“請反方三辯注意比賽規(guī)則！現(xiàn)在是交叉提問環(huán)節(jié),！你的提問機(jī)會剛才已經(jīng)用過了,，你現(xiàn)在只能回答正方三辯的問題。如果你有疑問,，可以在自由辯論環(huán)節(jié)繼續(xù)！”
果然,，下一秒鐘,，主持人蘇勤幫馮見雄解圍了。
還把數(shù)科院這邊好不容易帶起來的節(jié)奏打落深淵,。
數(shù)科院的人這才注意到：他們的三辯剛才已經(jīng)被氣羞到了連比賽規(guī)則和如今處在哪個環(huán)節(jié)都忘了的程度,！
這可是辯論賽！以冷靜縝密為榮的斗智場,！
如果一方被對方激得惱羞成怒到連比賽規(guī)則都忘了,，可見其心智是何等的大亂。
這對于一方在評審團(tuán)眼中的實(shí)力和形象,，可是一種重挫的打擊,。
馮見雄歲月靜好地收割了一波印象分，冷靜到可怕,。
然后,，他才慢條斯理地開口：
“尊敬的主持人,，其實(shí)我是很想回答對方辯友這個反問的。只是為了尊重比賽規(guī)則,，所以我剛才沒有馬上回答?，F(xiàn)在我希望申請：如果主持人和對方辯友都同意，我的回答并不會浪費(fèi)最后一個提問機(jī)會,，并且不限制我陳述這個問題的時間,，那么我就可以馬上回答。請主持人裁決,！”
“嘩……”
又是滿場嘩然,。
剛才秦明仁這個反問，所有人細(xì)細(xì)咀嚼分析之后,，都覺得是很難回答的,。
而此前馮見雄的局部勝利，在大多數(shù)人眼里只是打了一個讓人猝不及防的擦邊球,。
他們都覺得,，馮見雄肯定要依靠比賽規(guī)則，把這個反問先回避過去了,。
誰知他居然如此托大,！
這態(tài)度，擺明了就是在說：哥一個“防反”技能秒殺你,，那是分分鐘的事情,，只不過比賽規(guī)則不允許你打我，所以我尊重比賽規(guī)則,，不發(fā)動防反技能,。
如果規(guī)則和你都愿意被我防反，那我也不介意直接秒了你,！
簡直把對方的詰難視若無物?。?p> 蘇勤也是精神一振,，其實(shí)他也很想聽馮見雄如何回答這個問題的,。擺著主持人的架子沉吟了幾秒之后，他端著官腔嚴(yán)肅地問數(shù)科院三辯：“反方三辯,，你是否同意對方的建議,？”
“我……我……我當(dāng)然同意！”氣勢被壓到的秦明仁,，重新慌亂了起來,。
馮見雄微微一笑，便開始侃侃而談：
“剛才對方辯友質(zhì)疑,，說‘如果那些仁人志士在絕境中的義舉,，不是因?yàn)檎劦赖?，還能是因?yàn)閯e的什么動機(jī)’？我現(xiàn)在就可以正面回答,。
眾所周知,，道德是什么？那只是一種人類社會用于規(guī)范人類行為的行為準(zhǔn)則,。
請注意縮句：道德是一種行為規(guī)范的準(zhǔn)則,。
這句話從另一個角度來說，也就意味著,，人類社會有很多種行為規(guī)范準(zhǔn)則,，而道德只是其中之一。
那么,，常見的其他社會行為規(guī)范準(zhǔn)則又有哪些呢,？各家學(xué)說都大同小異，我知道對方辯友是學(xué)數(shù)學(xué)的,，對法理學(xué)不太了解,，就不欺負(fù)他了，我直接挑一個學(xué)派公布答案,。
比如,，根據(jù)‘功利主義法學(xué)學(xué)派’大師布萊克斯通和吉米.邊沁的學(xué)說，人類社會的行為規(guī)范準(zhǔn)則,，大致可以分為自然,、道德、法律,、宗教四大類————當(dāng)然,，你們也可以有引用不同學(xué)派的意見，后面可以展開討論,，但我認(rèn)為這基本上不影響辯題,。
在吉米.邊沁的分法里，自然又叫欲望,，是‘順從人類天性本欲’的行為準(zhǔn)則。后面三個,，多多少少是違背了人類自然天性的,，但具體的違背方式又略有不同。
道德,，是明知壞事不可為,，主動內(nèi)發(fā)地自我約束不愿為。
法律,，是明知壞事不可為,，被動被外界強(qiáng)制約束不敢為,。
宗教，或者說信仰,，是不知壞事為何不可為,，但是被外界洗腦，不知其所以不然,，而依然不為,。
