馬幾山寨議事廳就在蓮蕊那個屋子的背后,。

　　我和爺爺進去的時候,，看到大廳里面整齊地擺放著兩排桌椅,，上面分別坐著幾個長老模樣的人，正在商量事情,，看到我們后都友善地點了點頭,。

　　估計是聽到我和爺爺進來的動靜，桌椅盡頭屏風后面有聲音傳出來：“龍王和小龍王來了,？還請快快上來,！”

　　很快從里面過來一名青年將我和爺爺引過去。

　　只見屏風后面有一個臥榻,，臥榻上,，一個高鼻深目的中年男子半躺在上面。

　　不用猜這就是山寨頭領索馬頭人了,，再仔細看,，我倒吸了一口涼氣，他的左臂沒了,，蓮蕊正在給他喂藥,，補火畢摩也在。

　　“這次多虧了龍王相救,，否則我這條命也要交代在山里了,！”索馬頭人掙扎著想坐直起來。

　　爺爺阻止他道：“索馬你這說的什么話,，要不是因為我大意,，你就不用失去這條手了！況且你們還救了我孫子他們幾人的性命,，說起來該慚愧的是我才對,。”

　　雖然我從小在南邊縣長大,，但我第一次來這里,，此時此刻，我不知道該說什么,，腦海里只有三個字：好尷尬,。

　　蓮蕊心情不好，和我們點點頭打過招呼后就沒有再說話,，只是默默地站在一旁抹著眼淚,。

　　幸好這時補火畢摩說話了：“呵呵，行了,，大家都是朋友嘛,，不用相互客氣了，索馬這不是沒事么,？修養(yǎng)一段時間就行了,。我們彝家男兒，少一只手照樣是雄鷹！現(xiàn)在還是先把小龍王的朋友治好,，你們才好進行下一步的計劃吧,？”

　　“對，現(xiàn)在要把畢摩儀式辦好,！在這之后,，還要麻煩龍王再出手救一次山寨！”索馬頭人看著自己的斷臂,，雙眼射出寒光用力說道,。

　　我怕又冷場，把我一直想問的問題說了出來：“額,，那個,，縣城里的人說的鬧鬼是怎么回事？”

　　索馬頭人愣了愣,，道：“鬧鬼,？他們說的是‘撮阻羿’吧,？我也并沒有趕走那些游客,，是他們自己以訛傳訛把自己嚇跑的?！?p>　　“撮阻羿”,？那是什么玩意兒？

　　爺爺用慈祥又帶一點戲虐的目光看著我說道：“乖孫,，做人要活到老學到老啊,。”

　　我看蓮蕊也在朝我這邊看過來,，唉,，爺爺貌似在這里威望挺高的，身為他的孫子,，在美女面前顯得無知,，太尷尬了。

　　我覺得我四年的考古白學了,，書到用時方恨少?。?p>　　補火畢摩解釋道：“這是彝家古籍上才有的東西,，不知道也很正常,，在漢代以前，古代彝族的喪葬方式主要是石棺之俗,，漢代以后突然改為火葬,，我估計就是因為這個‘撮阻羿’。”

　　補火畢摩頓了頓,，接著說道：“古籍《論撮阻卻必杓》說：‘撮阻杓阿余,，撮阻細產了，火葬的底??！’意思就是：‘吃人的鼻祖名阿余，吃人的就隨著他產生了,，火葬的制度也興起了,。’”

　　聽到這里我明白了,，也就是說,，彝族先民原行土葬，后來有種叫“撮阻羿”的人產生,，所以就改行火葬了,。

　　“那這個‘撮阻羿’在哪里？”我問道,。

　　“呵呵,，這個不急，小龍王,，就在發(fā)現(xiàn)你們的地方不遠,，等治好了你的朋友，再去看也不遲,，反正你們也要路過那里,，就在額覺羅洞?！彼黢R頭人因為斷臂上傳來的疼痛,，微微皺著眉頭說道。

　　我心里在默默為白白付出的燒烤而心疼,，請那兩個老鄉(xiāng)吃一頓燒烤就換來一個鬧鬼的流言,，顯得我特別沒有文化的樣子，郁悶,。

　　好吧,，等治好大種馬咱們就出發(fā)！

　　正好這時有人來議事廳通知大伙,，畢摩儀式已經準備完畢,，可以開始了，蓮蕊攙扶著索馬頭人,，和我們以及眾長老一起往場地走去,。

　　在路上補火畢摩專門為我們解釋了他治療種馬的方案,。

　　撓中種馬屁股的那具陰陽尸，是一種類似“冤孽”的存在,，尸毒非同小可,，尋常的解毒方法是不行的，所以補火畢摩用了一種名叫“瓦布友”的草藥,，將已經進入血液循環(huán)的尸毒重新集中起來,，控制在受傷部位。

