天圣五年,，公元1027年,。

　　宋朝的科舉進(jìn)士一般分為五甲即五等，天圣五年的王堯臣榜,，共取進(jìn)士377人,。

　　第一甲為30人,，這一年,，歷史上一個(gè)偉大的人物高中進(jìn)士第一甲。

　　這一年,，29歲的包拯追隨四十多年前父親的腳步,，高中進(jìn)士第一甲,。

　　與之同科的韓琦，神童文彥博皆是出之此科進(jìn)士,。

　　....

　　摩崖谷再也沒有人見過諸葛元,，也不知道他的去向。

　　摩崖谷進(jìn)入到了一個(gè)新的時(shí)期,，一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期,。

　　任何的變革都會(huì)帶來反對(duì)者，小小的摩崖谷尚且如此,，何況宋朝廷,。

　　宋仁宗時(shí)期，官僚隊(duì)伍龐大,，導(dǎo)致了行政效率的低下,，人民生活困苦，遼和西夏威脅著北方和西北邊疆,，社會(huì)危機(jī)日益嚴(yán)重,。

　　慶歷三年，范仲淹,、富弼,、韓琦同時(shí)執(zhí)政，歐陽修、蔡襄,、王素,、余靖同為諫官。

　　范仲淹向仁宗上“答手詔條陳十事疏”,，提出“明黜陟,、抑僥幸、精貢舉,、擇官長,、均公田、厚農(nóng)桑,、修武備,、減徭役、覃恩信,、重命令”等十項(xiàng)以整頓吏治為中心的改革主張,。

　　歐陽修等人也紛紛上疏言事。仁宗采納了大部分意見,，施行新政,。

　　詔中書、樞密院同選諸路轉(zhuǎn)運(yùn)使和提點(diǎn)刑獄,；規(guī)定官員必須按時(shí)考核政績,，以其政績好壞分別升降。

　　更蔭補(bǔ)法規(guī)定除長子外,，其余子孫須年滿十五歲,、弟侄年滿二十歲才得恩蔭，而恩蔭出身必須經(jīng)過一定的考試,，才得補(bǔ)官,。

　　又規(guī)定地方官職田之?dāng)?shù)。慶歷四年,，更定科舉法,。另外，還頒布減徭役,、廢并縣,、減役人等詔令。

　　慶歷新政觸犯了貴族官僚的利益,，因而遭到嚴(yán)重的阻撓,。

　　次年初，范仲淹,、韓琦,、富弼、歐陽修等人相繼被排斥，各項(xiàng)改革也被陸續(xù)廢止,，新政以徹底失敗而告終,。

　　歷史的進(jìn)程是不可逆轉(zhuǎn)，但卻能給人帶來警醒,。

　　改革徹底失敗,，歷史上著名的王安石變法在此之后拉開了序幕...

　　唐末以來，又歷經(jīng)五代十國,，自北宋立國后,，初立的大宋為了維護(hù)中央集權(quán)和防止地方割據(jù)，采取了一系列的措施,。

　　政治上,，在內(nèi)庭上設(shè)立了“中書門下”，并由同中書門下平章事掌管民政權(quán),。

　　為限制宰相權(quán)力,，更是增設(shè)了副宰相“參知政事”。

　　軍事上,，廢除了統(tǒng)領(lǐng)禁軍大權(quán)的殿前都點(diǎn)檢，趙匡胤便擔(dān)任過此職,。

　　增設(shè)殿前司,、侍衛(wèi)馬軍司、侍衛(wèi)步軍司,，由“三帥”分別統(tǒng)領(lǐng)禁軍,。

　　為了限制三帥的權(quán)力過大，又在中央設(shè)樞密院,，掌控調(diào)兵權(quán),。

　　在財(cái)政上，設(shè)置三司（鹽鐵司,、度支司,、戶部司），三司使由皇帝親信擔(dān)任,，掌控財(cái)政大權(quán),。

　　為了進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán)，削弱官員的權(quán)力,，更是實(shí)行一職多官,。

　　由于大興科舉、采用恩蔭制,、奉行“恩逮于百官唯恐其不足”的籠絡(luò)政策,，導(dǎo)致官員貪戀權(quán)位，行政效率低下。

　　官僚機(jī)構(gòu)龐大而臃腫,，各級(jí)官員缺乏進(jìn)取心,，“冗員”問題非常突出。

　　為了穩(wěn)定社會(huì)秩序,，抵御北方民族的南侵,，宋初實(shí)行守內(nèi)虛外策略，奉行“養(yǎng)兵”之策,，廢除府兵制,，改為招募。

　　但了仁宗時(shí),，總?cè)藬?shù)已達(dá)一百四十萬,，一個(gè)龐大的軍事體系形成了，養(yǎng)兵的費(fèi)用,，一度達(dá)到了全部賦稅收入的十分之七八,。

