涅陽(yáng),，張氏,，族長(zhǎng)張衡府中,。

　　張衡呆立在上首主座前，手中握著一份竹簡(jiǎn)和一張布帛,，不敢置信的看了一次又一次,，半晌,，方才對(duì)尾座處跪坐著的張仲景問(wèn)道：“此事當(dāng)真,？！”

　　張機(jī)連夜趕回涅陽(yáng)城,，什么都沒(méi)來(lái)得及說(shuō),，卻先遞上一份竹簡(jiǎn)和一張布帛。

　　竹簡(jiǎn)便是諸葛亮當(dāng)日留下的,，上面記載著種痘之法,。布帛上記載的卻是，張仲景這段時(shí)日來(lái),，關(guān)于種痘之法可行性的驗(yàn)證記錄,，很是詳盡。

　　張衡身為涅陽(yáng)張氏的族長(zhǎng),，醫(yī)術(shù)也不算低的,，自然知道這兩份記錄的珍貴之處。

　　可以說(shuō),，如果種痘之法真的可行,，那便是造福蒼生。

　　從今往后,，他們涅陽(yáng)張氏只要一貫的不涉足官場(chǎng)，不自己作死,，就可以延續(xù)數(shù)千年而不朽,；縱使朝代更迭，新朝天子也只會(huì)嘉獎(jiǎng)他們的涅陽(yáng)張氏的,，不會(huì)動(dòng)他們分毫,。

　　這就好比山東孔氏,。

　　自從儒道盛行之后，孔子被尊為儒家圣人,，山東孔氏便屹立不倒,。只要山東孔氏不自己作死，當(dāng)權(quán)者都只有嘉獎(jiǎng)的,，不會(huì)動(dòng)輒就滅孔氏滿(mǎn)門(mén),。

　　倘若這種痘之法可行，且由他們涅陽(yáng)張氏推行天下,，百十年之后,，他們涅陽(yáng)張氏，幾乎就可以與山東孔氏比肩,，延續(xù)千年萬(wàn)年而不朽,。

　　此張衡，非彼張衡,。

　　那個(gè)數(shù)星星的張衡,，早已作古六十多年；涅陽(yáng)張氏族長(zhǎng)張衡,，卻是醫(yī)者,。

　　張衡雖為醫(yī)者而不仁，但這種痘之法,，卻在惠及整個(gè)天下的同時(shí),，也可以提升他們涅陽(yáng)張氏的逼格，身為涅陽(yáng)張氏的族長(zhǎng),，張衡怎能不動(dòng)心,？

　　張仲景正準(zhǔn)備回答族長(zhǎng)時(shí)，族中的宿耄們相繼趕來(lái),。

　　宿耄們被連夜請(qǐng)到族長(zhǎng)府中來(lái),，還是張機(jī)邀請(qǐng)的，他們心中自然有些不爽,。

　　他們不知什么原因,，需要連夜商議的，他們只是針對(duì)張機(jī)而不爽,。

　　雖然是同族醫(yī)者,，但道不同，平日里大家也是不相為謀的,。

　　主要是,，張仲景對(duì)待病患的態(tài)度，與他們這些族中的老輩們截然不同,。

　　張仲景懸壺天下,，不大在意病患的診金多寡,，只要是患者，他都會(huì)竭盡全力救治,；而族中的宿耄們,，雖然醫(yī)術(shù)也很高超，對(duì)沒(méi)有診金患者診治,，他們卻是很少關(guān)愛(ài)一二的,。

　　合著他張機(jī)做好人，族中其他醫(yī)者都是不仁不義的么,？

　　如此鮮明對(duì)比,，對(duì)涅陽(yáng)張氏的宿耄們，自然就會(huì)有人背地里風(fēng)言風(fēng)語(yǔ),。

　　如果不是張仲景的醫(yī)術(shù)確實(shí)了得,，已經(jīng)能夠成為涅陽(yáng)張氏的一面旗幟，只怕早就被族中給打壓下去了,。不過(guò),，即便不打壓張仲景，族中宿耄們對(duì)他的態(tài)度,，卻也不怎么友善,。

　　這一點(diǎn)，張仲景自然也知道,，卻不甚在意,。

　　所謂長(zhǎng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上,。

　　族中的這些宿耄們,，遲早都是要死的。

　　等他們都死之后,，涅陽(yáng)張氏的這面大旗,，還得由他張機(jī)來(lái)抗。現(xiàn)在,，他要做的就是,，將族中年輕一輩的醫(yī)者們，帶出去走走,，免得他們被那些宿耄們給教歪了心思,。