　　這個過程需要兩到三天,，之后必須馬上治療,，否則尸毒將完全徹底爆發(fā)，神仙也難救,。

　　當然,，這些事情是沒有告訴種馬的，不然種馬估計會鬧著馬上去醫(yī)院切屁股,。

　　要徹底清除尸毒,，還需要用到一種叫做“號烏宰莫”的草藥。

　　此藥是用糯米草根,、紫草根等5種植物藥粉末制成,，解毒散瘀、消腫止痛的功能及其強大,。

　　具體方法是將“號烏宰莫”涂抹中毒者全身,，然后需要中毒者在高溫環(huán)境下盡量做夸張的肢體動作，向前奔跑,，在這個過程中，尸毒會隨著肢體運動,，從被控制住的地方慢慢散發(fā)到全身,。

　　“號烏宰莫”這個時候就開始發(fā)揮作用了，它能將散布到全身的尸毒都“抽出來”,，但這可是尸毒,，處理不好還是會傷到人，沒關系,，“號烏宰莫”和尸毒一結合就會變成燃點極低的另外一種東西,，高溫環(huán)境下，會發(fā)生轉瞬即逝的瞬燃,，周而復始,，尸毒就能徹底清除干凈了。

　　也不知該說種馬的運氣好還是不好,，畢摩儀式就能給他創(chuàng)造一個良好的高溫排毒環(huán)境,。

　　那場景,，想想也覺得，太棒了,！

　　我們走到畢摩儀式場地的時候,，就算之前我腦補了好幾個可能的畫面，還是被震撼了一把,。

　　深山中的馬幾山寨,，皓月當空，漫天星斗,，樹影婆娑,。

　　這里有點像山丘中的小盆地，山丘上各種S形的長龍火把連綿不斷,，將畢摩儀式舉行的場地團團圍住,，至少有上萬人參與才能造成這種效果。

　　場地里面不知道是不是為了配合種馬的治療,，無數巨大的柴堆將祭棚搭建成了一個賽道的形狀,，這里就是即將開始的作畢之所。

　　忽然遠處傳來悠長的號角聲,，只見補火畢摩手持畢摩經,，緩步走向中央，他身披法衣,，頭戴法帽,，手持簽筒，間或搖動神鈴,、神扇,，召喚來自石姆恩哈（天地之間，靈魂的歸處）的聲音,。

　　正所謂外行看熱鬧,，內行看門道，這正宗的畢摩儀式,，確實非同反響,。

　　你可不要小看補火畢摩手中看起來又破又舊的畢摩經，《彝族畢摩經》可以與中國甲骨文,、蘇美爾文,、埃及文、瑪雅文,、哈拉般文相并列,，是世界六大古文字之一，而且代表著世界文字一個重要起源,。

　　畢摩為什么這么受人尊敬,？相傳古時候洪水泛濫時,，天神派了三個畢摩帶著彝文經書來拯救民眾，三個畢摩各騎一頭黃牛,，把經書掛于牛角上,，渡汪洋大水時，把經書浸濕了,。

　　畢摩下到凡世后,，便把經書放在青樹枝上曬，飛來的老鷹抓破了一些書頁,，粘在青樹枝上又撕壞了一些書頁,，故而彝文經書不全了。

　　所以每當畢摩念經作法時,，都帶有牛角,、鷹爪和竹簽作為法器，并在祭壇上插青樹枝,，意即彌補經書之不足,。

　　畢摩的頭飾別具一格，稱為畢髻,，是用布帕纏繞出柱狀,，雄踞于額頂，向上突出顯示其特殊的身份,。有正式資格的畢摩一般都有一頂法帽,，是畢摩神力的象征，畢摩的法帽主要有三種,。

　　第一種法帽是用竹,、藤、篾混編而成的斗笠,，為雙層,；第二種法帽是畢摩在祭祖時才戴的黑氈笠，斗笠上布滿用銀片剪成的日,、月、鳥,、蜘蛛等圖案,，代表著畢摩的宗教宇宙觀；最后一種法帽稱為“虎眼神笠”,，它一般也是用篾編制而成的,，只是在笠尖上套著以黑色氈片或純白羊毛制成的圓形小帽。

　　法扇,，一般用于超度送靈或豬胛卜以及制靈牌等儀式上,，用以盛撒代表金銀的木屑,、蕎花、大米等祭品給祖妣或鬼魂獻食,。

　　法鈴,，是一種畢摩用于儀式中搖動而發(fā)聲以通神靈、降妖鎮(zhèn)怪的用具,。

　　簽筒,，是畢摩常用法具之一，據傳有鎮(zhèn)魔降妖之功用,，木質,，中空，長短不一,，按畢摩自身的體格擇日制作,，分公、母,、子三種,，尖部張口成梭錐形為陽性，張口呈半橢圓形為陰性,。