正如我方辯友所說，對方舉的那些雖然貧寒,，但是還沒到徹底餓死程度的窮人例子當(dāng)中,，或許只能證明‘有些仁人志士對溫飽的閾值比正常人更低、他們的心智更堅(jiān)定’,，所以這些例子并不能用來證明‘他們連溫飽都沒有,、依然在談道德’這個論點(diǎn)，因?yàn)樗麄冞€溫飽著呢,。
明朝那么多言官御史,，他們追求被皇帝廷杖打死，也要‘仗義執(zhí)言’,，但是誰都知道這其中大多數(shù)人是為了追求‘青史留名’,。我不認(rèn)為這種人是基于道德，反而認(rèn)為這是一種毫無人性的宗教洗腦,，一種已經(jīng)不知道在為何而奮斗的人,，對已經(jīng)支出的沉沒成本的瘋狂追捧——就像海瑞讓他的女兒餓死，這根本跟道德毫無關(guān)系,！”
寂靜,，令人恐懼的短暫寂靜。
主持人蘇勤的眼神,，睜得跟銅鈴一樣大,，血絲暴出。
虞美琴目光迷離,，悵然若失,。
作為馮見雄隊(duì)友的史妮可，則是與有榮焉,，覺得自己在發(fā)飄,。
已經(jīng)沒什么事兒了的陳思聰和付一鳴，則是羞愧佩服百感交集,。
翁得臣已經(jīng)麻木了,。
場下法學(xué)院的妹子們，屏息凝神，似乎在害怕錯過回音,。
數(shù)科院那邊的,，則渾身無力，似乎比賽已經(jīng)結(jié)束了,。
可是實(shí)際上比賽還有20分鐘呢——15分鐘自由辯論,，加上兩邊的總結(jié)陳詞。
然而,，為什么所有人都覺得比賽已經(jīng)分出勝負(fù)了,？
“這個是什么角度？太意外了,！"
“而且按照那個什么布萊克斯通還有吉米啥啥啥的……貌似是倆英國學(xué)者,？的那個法理學(xué)說來走的話，所有不是內(nèi)生自發(fā),、毫無目的的自律,，都算‘宗教’準(zhǔn)則的調(diào)整的話，今天這個題目就沒法辯了??！”
……
一分鐘后，自由辯論環(huán)節(jié)開始,。
數(shù)科院拼命進(jìn)攻,，但是很亂，沒有章法,。
因?yàn)樗麄兺耆珱]有預(yù)料到馮見雄的反擊角度,，一絲一毫這方面的賽前準(zhǔn)備都沒做。
而臨場并不能百度,，并不能查資料傳紙條,，他們已經(jīng)沒有機(jī)會了。
法學(xué)院這邊卻赫然發(fā)現(xiàn),，馮見雄剛才組織的這套邏輯,，簡直就是一個讓人猝不及防的萬金油。
但是法學(xué)院的新生做這方面的文辭修飾才能還是很不錯的,，何況自由辯論中大部分時候都是馮見雄CARRY全場,，數(shù)科院的節(jié)奏很快就被帶崩了。
數(shù)科院的秦明仁帶著隊(duì)友拼死抵抗,，卻節(jié)節(jié)敗退,。
他們最后又賭了一把，試圖在自由辯論中引入其他流派的“人類行為準(zhǔn)則定義分類”,，但是并沒有什么卵用，因?yàn)闊o論根據(jù)他們的定義，在道德,、法律,、宗教或者說信仰之外再加上什么別的花哨，都被馮見雄旁征博引地一一駁斥,。尤其是那些“不知其所以然但是依然狂熱實(shí)踐”的例子,，簡直就是靶子。
很快,，就到了最后的總結(jié)陳詞階段,。
反方總結(jié)陳詞，一部分是提前寫好的,，然而念的時候數(shù)科院四辯數(shù)次中斷,，臨時改口，有些設(shè)定好的話他自己都不好意思在此情此景念出來了,。
而史妮可這邊總結(jié)陳詞時,，卻是意氣風(fēng)發(fā)。
馮見雄為她準(zhǔn)備了三套方案,，而目前的形勢顯然最適合直接念第一份,、也是馮見雄花精力最多的那一份。
史妮可聲音萌萌噠而又溫柔婉轉(zhuǎn),、純良質(zhì)樸地說了一堆長篇大論：
“……同學(xué),，知不知道經(jīng)濟(jì)學(xué)上有一個叫做‘沉沒成本’的概念？就是說一個人如果在一件事情上此前砸入的,、已經(jīng)不可能收回來的成本越多,，他就越難抽身回頭、改弦更張,。比如一個清官已經(jīng)拼了五十年的名聲不收黑錢,，那他顯然是想要清廉到死。想讓他晚節(jié)不保的代價也就比腐化一個正常人大得多,！
很多講了一輩子道德的人,，在平時可能是真的基于道德在做好事?！?p> 當(dāng)史妮可坐下之后,，數(shù)科院那邊的觀眾席已經(jīng)只剩下哀鴻遍野地唏噓了。
主持人蘇勤竟然也回味了幾十秒,，然后才慨然宣布：“現(xiàn)在我宣布,，比賽結(jié)束，請大家休息等待評審團(tuán)討論結(jié)果,?！?