　　為了防止武將專權(quán)，在軍隊(duì)中實(shí)行“更戍法”,，使得兵將不相習(xí),，兵士多但不精，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力被無形中削弱了,，對(duì)外作戰(zhàn)時(shí)處于不利地位,，從而形成“冗兵”。

　　軍隊(duì),、官員的激增導(dǎo)致財(cái)政開支的增加,，拮據(jù)的政府財(cái)政更加入不敷出。

　　在對(duì)西夏和遼的戰(zhàn)爭(zhēng)中,，宋代統(tǒng)治者付出大量金銀和布匹,，以金錢財(cái)富買得邊境的平安。

　　統(tǒng)治者大興土木,、修建寺觀等,，形成了“冗費(fèi)”。三者緊密地聯(lián)系在一起,，最終形成北宋積貧積弱的局面,。

　　北宋王朝自建立到宋仁宗慶歷年，在經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí),，社會(huì)危機(jī)也在發(fā)展,。

　　宋代建國后，不但不抑制兼并,，而且縱容功臣,、大將們兼并土地,。

　　土地買賣與典賣相當(dāng)普遍，土地集中的趨勢(shì)加速,，農(nóng)民失去土地的數(shù)字在增加,，“富者有彌望之田，貧者無立錐之地,。

　　有力者無田可種,，有田者無力可耕”。

　　宋代人民的負(fù)擔(dān)很沉重,。全國的居民有主戶和客戶之分,。納稅戶除按規(guī)定的數(shù)量納稅，還有“支移”和“折變”等負(fù)擔(dān),。在兩稅之外,，還有丁口賦、各種雜變之稅,、徭役和差役,。這是賦稅之外的又一項(xiàng)沉重的負(fù)擔(dān)。

　　北宋建國以后,，就與東北邊境的契丹族和西北邊境的黨項(xiàng)族連年發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),，由于北宋政治腐敗和軍隊(duì)軟弱渙散，雖然耗費(fèi)了巨額的財(cái)力和人力,，但每每以失敗告終,。

　　翻看完宋史后，梅笑寒陷入了深思,。

　　任何一個(gè)時(shí)代都有它的不完美存在，也正是由于它的不完美才會(huì)導(dǎo)致后人提出各種各樣的改革計(jì)劃,。

　　變革,，總是會(huì)觸及一部分人的神經(jīng)。

　　摩崖谷的變革引發(fā)的反抗也被點(diǎn)燃了...

　　清凈了數(shù)百年的摩崖谷,，在隱士群里面形成了一個(gè)清靜無為的思想理念,。

　　《云笈七簽》指出：“欲求無為，先當(dāng)避害,。何者,？遠(yuǎn)嫌疑、遠(yuǎn)小人,、遠(yuǎn)茍得,、遠(yuǎn)行止；慎口食,、慎舌利,、慎處鬧,、慎力斗。常思過失,，改而從善,。又能通天文、通地理,、通人事,、通鬼神、通時(shí)機(jī),、通術(shù)數(shù),。是則與圣齊功，與天同德矣”,。

　　自然,，道家的核心概念之一。道家自然有“創(chuàng)造自然的自然”和“被自然所創(chuàng)造的自然”,。

　　前者比后者更高,，是后者的否定，因?yàn)樗谩叭藶椤狈穸恕白匀弧?。但它也是同一個(gè)自然的“自否定”,，因?yàn)椤叭藶椤薄ⅰ皠?chuàng)造”也是自然,，而且更加是自然,，所以它是自然的“本質(zhì)”、也是真正的自然,。

　　道家的“自然”概念中的兩個(gè)層次,，即“無為”層次和“有為”層次。

　　然只有“創(chuàng)造自然的自然”才是最自然的,，因?yàn)橹挥薪⒃谧杂梢庵局系牡赖虏攀钦嬲牡赖?，才是道家所提倡的道常無為法自然。

　　不食人間煙火的摩崖谷隱士,，屬于絕對(duì)上的精神隱士實(shí)際上不是很多,。

　　在整個(gè)摩崖谷這樣的精神隱士寥寥可數(shù)，他們吃最少的食物,，住最簡陋的山洞,。

　　在精神和意志上接受最嚴(yán)酷的體驗(yàn)，有時(shí)甚至幾天不吃不喝,，為了領(lǐng)悟道至高無上之境,。

　　當(dāng)摩崖谷變得與他們眼中的世界不一樣時(shí)，四個(gè)深隱的隱士終于從追求“道”的世界中走出來了,，他們想要討一個(gè)令得他們滿意的說法,。

