪域高原無(wú)情吞沒(méi)。

　　水能載舟,，亦能覆舟,。

　　中原王朝逃不過(guò)的規(guī)律，別人也逃不過(guò),。

　　“贊普王系有個(gè)致命弱點(diǎn),。”李旭說(shuō)道：“自從彝泰之后,，王室乏人,。”

　　吐蕃的繼承制度是有問(wèn)題的,，并沒(méi)有成體系的制度,，贊普的人選往往決定于其背后的母族實(shí)力，以及當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì),。

　　譬如彝泰死后其子嗣展開(kāi)紛爭(zhēng),，最終被叔父朗達(dá)瑪聯(lián)合大貴族將彝泰眾子盡數(shù)誅滅。

　　期間各路貴族擁奉不同的王子為贊普,，彼此刀兵相見(jiàn),，戰(zhàn)事自邏些一直蔓延到隴右、河西,，牽連到了突厥,、處月甚至黨項(xiàng)各部。

　　戰(zhàn)亂一直持續(xù)了近七年才算告一段落,。

　　期間神皇帝從容布置,，利用吐蕃戰(zhàn)亂的機(jī)會(huì)收復(fù)了一些失地，只可惜神皇帝行事太過(guò)操切,，引得關(guān)東藩鎮(zhèn)盡反,，最終功虧一簣，那些剛剛收復(fù)的州府又在朗達(dá)瑪恢復(fù)之后奪回,。

　　“吐蕃之政,，一旦有贊普更替，必然是一場(chǎng)遷延日久的血腥內(nèi)戰(zhàn)?！崩钚裣蝽n崗和程奇力闡述著自己的計(jì)劃,。

　　皇帝的野心并不局限于區(qū)區(qū)一個(gè)維州，他的目標(biāo)是削弱吐蕃,，減輕來(lái)自西方的軍事壓力,。

　　為自己接下來(lái)的改革贏得一個(gè)相對(duì)平穩(wěn)的外部環(huán)境。

　　“吐蕃,，并無(wú)什么成名的高手,，所以朕以為……”李旭的眼眸之中寒光一閃，提起右手比劃了一下,。

　　“四海之內(nèi)覓一匹夫之劍,，血濺五步，天下縞素,?！?p>　　刺殺。

　　朗達(dá)瑪一死,，吐蕃必亂,，鄰人有難，正好趁火打劫,。

　　程奇力與韓崗對(duì)視一眼,，他們從未想過(guò)皇帝居然還含著這樣的意思。

　　一個(gè)維州不夠,，還要吐蕃添上一位贊普,。

　　吐蕃的情況，他們也大致了解一些,，贊普一死固然是一場(chǎng)亂事,，也是一個(gè)機(jī)會(huì)，可世間卻未必有這么一個(gè)能夠一怒則天下縞素的匹夫,。

　　摩尼教在中原經(jīng)營(yíng)也有百年,，在京中有諸多胡商和文黨作為內(nèi)應(yīng)，還有眾多教徒以張聲勢(shì),。教宗俾路托薩與“五極歸宗”蕭戴勝兩位七宗級(jí)別的高手親自出手,。

　　最終結(jié)果卻是教宗與圣子雙雙殞命，一死于少林群僧暗殺拳下,，一個(gè)被承天劍宗岳顧寒?dāng)貧⒂陂L(zhǎng)街之上,，成就了少林與岳顧寒的威名。

　　要?dú)⑼罗澠?，談何容易?p>　　孤身潛入無(wú)人清楚的莽莽高原,，在眾多高手的護(hù)衛(wèi)中斬殺一位贊普,，這樣的人物不僅武功要極高，智慧,、耐心,、機(jī)敏都要是一等一的人中龍鳳。

　　而且最重要的是,，這樣的人物必然早已功成名就,，他還要甘冒奇險(xiǎn)，冒著身死于異國(guó)的風(fēng)險(xiǎn)去搏上一搏,，便是僥幸成功也未必能回轉(zhuǎn)故鄉(xiāng)。

