房間中只有獨(dú)孤易和元昭天二人,，獨(dú)孤易說道
“昭天,，你跟我三弟他到底是什么關(guān)系,?！?p> 元昭天意味深長(zhǎng)的看了獨(dú)孤易一眼緩緩地說道
“你應(yīng)該從他身上看到祖龍之力了吧，那你應(yīng)該能明白他的身份了吧,！”
獨(dú)孤易暗暗思量了一番說道
“難道他是你和三公主軒轅靈的孩子?！?p> 元昭天說道
“沒錯(cuò),，他就是我和靈兒的孩子，當(dāng)年玄天都一戰(zhàn)后,，十一藩王傭兵自重意圖犯上作亂,，我便帶領(lǐng)帝龍軍著手削藩，正值戰(zhàn)亂,，不知為何劍神風(fēng)白芷,、毒王唐百死、暗器天下第二祝焱獨(dú)活突然出現(xiàn)共同圍攻我,，靈兒當(dāng)時(shí)身懷六甲即將臨盆,，我無(wú)奈只好把靈兒托付給法械大師陳三七也就是后來的陳陣宗，那一戰(zhàn)之后靈兒身死,，陳三七帶著我的孩子不知所蹤,，我足足找了十六年才找到他二人?！?p> 獨(dú)孤易聽到后一陣心驚,，隨后問道
“沒想到短短二十年的時(shí)間里你經(jīng)歷了這么多，那你為什么不告訴他真相,，而是告訴你是他叔叔,。”
元昭天苦笑道
“你以為一個(gè)荒淫無(wú)度之徒配作一個(gè)父親嗎,？我對(duì)不起靈兒,，更對(duì)不起逸安，造化弄人啊,?！?p> 獨(dú)孤易看著眼前元昭天，聯(lián)想到自己不禁悲從心中來
“來咱哥倆喝幾杯吧,，不去想那些煩心事,?！?p> 二人推杯換盞，最后拿著酒壇狂喝,，命運(yùn)悲苦的二人,，湊在一起不是借酒消愁，而是縱情一醉,。
第二天,，宿醉的二人早早就出了房門。
到了萬(wàn)民盟杭城分舵把陳逸安從被窩中拉了出來,。
元昭天說道
“孩子,，你的武功有待提高啊，今天我就教教你,?！?p> 看著突然出現(xiàn)的元昭天，剛睡醒的陳逸安一臉懵逼,，說道
“?。俊?p> “孩子,，軒轅徹雖然教你了《九華決》但他并沒有為你詳細(xì)講解,，單憑你自己自悟根本無(wú)法有大的進(jìn)步，我與軒轅徹武功相當(dāng),，但我的武功大多是自己悟出來的,，而且對(duì)于內(nèi)功來說，我比軒轅徹理解地更加透徹,，你想不想學(xué),？”
陳逸安對(duì)于元昭天一直都是持有懷疑的態(tài)度，自然不會(huì)相信他,，剛要回絕,，就見旁邊的獨(dú)孤易說道
“三弟，相信他吧,，他不會(huì)騙你的,。”
昨夜元昭天獨(dú)孤易二人,，喝著喝著便聊到陳逸安身上,，元昭天問道
“小易啊，逸安這孩子怎么樣??？”
獨(dú)孤易想了想回答道
“人品不錯(cuò)，長(zhǎng)相一般,，武功你也知道九華決的九大招,，那自然不弱,，就是這內(nèi)功修為太淺了，給人感覺就像是,，師父沒有教多長(zhǎng)時(shí)間就不教了,，全靠自悟那種情況一樣?！?p> 元昭天笑道
“一定是軒轅徹教了個(gè),，心法連講解都沒講解，就走了,，我一會(huì)去給他講解一下吧,。”
“你要講解你的《萬(wàn)化百納功》啊,，那可是你壓箱底的自創(chuàng)功法啊,。”
元昭天笑了笑,，沒有再說話,。
陳逸安心想到
“如果元昭天要對(duì)付我,，根本不會(huì)這么費(fèi)事,，而且元昭天絕對(duì)是武學(xué)宗師，就聽聽吧,?！?p> 陳逸安說道