　　醫(yī)者，必須具有一顆仁者之心,！

　　而此次要實(shí)行種痘之法,，就是一個(gè)機(jī)會(huì)。

　　此法想要推行整個(gè)天下,，沒(méi)有數(shù)百名醫(yī)者是不行的,。

　　甚至，張仲景覺(jué)得,，即便是再來(lái)上萬(wàn)名醫(yī)者,，只怕也是不夠的。

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　　宿耄們都來(lái)了,，張仲景卻不急著回答族長(zhǎng)張衡的問(wèn)話(huà),，而是從族長(zhǎng)手中接過(guò)那兩份記錄，一一傳遞給族中宿耄們看,。有些問(wèn)題,，還是等宿耄們都看過(guò)了，他再一并回答,。

　　“牛痘果真能預(yù)防天花,？”

　　五名宿耄看過(guò)這兩份記錄之后,，其驚訝之色,，與族長(zhǎng)剛才并沒(méi)有什么兩樣。

　　他們倒是沒(méi)有駁斥張機(jī),，這是無(wú)稽之談,，只是驟然之間，聽(tīng)到種植牛痘就可以預(yù)防天花,，他們一時(shí)之間有點(diǎn)不敢置信罷了,。

　　再說(shuō)，他們雖然與張仲景不合群,，但對(duì)張仲景的人品和醫(yī)術(shù),，卻還是信任的。

　　“各位叔伯,，還有叔祖父,，此事確實(shí)是真的?！?p>　　張仲景起身,，向在座的諸位拱手回道。

　　五位宿耄,，加上族長(zhǎng),，輩分都比他張仲景高。甚至,，其中還有一位,，是與他祖父同輩的。

　　“諸葛孔明交給我種痘之法時(shí),，我也像各位長(zhǎng)輩一般,，不敢置信,。但諸葛孔明卻說(shuō)，草原上的胡人,，長(zhǎng)期接觸牛痘,，卻對(duì)天花免疫，也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)胡人有死于天花的,，何也,？”

　　“所以，這段時(shí)日,，我便帶著長(zhǎng)子張淵,，在城外農(nóng)莊之中，對(duì)種痘之法進(jìn)行各種驗(yàn)證,?！?p>　　“驗(yàn)證的結(jié)果，就記錄在布帛上,，諸位長(zhǎng)輩可以仔細(xì)看看,。”

　　“倘若不信,，城外的莊子中,，還有十名剛剛種痘成功者，可以讓諸位長(zhǎng)輩檢驗(yàn),?！?p>　　“其中，就有我家長(zhǎng)子伯深,?！?p>　　在座的諸位，都是能夠左右涅陽(yáng)張氏命運(yùn)的,，生怕他們不信,，張仲景趕緊解釋著。

　　張衡坐在主位,，擺手,，示意張仲景坐下說(shuō)話(huà)。

　　“仲景賢侄的人品和醫(yī)術(shù),，我們自然是信得過(guò)的,。只是驟然之間，聽(tīng)聞困擾百姓的天花瘟疫,，居然如此簡(jiǎn)單就能預(yù)防之,，難免有點(diǎn)難以置信而已。”

　　安撫了張仲景一句,，張衡又問(wèn)道：“賢侄既已驗(yàn)證過(guò)此法可行,，今夜又連夜邀請(qǐng)族中長(zhǎng)者，可是想著說(shuō)服我等,，欲要我涅陽(yáng)張氏舉全族之力支持,，將種痘之法推行天下？”

　　張衡就是醫(yī)者,，自然知道，想要將種痘之法推行于全天下,，這不是一兩個(gè)人能做到的,；就算是他們涅陽(yáng)張氏全族出動(dòng)，也只勉強(qiáng)惠及中原一隅而已,。

　　說(shuō)不得,，到時(shí)候還得號(hào)召天下所有醫(yī)者，學(xué)習(xí)種痘之法,，然后才能惠及整個(gè)天下,。

　　至于說(shuō)，依靠官府,？

　　一者,，他們涅陽(yáng)張氏是有著祖訓(xùn)的，不能為官,。再者,，以目前天下大亂的時(shí)局，各地諸侯大力擴(kuò)充軍備都嫌財(cái)力不足呢,，怎么還會(huì)有余力為百姓種痘,？

　　所以，種痘之法,，只能靠醫(yī)者們?nèi)ネ菩杏谔煜隆?p>　　……

　　張仲景起身回道：“驟然得知此法,，驗(yàn)證可行之后，晚輩實(shí)在激動(dòng)不已,。是以,，才連夜邀請(qǐng)諸位叔伯長(zhǎng)輩商議，欲將此法及時(shí)推行于天下,，免去百姓們的天花之苦,！”