　　皇帝的計(jì)劃雖好,，天底下又有哪個(gè)傻子會(huì)去執(zhí)行這個(gè)即便成功也注定身死的任務(wù),？

　　程奇力想遍武林人物，他想不出有誰(shuí)可以去刺殺吐蕃贊普,。

　　摩尼教宗能來(lái)白玉京硬闖禁宮,，一是魚(yú)輔國(guó)人在北國(guó)統(tǒng)領(lǐng)大軍并不在宮中，算是闖空門(mén),。二來(lái)還有一種宗教狂熱作祟,。三來(lái)還有各種資源可以作為退路，凈勝慧那廝就憑借摩尼教的資源成功逃出白玉京,，即便是整個(gè)武林都在找他尋找寶藏和神功,，然而全然沒(méi)有他的消息。

　　李旭看著韓崗與程奇力的表情,，能看出這二人已經(jīng)被自己說(shuō)服了一些,，不過(guò)還是不認(rèn)為皇帝的行為有何可行性。

　　“關(guān)于刺客的人選,，我有兩個(gè)思量,。”李旭說(shuō)道,，自己已經(jīng)為刺殺吐蕃贊普準(zhǔn)備好了執(zhí)行的人選,。

　　這要感謝摩尼教在白玉京中胡來(lái)，不然李旭還找不到執(zhí)行刺殺計(jì)劃的人選,。

　　“一是請(qǐng)少林寺四位首座,，二便是請(qǐng)?jiān)李櫤,！?p>　　所謂一把刀剃不出兩樣光頭,，李旭想來(lái)，吐蕃那邊的和尚被朗達(dá)瑪?shù)満Φ牟畈欢?，中原這邊的禿頭怎么也要念點(diǎn)香火情來(lái)同仇敵愾,。

　　少林寺的四位大師若是肯去刺殺朗達(dá)瑪,，一來(lái)他們也是和尚，算是佛教國(guó)際主義戰(zhàn)士,，只要不暴露自己的目的,，偽作過(guò)來(lái)弘法利生的中原和尚，吐蕃那些信奉佛教的民眾多半都會(huì)掩護(hù)他們,。

　　而少林新開(kāi)發(fā)出的暗殺拳的確夠噱頭,，看上去十分強(qiáng)大，有蕭戴勝的前車之鑒,，李旭并不認(rèn)為朗達(dá)瑪夠本事能夠在少林寺四位首座拳下逃生,。

　　一旦成功，刺死佛敵朗達(dá)瑪?shù)乃奈淮髱熅褪欠鹱娴幕?，自然?huì)有信奉佛教的吐蕃人掩護(hù),，再考慮那四個(gè)禿驢的功夫本來(lái)就很犀利，要回轉(zhuǎn)中土想來(lái)也不是什么難事,。

　　至于岳顧寒,，單純是因?yàn)檫@位現(xiàn)在的名頭夠響。

　　岳顧寒隱居十幾年除了授徒之外不問(wèn)江湖事,，去歲號(hào)稱“江湖百曉生”的王二狗編纂新一期的武林群雄譜,，將岳顧寒列名于宗師榜中最后一位。

　　宗師榜上十六人,，承天劍宗排在倒數(shù)第二,，榜末宗師則是武當(dāng)掌門(mén)鹿飲溪。

　　而教宗俾路托薩,，則是宗師榜上第二位的高手,。

　　誰(shuí)料想承天劍宗再出手，便是倒數(shù)第二抽劍斬殺正數(shù)第二的戲碼,。

　　除了編書(shū)的王二狗被人罵到臭頭,，岳顧寒現(xiàn)在已經(jīng)是江湖上的第一人。

　　所有人都在想,，能夠斬殺俾路托薩的岳顧寒,，他的武功到底高到了什么程度。

　　而位于七宗之上的三圣又究竟是怎樣的一種武學(xué)境界,。

　　岳顧寒,，卻回轉(zhuǎn)了他的那間老屋，和過(guò)去十幾年一樣的授徒傳道,，好像那天夜里神乎其神的凌空一斬從未發(fā)生,。

　　這樣的人物，便是李旭自己,，也下意識(shí)地認(rèn)為沒(méi)有他殺不了的人,，做不到的事,。