“好，我學(xué),?！?p> 元昭天笑了笑，寵溺地摸了摸陳逸安的頭,，盤坐下來開始了講解
“我現(xiàn)在就把我自創(chuàng)的功法《萬(wàn)化百納功》細(xì)細(xì)講解給你聽,，希望能對(duì)你有所增益。
掃除不詳,，普渡仙航,。梯天超海，如遁如藏,。呼靈虛位,，遣役諸方，雷霆霹靂,，如掣
電光,。干支造化，靈集中央,，陰陽(yáng)五行,，周天在握,。日精月華，吞入丹舍,。探取天根,，真
息生春。玄黃渾合,，遍體更新,。筋骨皮肉，來復(fù)乾坤,。助道助法,，賜我靈真。綿綿大力,，
默默通神,。北七南六，隨在護(hù)臨,。急早送靈來,，急早送靈來。嗶吽吽,，嘿哈臻,。
閃者，進(jìn)退如電之急也,。其法,，擇每月紅虎黃鼠日時(shí)，向本辰罡方,，硃書（符）飲一
道,；再向北斗真方，莫持一點(diǎn)天清之咒,，九次,。咒完靜片時(shí)，再習(xí)步式招數(shù)一度,。未習(xí)之
先,，有告文一個(gè)，秉心朗詠數(shù)次,，再演為要,，久敬為主，不可梢涉怠志也,。
題名解：
“飛罡文”三個(gè)字,，飛字乃指“飛騰者，丹田呼吸之間”，罡字就是“內(nèi)氣”,。文者
,，修煉內(nèi)氣功夫而健身的“文章”。此中又有“口訣,、真言,、功法”的性質(zhì)內(nèi)容。而此“
踏罡步斗”的修煉方法,，無(wú)非就是“練形而能堅(jiān),，煉精而能實(shí)，煉氣而能壯,，煉神而能飛
,。固形氣以為縱橫之本，萃精神以為飛騰之基,。故形氣盛而能縱橫,，精神斂而能飛騰”的
修煉神、氣,、形的功夫和三者渾化歸一的建體,，而有一而三之云玄的至用功夫而已。欲要
明白“飛罡文”中所述的內(nèi)容之精義,，還得逐句地闡釋,。
原文：
掃除不詳，普渡仙航,。
闡釋：
首先言明此“踏罡步斗”的練功方法,，是“去其害生機(jī)者也”的健身之根本方法,?？蓲叱?p> 自身內(nèi)一切不祥和的眾陰邪。是謂脫凡胎而入圣境的修仙了道之普渡眾生的航船,。
原文：
梯天超海,，如遁如藏
闡釋：
此“踏罡步斗”的練功方法，即是脫凡入圣的“登天梯,、渡海舟”,。可這“登天梯,、渡海
舟”只是一種借喻的說法,，看又看不到，摸又摸不著,。故曰：“如遁如藏”,。即傳統(tǒng)的健
身練功之方法，正象我所言，本是“千古無(wú)形一法門,，自有師承灑人間”,。
確實(shí)有其系統(tǒng)的系列之方法、證驗(yàn)之功果,，乃定而不可疑的,。其內(nèi)容實(shí)質(zhì)如何？請(qǐng)
看后面的前賢之論述,，便可一目了然了,。
原文：
呼靈虛位，遣役諸方,，雷霆霹靂,，如掣電光
闡釋：
靈虛位，即以呼為補(bǔ)的“氣沉丹田”之系列功法,?！暗辣咎摕o(wú)生一氣”，正是“地戶乾宮
”之所在,，名“靈虛位”,。“精養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神”句亦說明“煉精化氣”之所在為“靈虛位
”,?！叭w透空”由此開始。
真氣起于丹田,，升于泥丸,，降于背，入于肩,，流于肘,，抵于腕，至十指尖,，此氣之上
貫也,。氣生于丹田，入于兩腎間,，降于涌泉,，此氣之下貫也。氣隨心到,，心逐氣穿,，心能
普照，氣自周全,，久而力自加焉,。式如行云流水，無(wú)停無(wú)滯，瞬息存養(yǎng),，動(dòng)靜清輕而靈,。
