炎黃,、五大神獸消失后,，人族修士稱(chēng)自己為炎黃子孫,。他們不負(fù)炎黃的期望，憑借身體是最適合修煉的形態(tài),，數(shù)百年后竟有趕上那些靈獸的趨勢(shì),。

　　靈獸們當(dāng)然不會(huì)眼睜睜的看著人族修士超越它們，表面上不敢使壞,，背地里卻是各種阻礙人族的崛起,。

　　人族修士智慧過(guò)人，一眼就看出了靈獸的意圖,，便有一個(gè)九重的人族強(qiáng)者集結(jié)數(shù)十個(gè)人族強(qiáng)者去與靈獸談判,。

　　靈獸們仗著自己九重強(qiáng)者數(shù)量眾多,，還有三天之境的大能，加上五大神獸的后人不是閉關(guān)修煉就是還年幼,，便不肯與人族修士好好談判,，搞的人族修士與靈獸們劍拔弩張，大戰(zhàn)一觸即發(fā),。

　　讓人想不到的是,，這時(shí)仙界、世俗界突然有了一場(chǎng)飛來(lái)橫禍,。任你修為再高,，只要被這場(chǎng)災(zāi)難波及到就會(huì)灰飛煙滅。

　　最可怕的不止于此,，在未來(lái)的數(shù)百年內(nèi),，天地間會(huì)不定時(shí)的出現(xiàn)禍患，其禍害程度絲毫不亞于第一次的飛來(lái)橫禍,。短短的數(shù)百年,，仙界、世俗界的所有生靈面臨的簡(jiǎn)直是開(kāi)天辟地以來(lái)最黑暗,、最慘烈的歷史,。尤其是最后一次，天崩地裂,，整片大地都裂開(kāi)了,。

　　在如此災(zāi)難面前，人獸之爭(zhēng)也不了了之,。

　　仙界雖有猜測(cè),，但沒(méi)人能確定這場(chǎng)災(zāi)難是怎么來(lái)的，只知道仙界,、世俗界的人族,、靈獸族在這場(chǎng)災(zāi)難中損失慘重，存活下來(lái)的十不足一,。

　　隨著時(shí)間的推移,，仙界、世俗界慢慢恢復(fù)了生機(jī),。

　　無(wú)奈仙界的靈氣越發(fā)稀薄,，幾乎所有的修士都因靈氣不足最終停留在九重境界。

　　那時(shí)候的老者還是個(gè)年輕的小伙,，憑借自己的大毅力,、大資質(zhì)，通過(guò)不懈的努力終于突破到了通天境，得以笑傲仙界,。

　　此時(shí)的人獸之爭(zhēng)也有了結(jié)果,，人族穩(wěn)壓靈獸一頭。他們考慮到自身的實(shí)力無(wú)法與前輩們相提并論,，就把仙界改為修仙界,。

　　時(shí)至今日，對(duì)比之下人族已經(jīng)無(wú)比強(qiáng)大,，這老者也活了上萬(wàn)歲,。他證明了一點(diǎn)，不僅五千年前世俗界沒(méi)有出現(xiàn)炎黃二帝,，就連他這一生都沒(méi)聽(tīng)過(guò)任何關(guān)于炎黃二帝還活著的消息,！這就說(shuō)明，凡間的人族歷史上至少有數(shù)千年的空白,！

　　王乘風(fēng)驚的合不攏嘴巴,，這事要是傳到世俗界的話(huà)，只怕要激起千層浪,。

　　歲月就是一把無(wú)情的殺豬刀,，即便是修士、靈獸,，他們的壽命也是有限的,。因此在歲月的長(zhǎng)河中，有的大能開(kāi)始坐化,。

　　那些大能雖然坐化,，但他們生前所收藏的法寶、靈藥還在,，這些東西少部分傳承下來(lái),，大部分都隱藏于大能們生前開(kāi)辟的小世界中。

　　哪怕有些大能不能開(kāi)辟空間,，他們也會(huì)請(qǐng)三天之境的大能為自己開(kāi)辟一個(gè)空間,，好讓自己坐化后能有個(gè)安息之所。

　　這也使很多修士在茫茫天地中不停地尋找,，希望能在機(jī)緣巧合下找到大能開(kāi)辟的小天地,，得到傳承。

　　關(guān)于法寶,，已知的一共有五個(gè)級(jí)別，分別是法器,、寶器,、靈器、道器,、神器,。每個(gè)層次的法寶又分為下品,、中品、上品,、極品四個(gè)層次,。

　　在與人決斗時(shí)，有一件好法寶的重要性一目了然,。如果法寶威力夠大的話(huà),，越階挑戰(zhàn)根本就不是什么難事。

　　再說(shuō)煉丹師也要掌握兩種屬性,，分別是火與木,。如果說(shuō)水屬性能淬煉法寶的話(huà)，那么木屬性就能給丹藥帶來(lái)生機(jī),。

　　比起法寶,，丹藥也有著自己的級(jí)別，不過(guò)它的級(jí)別相對(duì)簡(jiǎn)單,，分別是下品,、中品、上品,、極品,、圣品。

　　無(wú)論是丹藥還是法寶,，他們的品質(zhì)都會(huì)隨著修士精神力（神力）,、材料質(zhì)量的提高而提高。

　　決定一個(gè)修士戰(zhàn)斗力的不光是修為,、法寶,，武技也尤為重要。

　　武技有五個(gè)級(jí)別,，分別是黃階,、玄階、地階,、天階,、圣階，每階又分為初級(jí),、中級(jí),、高級(jí)、頂級(jí)四個(gè)級(jí)別,。

