一個俗人看《心經(jīng)》，沒什么對不對的,，就是一碗簡單的糊涂粥,。

　　《心經(jīng)》顧名思義,，就是重要像心臟一樣。

　　當然,，這個心臟代表不了佛教里“心”的含義,。

　　《心經(jīng)》全名《般若波羅密多心經(jīng)》。

　　“般若”是梵語,，意思是智慧,，但不能代表其全部含義。

　　“波羅密”譯為到彼岸的意思,。

　　“多”是助詞,，不用譯。

　　這部經(jīng)書一共260字,，字基本全認識,，個別生僻的查了查字典,。

　　《心經(jīng)》往深了理解,，挺難的。

　　我是帶著一點兒生活閱歷,，一點兒悔意和慶幸的心態(tài)重新來讀的,。

　　《心經(jīng)》內(nèi)容如下：

　　“觀自在菩薩，行深般若波羅密多時,，照見五蘊皆空,，度一切苦厄。

　　舍利子,，色不異空,，空不異色，色即是空,，空即是色,，受、想,、行,、識，亦復如是,。

　　舍利子,，是諸法空相，不生不滅,，不垢不凈,，不增不減。

　　是故,，空中無色,，無受,、想、行,、識,；無眼、耳,、鼻,、舌、身,、意,，亦無無明盡，乃至無老死,，亦無老死盡,；無苦、集,、滅,、道，無智亦無礙,。

　　以無所得故,，菩提薩埵，依般若波羅密多故,，心無掛礙,。無掛礙故，無有恐怖,。遠離顛倒夢想,，究竟涅槃。三世諸佛,，依般若波羅密多故,，得阿耨多羅三藐三菩提。

　　故知般若波羅密多,，是大神咒,，是大明咒，是無上咒,，是無等等咒,，能除一切苦，真實不虛,。

　　故說般若波羅密多,，即說咒曰：

　　揭諦，揭諦，波羅揭諦,，波羅僧揭諦,，菩提薩婆訶?！?p>　　佛教基本內(nèi)容是四圣諦,，八圣道，十二因緣,。

　　我也在網(wǎng)上查了查,，沒看太懂，一知半解的,。

　　沒有因緣和因果理解起來簡單,。

　　我的理解：

　　《心經(jīng)》就是眼、耳,、鼻,、舌、身,、意的五官感觸,，認識這個世界的過程，產(chǎn)生的對生,、死,、名、利,、公、私,、善,、惡、功,、過,、褒、貶等問題的貪,、嗔,、癡，這是三毒,，是苦厄,，怎樣離苦的方法。

　　具有般若智慧到達彼岸,，就會遠離顛倒夢想,，遠離苦難，就會認識“空”。

　　“空”就是不生不滅,，不垢不凈,，不增不減。

　　不由想起《金剛經(jīng)》的四句偈：

　　一切有為法,，

　　如夢幻泡影,，

　　如露亦如電，

　　應作如是觀,。

　　“色不異空,，空不異色，色即是空,，空即是色,。”指有了“空”的思想,，不要消極避世,，人離不開這個“萬有（幻有，即是色）”的世界,，不是分割開來看的,。

　　舉個簡單例子，有沒有這種情況,，一桌子菜,，大家一起吃，是不是只往愛吃的夾,，記沒記得給別人留點,，朋友、同學和同事再喝點兒酒,，跟你關(guān)系好的,，是不是總幫你說話，維護你,。

　　你能在這個過程中,，找到自己的貪、嗔,、癡么,？

　　我第一次讀《心經(jīng)》，只對“以無所得故”這句話看懂了,。

　　把“以無所得故”的“所”字,，理解成了住所，我是“房奴”,，在牡丹江買了套住宅,，所以感觸頗深，不要小看中國人對房產(chǎn)的執(zhí)著。

　　也就順便理解了《金剛經(jīng)》中“應無所住而生其心”,，這里的“所”和“住”,，我理解成了居住。

　　兩個“所”字,，字面意思都理解錯了,，但感觸是對了。

　　“心”沒住的地方了,。

　　想開了,，那兒只是一個住的地方，比不上故鄉(xiāng),。

　　現(xiàn)在帶著女兒,，和父母、哥哥一起生活在新華農(nóng)場,。

　　生活在長大的地方,，挺慶幸的，后半生不會因為這件事而后悔了,。

　　父母在,，不遠游，游必有方,。

　　有時候,，不執(zhí)著，學會放下,，會輕松不少,。

　　附陶淵明詩（國學大師季羨林座右銘）：

　　《形影神贈答詩》節(jié)選

　　縱浪大化中，

　　不喜亦不懼,，

　　應盡便須盡,，

　　無復獨多慮。

　　時間 2017年11月26日哥家