入乎神妙，進(jìn)退如意,，功夫到此,，可謂通真。此乃遣役諸方之精義,。
內(nèi)功修煉,，升清降濁，氣下神升,，此中自有臟腑入槽歸位的腹響雷鳴現(xiàn)象和腦子爆炸
的內(nèi)景象,，繼之還有骨響齊鳴的內(nèi)景象和電光閃爍的內(nèi)景象，皆自身內(nèi)萬(wàn)象更新之證驗(yàn)的
景象,。河車搬運(yùn)的霹靂閃電雷鳴的轟鳴聲和閃電光明的光明境,。鼻子抽搐，腦子咕咕的鳴
響,。最終還有“虛空粉碎”的連連不斷的瞬間千百萬(wàn)次的爆炸之內(nèi)景象,，此即“雷霆霹靂
，如掣電光”的精義,，功夫?qū)哟尉辰绮煌?，所指亦不雷同?p> 原文：
干支造化，靈集中央,，陰陽(yáng)五行,，周天在握
闡釋：
干者，天干之“甲,、乙,、丙、丁,、戊,、己,、庚,、辛、壬,、癸”,。表示“天氣陰陽(yáng)”之“五
行”。木,、火,、土、金、水,，五行各有陰陽(yáng)之用之性,。然“五行本一氣”。以天干表示“
天道之氣”,。即“乾”,，**也，其功能名“健”,。
支者,，地支之“子、丑,、寅,、卯、辰,、巳,、午、未,、申,、酉、戌,、亥”,。表示“地形
剛?cè)帷敝拔逍小薄４恕拔逍小备饔袆側(cè)嶂灾?。然“五行本一形”,，以地支表示“?p> 道之形”。即“坤”,，陰物也,。坤順乾，其功能名“順”,。故《拳經(jīng)》講“健順參半,，引
進(jìn)精詳”。
天降地升,，以生化萬(wàn)物,，是名造化萬(wàn)物。氣乃萬(wàn)物之資始,，形乃萬(wàn)物之資生,。萬(wàn)物的
生長(zhǎng)化收藏，皆天地交合萬(wàn)物生成之因,。人以氣形相互交合為用,，以生萬(wàn)拳之變化以為用
,。
但前人以“天干、地支”循序配合,，以示年月日時(shí)的“氣,、形”的“盈虛消息”。即
“六十花甲時(shí)序表”,，以推論天地萬(wàn)物氣形的生化之盈虛,。如第一次天干地支配合，地支
盈“戌亥”兩支,。第二次天干地支配合,，地支盈“申酉”兩支，依次類推,，地支五輪,，天
干六輪，配滿一周,，盈虛平衡,。此即“五運(yùn)六氣”的“運(yùn)氣”說。上述乃“天干,、地支”
造化萬(wàn)物的基本干支周期規(guī)律說,。
靈集中央：五運(yùn)為表，六氣為中,。五運(yùn)乃形也,。六氣為五形之中。氣虛為“靈”,，故
曰“靈集中央”,。即“形外氣中”的“柔外剛中”的氣形匹配如一之說法，虛靈之精義在中,。
陰陽(yáng)五行,，周天在握：即天干、地支的“陰陽(yáng)五行之變化”,，只有經(jīng)過“地支五輪,、
天干六輪，配滿一周,，氣形盈虛平衡”,，是為“周天”。故修煉內(nèi)功,，凡內(nèi)氣運(yùn)行“一陰
一陽(yáng)”者,，就算歷遍一周，名為“周天”,。如以具體練法部位言則有“小,、中、大”周天
之說,。如內(nèi)氣在丹田部位做圓周運(yùn)行,，名“丹田小周天”；內(nèi)氣在任督二脈運(yùn)行一周,，名
“子午中周天”,；內(nèi)氣在全身周遭運(yùn)行，上至百會(huì),，下至涌泉,，，一升一降,，名為“全身
大****,。此乃指有形線路之大中小而言的周天大小說。
又有“煉精化氣,，煉氣化神”為小周天,；“煉神還虛”為大周天。此乃以功夫修為之
先后而言周天之大小者,。上述兩種立論皆為正確的說法,，然不可混用。