　　除了武技還有靈石,，據(jù)說(shuō)它們是在靈氣濃厚時(shí)大能們從天地間凝練而成。時(shí)至今日幾乎成了絕版貨，唯有不斷地去挖掘那些大能留下的寶藏才能獲取,。

　　靈石分為四個(gè)等級(jí),，分別是下品、中品,、上品,、極品。一百塊下品靈石可以提煉出一塊中品靈石,，一百塊中品靈石又能提煉出一塊上品靈石,，一百塊上品靈石可提煉一塊極品靈石。

　　除了這些,，最終決定戰(zhàn)斗力的還是修士自身的修為,。哪怕你的法寶再?gòu)?qiáng)，修為低的話(huà)也發(fā)揮不出法寶的威力,。

　　好比王乘風(fēng),，他不信邪拿著斷魂劍與老者比劃，結(jié)果老者食指,、中指一指,，王乘風(fēng)的鞋帶就飛了出來(lái)，硬碰的情況下不費(fèi)吹灰之力就把王乘風(fēng)手中的斷魂劍給打飛,。

　　法寶如此,，武技也是如此。如果你的修為過(guò)低,，哪怕給你圣階武技你也學(xué)不會(huì),，就算僥幸學(xué)會(huì)了也發(fā)揮不出它的威力。

　　修仙之路永無(wú)止境,，已知的不管是練氣還是煉體都有九重境界,，每重又分為前期、中期,、后期三個(gè)境界,，五大家族中也有不少的天才還要多經(jīng)歷一個(gè)巔峰的境界。九重之上就是三天之境,。

　　修仙界流傳著一句話(huà)：人族看靈氣,，靈獸看肉身。

　　因此炎黃之前仙界最流行的主修是練氣,，練氣的九重境界分別是靈者,、靈武、靈士,、靈師,、靈王,、靈宗、靈皇,、靈尊、靈帝,。

　　再說(shuō)炎黃二帝在世俗界時(shí)不懂得修煉靈氣,，靠的就是自己的肉身與以肉身強(qiáng)健的靈獸搏斗。他們通過(guò)行動(dòng)證明,，修煉肉身也是前途無(wú)量的,，因此開(kāi)始有越來(lái)越多的修士注重肉身修煉。

　　肉身的九重境界分別是武徒,、武士,、武師、武靈,、武王,、武宗、武皇,、武尊,、武帝。

　　時(shí)至今日,，靈氣,、肉身雙休已經(jīng)成為修仙界的主流。

　　除了這些,，每個(gè)修士也都有自己所對(duì)應(yīng)的屬性,，如金、木,、水,、火、土,、風(fēng),、雷等，在修士的修為達(dá)到一重時(shí)便可知道自己所掌握的屬性,。

　　還要說(shuō)明的是,，掌握的屬性少，并不代表著將來(lái)的成就差,，就強(qiáng)如五神獸也唯有一種屬性而已,。

　　話(huà)說(shuō)有人的地方就是江湖，就有紛爭(zhēng),，有了紛爭(zhēng)就有幫派,，修仙界也不例外,。

　　修仙界中最厲害的就是五神獸家族，也就是麒麟,、青龍,、白虎、朱雀,、玄武五大家族,，他們是五神獸的后人，因?yàn)檫B續(xù)三代都出現(xiàn)過(guò)修為在三天之境的大能,，所以他們的后人也都是人的形態(tài),。

　　這五大家族雖強(qiáng)，但他們?nèi)缡劳飧呷?，很少參加修仙界的紛?zhēng),。

　　參加紛爭(zhēng)的主要就是他們的外族與幫派。

　　五大家族的外族是五大家族為了保持自己在修仙界的地位,、維護(hù)修仙界的秩序,，主動(dòng)去吸取一些修仙界的天才，讓他們做自己的外族人,。

　　根據(jù)所在的地域,，幫派又分為兩個(gè)級(jí)別。

　　在修仙界的幫派,，比起在世俗界的幫派不知強(qiáng)了多少倍,。

　　主要強(qiáng)就強(qiáng)在，修仙界幫派中的修士都有著一重以上的實(shí)力,，而世俗界的幫派有很多都是肉體凡胎的凡人,。

　　世俗界之所以會(huì)有修仙幫派，主要是修仙界的部分幫派為了發(fā)掘世俗界的修煉天才而派人成立的分派,。

　　被派去世俗界建立分派的修士基本上可以分為兩類(lèi),，一類(lèi)是境界在一重又無(wú)法突破或突破機(jī)會(huì)渺茫的老叟，一類(lèi)是被派到世俗界歷練的年輕修士,。

　　古時(shí)候,，這些世俗界的幫派為修仙界提供了大量的人才。

　　但時(shí)至今日,，隨著世俗界制度的完善,，哪怕是修士也不能讓一個(gè)凡人憑空消失，他們又不能破壞世俗間的秩序,。因此給他們發(fā)掘世俗間的修煉天才帶來(lái)了很大的難度,，也使世俗界的修仙幫派開(kāi)始沒(méi)落。