尚書大傳篇云

　　祭之言察也,，察者,，至也，言人事至於神也

　　孝經(jīng)士章疏

　　祭者,，際也，人神相接,，故曰際也

　　祭伯引一頭黑斑羚獻祭

　　來自麻達加斯加的靈獸,，獻祭千葉守護神，忒歴托尼斯湖畔少女,，帕拉斯神廟女主宰

　　千葉,，東方真武大帝與西方帕拉斯女主宰，輪值守護的城邦,，適逢東廟真武退朝,，西廟帕拉斯登上鸞墀、蒞臨寰宇

　　干支紀元歴

　　乃以奇數(shù)為真武紀年,，偶數(shù)為帕拉斯紀年,，冥夏時節(jié)，正是輪值轉(zhuǎn)換女神紀年的節(jié)令

　　千葉霄城向西的興都庫什山,，主峰飛來峯之上,，屹立著簡潔明澈的神廟，沙圖帛神廟

　　沙圖帛,，又稱沙圖絲,，世界上最高貴的帔巾，乃是以飛羚羊絨織成的披肩，又稱為戒指披肩,，沙圖絲,，突厥語意思是鳯冠霞帔

　　黑斑羚，俗稱高角羚

　　奔跑之際翄風掣電,，故又名飛羚

　　牡羚犄角頎長,，豎琴狀或S形，向后彎,，再向上彎,，棱紋形戢張，角芒相拒甚遠

　　褐焰流氄,，紛披于腹下乃泛灰

　　過瞳紋,、尾皆如白翡

　　前額、臀側(cè),、耳廓及尾毣,，各鈐一條垂直黑條紋，好似上天的手印

　　據(jù)說雨季時,，其領(lǐng)地重兵防守,，驅(qū)逐其他種群的入侵，但是在旱季,，不同氏族重疊棲息,、彬彬有禮

　　它們常常出現(xiàn)在森林、草原交界處,，森林可以隱蔽,，一旦曝露，輒凌煙奔赴草原

　　沙圖帛,，采絨于黑斑羚

　　千葉黎民忒地為女神編織的霞帔,，作為信望女神的鑒證

　　相傳帕拉斯與西方牧神珀龣來到中亜高地的中心，恰特卡爾,，珀龣用他的天方畫戟敲打地面,，躍出一只羚羊

　　帕拉斯纖指一點，山坡長出一株橄欖樹,，突厥先民把羚羊當作神賜的禮物,，把帕拉斯奉為守護千葉的神祗，在興都庫什山的南北山坡遍植橄欖奷,，把橄欖枝編成鳯冠,，把羚羊絨編織成霞帔，把阿爾泰星空藍寶石琢成約镮,，獻給帕拉斯女主宰

　　輕軟入夢的沙圖絲帔巾可以從容於一枚約镮之隙穿過,，所以又稱約指天衣

　　黑斑羚無從馴養(yǎng),，它們棲息在海拔5千公尺以上的荒原，漫長的進化博弈遂妙媾出特殊的羊毛,，柔如鴻羽,、溫若熙膺

　　沙圖絲織造術(shù)成為千葉城的絕世魔法

　　許多年以后，玄奘在他的游記中,，輯錄了這一童話般的突厥神作

　　從此中亜習俗,，富貴人家不惜重金也要求購一條沙圖絲，作為女兒最珍攝的嫁妝

　　沙圖絲,，仿佛東方老娭毑的玉鐲統(tǒng)一般,，作為娘家送給閨女的信物，世代相傳,、守望胤澤

　　沙圖絲，也成為星系版圖中,，尨族的至愛

　　沙圖帛神廟的祭壇下,，薩厎?藏身人群之間，匍匐在地,，祈禱帕拉斯女主宰庇佑千葉,，成功扼制魔戒的爆發(fā)

　　在突厥庶民眼中，女神并非不食人間煙火,，她是鄰家表姝,，忒歴托尼斯湖畔的明眸少女

　　甽家姝和女神，奇妙地兼容於一冪天衣

　　毋庸置疑,，智慧的,、通天徹地的、布武的,、隱藏的,、蕩滅魔域的、暉濯的,、絕對的女神,，將摒除鬼蜮、弘揚浩瀚之诪

　　春夏之交,，郅庭重啟戰(zhàn)火,，匈奴前鋒異常魔佚，越過邊境,、長驅(qū)直入,，以摧枯拉朽之勢，接連突破阿蘭遼南方部落防線,、鵶乕防線,、鬱盤隴防線,、迦葉天塹、圣都守護矩陣,，兵峰直指阿蘭遼亰都利維坦城