　　補火畢摩戴的就是第三種““虎眼神笠””,，這時他已經開始在吟唱畢摩經了：“作畢我一群，走過柏林山,，背來柏簽筒,，走過櫻林谷，帶來櫻法扇,，走過林木山,，戴得法笠，走過竹林谷,，搓來竹神簽,，走過百樹谷，樹棍杠亦要分,，五棍杠也要分,，取銀擊銀鼓，取金擊金鼓,，漢區(qū)羅谷取得白紙書,，街道下方取得黑墨寫，彝區(qū)蜀地庸者莫擋路,，愚者莫行理,。”

　　經文太長,，我也記不住那么多,，這次主要就是唱念“撮那固”（念治病經）和“里次日”（念咒鬼經）,。

　　補火畢摩身后有一大群人在跟著他一起念，這些人有的是他的徒弟,，有的邊唱邊跳神的是地位低於畢摩的巫師﹐彝語稱“蘇尼”(女巫稱“么尼”),。

　　索馬頭人，蓮蕊,，和周圍的人們都虔誠地望著場地中央,，喃喃地念著我聽不懂的話，爺爺則是閉著眼睛不知道在想什么,。

　　此時天已全黑,，火光照應在所有人的臉上，在這對自然,，祖先崇拜敬畏的儀式里,，顯得如此地靜謐。

　　我的心也難得地變得無比安靜,。

　　忽見補火畢摩往場地一個方向抬了抬手,，只見一個全身烏黑，僅穿一條四角褲的人被一個魁梧的青年扭送進了儀式場地里面,。

　　這個人當然就是種馬了,，說他全身烏黑，那是沒有任何夸張的,。

　　他的全身,，包括眼皮都涂上了黑糊糊的膏藥，以至于他張嘴嚷嚷反抗的時候,，顯得那一口牙特別的白,，如果不是我知道那是“號烏宰莫”，我肯定會以為他身上涂的是傳說中的黑玉斷續(xù)膏,。

　　這時蓮蕊開口說道：“阿達,，你讓阿喜監(jiān)督那位瘦高個的朋友？”

　　索馬頭人點頭道：“這是補火畢摩的要求,，我只是照辦而已,。”

　　我好奇道：“阿喜是誰,？”

　　蓮蕊挺了挺胸回答道：“是我阿達的徒弟,，很厲害哦，和我差不多吧,。”

　　這名美麗的少女看著這壯闊的儀式,，似乎恢復了幾分神采,。

　　不過我對蓮蕊武功很厲害表示深深的懷疑,。

　　目前容不得我多想，現(xiàn)在場地中央很精彩啊,，我趕緊把目光又投向種馬那邊,。

　　種馬好幾次試圖從場地中逃跑，都被阿喜攔截回來,，種馬邊逃邊賊兮兮地四處張望,，隨后似乎松了一口氣，仿佛認命一般,，也有可能是從阿喜那里還是知道了他的治療辦法和不治療的后果,，他開始在場地里奔跑起來。

　　這孫子,，肯定是在找蓮蕊吧,，當然找不到，蓮蕊和我們在山坡上呢,，黑糊糊的看的到才有鬼了,！

　　場地中央若干巨大柴堆搭成的祭棚早就被點燃，熊熊大火照亮了整片山丘,。

　　剛開始種馬還跑的有點含蓄,，過了一會兒，在補火畢摩“鼓舞人心”的吟唱下,，他奔放了,。

　　“嘿！”“嘿,！”“喝,！”“哈！”種馬雙手交替垂直向上舞動,，跟著跑步的雙腳有節(jié)奏的做起了尬舞的動作,。

　　反正打不過那個魁梧的家伙，蓮蕊也看不到,，老子還不如暫時臥薪嘗膽,，等治好了再報仇！

　　種馬內心肯定是這樣想的,。

　　這種情況持續(xù)了一會兒,，種馬曠野的呼喊就從“嘿嘿喝哈！”漸變成了“痛,！?。⊥矗“,?！”。

　　“號烏宰莫”起作用了,，種馬的頭,，肩，手,，前胸,，后背，腿,，全身上下上逐漸冒出零星的火花然后又湮滅,。

　　再過了一會兒，就連眼皮上也間或冒出了火星,，這尼瑪是要變成齊天大圣的火眼金睛?。?p>　　最后我們只看見一個全身冒著火光的人形物體在祭棚周圍四處奔跑,！

　　蓮蕊看到這個景象,，“噗哧！”笑了起來,，配合周圍的光線,，多了一份神秘莫測的美！

　　索拉頭人卻佩服地說道：“小龍王這個朋友,，忍耐力真的很厲害,！我在這個寨子這么久，還從來沒有見過有人能忍這么久,?！?p>　　爺爺對索馬頭人說了幾句什么，然后索馬頭人一副原來如此的樣子,，看向場中的火影多了幾分欽佩,。

　　我不知道該如何形容我現(xiàn)在的心情，此情此景,，我只想吟唱一句：“種馬,！燃燒的靈獸！”