　　“種痘之法甚是簡(jiǎn)單，醫(yī)者一學(xué)便會(huì),?！?p>　　“諸位長(zhǎng)輩年事已高，不宜遠(yuǎn)途奔波，坐鎮(zhèn)南陽(yáng)即可,。至于其它郡縣,，我族中年青子弟尚有百余人，或兩三人一組,，或三五人一隊(duì),，即可為一縣百姓種痘?！?p>　　張仲景說(shuō)罷,，客廳中一時(shí)陷入沉默。

　　宿耄們?cè)诒P(pán)算著,，低聲交流著,，推行種痘之法有何得失。他們一般不著眼于大局,，只在乎眼前的利益得失,，只在乎百姓們有沒(méi)有足夠的診金，接受他們張氏的種痘之法,。

　　族長(zhǎng)張衡也在默默盤(pán)算著,，他這回倒是難得的沒(méi)有在乎診金，而是想著為種痘之法冠名,。

　　這個(gè)時(shí)代,，雖然沒(méi)有冠名權(quán)，也沒(méi)有專(zhuān)利權(quán),。但若是為種痘之法冠上他們張氏之名,，千百年后，百姓們接受種痘時(shí),，也會(huì)知道這是他們涅陽(yáng)張氏的功德,。

　　這就好比，提到《論語(yǔ)》,，大家首先想到就是孔子,。

　　張衡要的就是，千百年后,，百姓提到種痘之法時(shí),，首先想到的就是涅陽(yáng)張氏。

　　至于想到是張仲景,，還是想到他張衡,，他倒不是太在意。

　　畢竟,，煌煌青史必有記載,，正是在他張衡的大力推動(dòng)下，種痘之法才得以惠及天下的！

　　“這種痘之法,，既然是諸葛孔明首倡,，可有命名？”

　　沉默半晌,，張衡開(kāi)口問(wèn)道,。

　　對(duì)諸葛亮之名，涅陽(yáng)張氏自然也是知道的,。

　　臥龍之名么,？

　　這幾年在荊襄流傳甚廣！

　　如果是普通人提供的種痘之法,，張衡說(shuō)不定就會(huì)搶奪之,，并殺人滅口。

　　但諸葛亮,，張衡卻有所猜測(cè)，這諸葛亮的背后是有人的,。要不然,，區(qū)區(qū)一個(gè)家道中落的士子，聲名怎么可能流傳于整個(gè)荊襄,？

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　　有道是,，驢兒屁股一翹，就知道是什么動(dòng)作,。

　　對(duì)于族中這些長(zhǎng)輩的德行,，張仲景是門(mén)兒清的。如果是不相干之人,，族長(zhǎng)他們要奪他人之功,，他張仲景也就睜一只眼閉一只眼，不會(huì)去得罪族中長(zhǎng)輩們的,。

　　但是,，種痘之法的首功，必須是諸葛亮的,！

　　諸葛亮可是他張仲景好友的侄兒,！

　　并且，雖說(shuō)交往的次數(shù)不多,，但張仲景卻很看好諸葛亮的,。

　　再者說(shuō)，當(dāng)初諸葛亮有千般答謝他張仲景的方式,，卻偏偏拿出種痘之法,，這不僅是報(bào)答他張仲景當(dāng)初的診治之情，更多的，只怕也是想拯救百姓于天花之苦,。

　　諸葛亮如此仁義,，張仲景怎么可能讓人奪了他的首功？

　　況且,，還有一種猜測(cè),，張仲景不會(huì)宣之于口。

　　諸葛亮既已開(kāi)辟了識(shí)海,，便是修士,。

　　張仲景雖不是修士，但據(jù)他所知,，修士是需要?dú)膺\(yùn)支撐的,。

　　種痘之法惠及萬(wàn)民，惠及千秋萬(wàn)代,，這便是龐大的功德,，便是海量的氣運(yùn)。他們涅陽(yáng)張氏將之推行于天下,，就已經(jīng)是功德無(wú)量了,，還要去奪了諸葛亮的那一份氣運(yùn)不成？

　　所以,，對(duì)族長(zhǎng)的問(wèn)題,，張仲景回答得很干脆：“此法，名為諸葛痘,！”

　　或許,，擔(dān)心族中這些長(zhǎng)輩利欲熏心，還想要強(qiáng)奪,，張仲景又道：“據(jù)我猜測(cè),，此法，很有可能是諸葛亮的師門(mén),，為他造勢(shì)的緣故,。”

　　言下之意,，就是不好強(qiáng)奪,。

　　諸葛亮的臥龍之名，兩三年之內(nèi)便在荊襄有所流傳,，明眼人都知道,，這是他背后的勢(shì)力，在為他造勢(shì),。此時(shí),，張仲景便是想要借此,，嚇住族中這些長(zhǎng)輩們。