　　此次麾鉞前鋒的是右弦王,，車犁的青旄師，僚羿前鋒并駕齊驅(qū)的乃是匈奴之光,，太子屠耆王,，欒提尨族嫡系的斧戉幽玄，狐鹿紇

　　匈奴傾舉國之力,，以供驅(qū)馳,，輜重預(yù)備綿延千徑

　　在匈奴強大攻勢之下，西域及中亜各國紛紛宣布中立,，大宛,、康居、高加索,、迦南,、吐火邏、孽多,、巴勒提斯坦,、蔥嶺、石傿,、哈薩克,、圖佤、阿爾泰,、碎葉等,，均表示不會加入戰(zhàn)爭或為其中一方提供物資器械

　　很多年以后，當人們回顧這一異常慘烈的災(zāi)難,，以為不可思議,，有術(shù)士指出，事實上整個星系都卷入了這一異變之中,，中亜各國或身不由己,、或出于自身利益的考慮，均以某種方式參與了這場世界大戦

　　比如,，雇傭軍,、誌爰營、蠻兵,、挑夫,、馬匹、獠獣,、糧草,、被紱,、戰(zhàn)械、軍方地圖,、方誌,、物候?qū)W術(shù)士、向?qū)?、醫(yī)學世家,、信使、傳教士,、新式戰(zhàn)器,，紛紜亮相於人類之終極修羅場

　　在匈奴潮汐般攻勢之下，阿蘭遼盟軍不得不放棄中亜圣城利維坦,，城市黎民乘荼蘭方舟,，橫渡西溟海，前往天涯謐境荼蘭曼斯坦雪山,，阿蘭遼的清津天岸,，盟軍向東方退卻，阿蘭遼各大縦隊次第殿后,，這才進入東方版圖的扼制之劔,，千葉之洚

　　千葉統(tǒng)帥,，正是人稱云中彲的,，喬戈那烈，乃是北突厥第一雄傑,、神銜英主

　　在突厥驍騎旅的協(xié)防下,，阿蘭遼盟軍遁入千葉之域，匈奴聯(lián)軍統(tǒng)帥屠耆王狐鹿紇遣使於喬戈那烈,，交涉之前的公約,，中立國不得參戰(zhàn)之界定，請喬戈那烈繳出元兇,，以弭天怒人怨之災(zāi)

　　喬戈那烈亦遣使於狐鹿紇,，昭示匈奴聯(lián)軍率先違反之前公約，大肆招募大宛,、貴山,、高加索、孽多,、巴勒提斯坦,、蔥嶺等各地豪強，甚至來自大食的隱秘部落,、來自拜占庭的術(shù)略天師,，加入此次針對遠東,、蓄謀已久的全面戰(zhàn)爭

　　雙方互遣使者，討論佚落草原之歸屬問題,、阿蘭遼給予匈奴的戰(zhàn)爭賠款問題,、各國限制并巡查常備正規(guī)軍的數(shù)額問題、領(lǐng)地租借問題,、諸城邦自治問題,，諸如此類、不一而足,，每一重大環(huán)節(jié),，雙方均存在不可調(diào)和的分歧，在他們心中,，早已揭曉答案,，之所以尚自搔首弄姿、逢場作戲,，其實是等待后備力量集結(jié)就緒,，啟動最后的風暴

　　上方傳來黑斑羚的哀鳴，誅殛之前的格律,，一道飛虹貫天,，沔落太祭神簽，乃是

　　觀天之道,，執(zhí)天之行,，盡矣

　　故天有五賊

　　見之者昌

　　五賊在心兮，施行于天

　　宇宙在乎手

　　萬化生乎身

　　天性人也

　　人心機也

　　立天之道,，以定人耶

　　故曰

　　食其時,，百骸理

　　動其機，萬化安

　　人知其神之神,，不知不神之所以神也

　　日月有數(shù)

　　大小有定

　　圣功生焉

　　神明出焉

　　大意是,，衍自然之律，馭虛實運行,，妙應(yīng)之無限也,，五行之金木水火土，相生相克,、融洽一念,，宇宙如手中玩物耳，萬物之蛻變隨心所致乎哉

　　薩厎?聽聞筮辭,，好似流水在心頭潺潺淌過,，那是孩提時候隨師傅傼虛子傳習的經(jīng)文，乃上古佚失的君王流落江湖之野,，演繹星空,、枯吟之作,，師父傼虛子又作注解圖籍，以為點化

　　傼虛子之仙宗秘略

　　盡五行之相克,，方能解五行相生之妙,，五行之炁相克輒能毓粹，凝粹曰常,，守常曰明,，故能與道合一，雖宇宙萬物可控之矣,，忝物紛紜,，各復(fù)歸於其根，曰靜,，靜,，是謂復(fù)命，復(fù)命,，常也,，人性巧而不能靜，故好妄為也,，妄為,，則兇，故要立天之道,，以定人哉

　　當年師父的教誨好似天邊奔雷,，如約而至焉