卿士

———————————————————————— 　　策論的在古代科舉考試中的作用： 　　人們總是把古代的科舉視作八股文的考場,，以偏帶全，認為那就是不可取的老傳統(tǒng),。 　　其實不然,，在古代，朝廷開科選士,，向來以“策論”作為主攻,，文采飛逸者更好，但你的見解獨到,，才是上上之選,，皇帝就當時的時政、農(nóng)事,、民風等問題出題,，由考生對答，這就是對策,。譬如：皇帝問你,，如何征服西夏，你來提出自己的想法,、見解和觀點,，策論做得好，馬上就可以外放做官,，或者進入翰林培養(yǎng),。 　　反觀我們的高考制度，一直是以“掉書袋”為中心,，考試的內(nèi)容,，無不是以你記住了書里的多少內(nèi)容作為考試的依據(jù),，“論”一直以來，都沒有被重視,。反觀古代,，士子聚會、將官言事,、百官奏折,、朝廷議政，無不是言來論去,，討論為綱,，談天論地，以見解評高低,。唐太宗的貞觀之治,，也是建立在《貞觀政要》諸位官員的經(jīng)邦論道、極而言之的基礎之上,，古有“一言興邦”,，正是此理。 　　只有小學文化的人,，你也不能說他就沒有自己的觀點,，自己的見解，自己的主張,，自己的識解,，他們往往也有其可取之處，孔子云：“三人行,，必有我?guī)熝?！”?/p>