　　他們穿著破爛不堪,，渾身上下布滿了灰塵，就像是剛從垃圾堆里面刨出來的一般,。

　　摩崖谷的絕大多數(shù)人也沒有見過他們,，他們就像是從另一個(gè)不存在的世界走來的一般

　　他們甚至沒有自己的名字，也許是已經(jīng)忘記了自己的名字是什么,。對(duì)于現(xiàn)在是何年何月也一點(diǎn)也不知曉,。

　　“我們反對(duì)！反對(duì)進(jìn)行改變,！”

　　“這原本只屬于隱士的世界,！”

　　“我們不需要太多的食物！也不需要如此豐富的物產(chǎn),！”

　　“我們要抗議,！”

　　一個(gè)頭發(fā)垂到地上的青年，除了能看清楚一雙眼睛以外,，全身上下沒有一處地方是可以辨別出來的,。

　　“小心一點(diǎn)好...不要踩到自己的頭發(fā)！”

　　一個(gè)老者驚恐的張大了嘴巴,，發(fā)出了聲音,，看著眼前這個(gè)無法辨別出人形的青年。

　　青年甩了一下自己的頭發(fā),，旋即便把頭發(fā)從地上拖了過去,，盤在了腰間。

　　“我們?cè)谶@里生活了一輩子,，居然沒有見過他們,！這真是不可思議啊,！”

　　除了這個(gè)青年以外,，另外三個(gè)都是年級(jí)稍大一些的老者，看起來精神很好,，并不會(huì)有什么營養(yǎng)不良的狀況。

　　“我們需要一處安靜的地方,！”

　　“原本...我就要悟到了屬于自己的道,！”

　　“現(xiàn)在摩崖谷的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)變化了！”

　　“天吶,！你們是怎么活下來的?。　敝芡▽?duì)此疑惑不解,。

　　“我看他們都是一些懶骨頭罷了,！”

　　“每天吃了以后,，就往那里一坐，能消耗多少體力,，烏龜王八就是因?yàn)檫@樣才叫長壽的,！”

　　“太臭了！這是多久沒有洗澡了??！”

　　一個(gè)隱居的老者身在裹著一塊已經(jīng)分辨不出樣子的破布，又用手緊緊的把破布在腰間纏繞了一圈,。

　　“把他們四個(gè)人拖過去洗干凈,！”林昊對(duì)八個(gè)彪壯的兵士下達(dá)了命令。

　　當(dāng)四個(gè)深隱的隱士被八個(gè)彪壯的兵士拖走以后,，隨后便從遠(yuǎn)處傳來了他們?nèi)鐨⒇i般的叫喊聲,。

　　當(dāng)他們?cè)俅纬霈F(xiàn)在眾人面前的時(shí)候，身上的污濁已經(jīng)被去除感覺了,，一個(gè)個(gè)原本的樣貌這才顯露了出來,。

　　四人皆不情愿站在一旁，雖然不滿卻難以掩飾洗澡后舒服的表情,。

　　“每個(gè)人都有每個(gè)人的生活方式,，這一點(diǎn)是沒有必要強(qiáng)求！”

　　“摩崖谷地廣,，為何就沒有你們的棲身的地方呢,？”

　　第一次因?yàn)楸苊鈶?zhàn)亂，所以摩崖谷有了第一批遷移而來的居民,，他們被稱為第一批的開拓者,。

　　現(xiàn)在環(huán)境再一次的改變，原本安靜祥和的環(huán)境不復(fù)存在,，是適應(yīng)環(huán)境還是繼續(xù)逃避,，需要做出選擇。

　　絕大多數(shù)的摩崖谷山民選擇了融入這個(gè)充滿生機(jī)和活力,，正在變革中的摩崖谷,，年輕一代的青年也摒棄了舊的傳統(tǒng)，舊的生活方式,。

　　他們期待改變,，也參與到了改變之中。

　　現(xiàn)在四個(gè)深隱的隱士成了另類,，他們冥頑不化,，不愿改變，他們安常守故,，害怕改變,。

　　“我答應(yīng)你們,，可以給你們一座山，與你們約定,，永遠(yuǎn)不打擾你們,。”

　　梅笑寒給出了承諾,，他不愿意介入他們的生活,，每一個(gè)人所追求的東西不一樣。

　　精神上的追求雖然是空洞的,，但是卻對(duì)某些人有一種凡人所不能理解的狂熱,。

　　這座山名為“丹境山”占地面積為3.5平方公里，現(xiàn)在被劃歸了這四個(gè)隱士的修行道場(chǎng),。

　　四個(gè)隱士為此非常的感動(dòng),，整個(gè)摩崖谷的開發(fā)已經(jīng)不可避免的觸動(dòng)到整個(gè)摩崖谷未來的發(fā)展軌跡。