大毛部落所在的森林如今已經(jīng)有了名字,，不是鄭元私人化的命名,，而是一個(gè)廣為流傳的名字。
大毛部落的人們稱(chēng)之為五色森林,。
這是一種極為樸素直觀的命名,，因?yàn)樵谶@片森林之中，植物的微光只有五種主流的顏色,，分別是綠光,、紅光、紫光,、白光和藍(lán)光,。
人們對(duì)語(yǔ)言的應(yīng)用，還只是最初級(jí)的階段,，還沒(méi)有上升到藝術(shù)的層面,。
五色森林中闖入了一批兇險(xiǎn)的不速之客。
大毛部落的獵人們有麻煩了,。
鄭元一早就發(fā)現(xiàn)了這一切,，并且感覺(jué)這是一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)。出于某種私心,，他并沒(méi)有通過(guò)小美麗給予部落眾人以明確的警示,。
小美麗只是帶給了大毛部落一個(gè)預(yù)言。
——當(dāng)長(zhǎng)矛刺穿怪獸軀體,，手握長(zhǎng)矛者,，是部落領(lǐng)袖。
沒(méi)有錯(cuò),，鄭元想要得到領(lǐng)袖之位,。
四十多年過(guò)去，當(dāng)代大毛已經(jīng)老了,，已經(jīng)到了讓位的時(shí)候,。更加勇武年輕的一代已經(jīng)虎視眈眈。
對(duì)大毛之位的覬覦,，并非出于鄭元對(duì)于權(quán)力的迷戀,，而是為了方便行事。
雖然小美麗在大毛部落中的影響力已經(jīng)無(wú)比巨大,，可說(shuō)一時(shí)無(wú)兩,，無(wú)人能出其右，但是依循古老的傳統(tǒng),，只有大毛才能真正號(hào)令部落,。
而大毛部落數(shù)千年來(lái)形成的傳統(tǒng)是，只有部落中最強(qiáng)大的人物——通常是最為彪悍的獵人,，才能成為領(lǐng)袖,。古往今來(lái)，從來(lái)不曾有一位女性大毛,。
而美麗脖子上可還沒(méi)有成串的標(biāo)榜戰(zhàn)績(jī)的獸牙,，論及勇武強(qiáng)悍，實(shí)在無(wú)法取信于人,。
所以,，鄭元讓小美麗傳出了一個(gè)預(yù)言。
這是這個(gè)世界的第一條預(yù)言,。它仿佛具有某種魔力,，一經(jīng)傳出，就在部落中不脛而走,。
那些有志于競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)袖之位的頂尖獵人們,，在請(qǐng)教過(guò)部落中的一些“語(yǔ)言專(zhuān)家”之后，很快就明白了預(yù)言的全部意思,。他們沒(méi)有懷疑這個(gè)預(yù)言的真假,，甚至已經(jīng)沒(méi)人能說(shuō)得清預(yù)言源自于那里。他們無(wú)理由的選擇相信,，而且精神異常振奮,。
每當(dāng)他們開(kāi)始出獵之時(shí)，甚至?xí)~外注意有沒(méi)有預(yù)言中提及的所謂的“怪物”,。
那些脖子上掛滿(mǎn)了獸牙,，身形高大，力量強(qiáng)悍,，行動(dòng)敏捷,，狩獵技巧出眾的男人們，一個(gè)個(gè)卯足了勁頭,。
在短時(shí)間內(nèi),，他們的狩獵效率得到明顯的提升。
鄭元默默觀察著這一切,，古往今來(lái),，平生第一次感受到“信念”的力量。
他意識(shí)到,，信念的確是有力量的,。
信念更進(jìn)一步,，就是所謂的信仰。
當(dāng)語(yǔ)言開(kāi)始普及,，日漸發(fā)揮出效果之后,，鄭元心中就在考慮建立信仰的問(wèn)題。
這很關(guān)鍵,，因?yàn)槿绻磺许樌脑?huà),，大毛部落將會(huì)穩(wěn)步擴(kuò)大。
食物是生存的必須,，但是卻無(wú)法形成種族認(rèn)同,。食物并不能緊緊的將大家團(tuán)結(jié)在一切。恰恰相反,，當(dāng)食物匱乏的時(shí)候,，反而會(huì)帶來(lái)紛爭(zhēng)，引發(fā)內(nèi)亂與分裂,。
然而,，信仰卻可以。
這一切,，都得益于語(yǔ)言的出現(xiàn),。因?yàn)檎Z(yǔ)言不僅可以用來(lái)描述客官存在的事物，還能用來(lái)描述一些虛幻不存在的東西,，就比如一個(gè)預(yù)言,。
就像現(xiàn)在，整個(gè)部落的所有人都知道,，他們生活在一個(gè)名叫大毛部落的集體當(dāng)中,。但是大毛部落到底是什么？沒(méi)有人能說(shuō)的清楚,。不過(guò),，這并不重要。重要的是,，“大毛部落”這個(gè)概念,，形成了一種凝聚力，讓所有部落人民產(chǎn)生了歸屬感,。這就是一種信仰,，一種最為簡(jiǎn)單樸實(shí)的信仰。
當(dāng)然,，鄭元想要建立的信仰,，要比這神秘的多。
所以小美麗必須大權(quán)在握。
如若不然的話(huà),，整個(gè)計(jì)劃將很難施展開(kāi)來(lái),。
“警告，怪物來(lái)襲,！”
“危險(xiǎn),，無(wú)法戰(zhàn)勝的怪物來(lái)襲,！”
……
五色森林中,，人類(lèi)的聲音響徹。那不是什么失控的尖叫,，也不是慌張的嘶喊,，而是標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)，正宗的播音主持腔,，倍有范兒,。
不得不說(shuō)，這是鄭元在傳授語(yǔ)言之時(shí)的一點(diǎn)惡趣味,。
本來(lái)他有考慮過(guò)漢中方言,，只不過(guò)最終考慮到文字問(wèn)題的時(shí)候，他還是選擇了放棄,。漢語(yǔ)言的語(yǔ)言文字系統(tǒng)已經(jīng)相當(dāng)成熟,。他完全沒(méi)必要自找麻煩。在方言當(dāng)中,，委實(shí)有不少特色發(fā)音很難找到對(duì)應(yīng)的文字,。況且，鄭元本身學(xué)歷有限,，能說(shuō)會(huì)寫(xiě)的漢字也相當(dāng)有限,，不過(guò)寥寥兩三千。
所謂的無(wú)法戰(zhàn)勝的怪物,，是一種體型超過(guò)八米的斑斕巨虎,，體態(tài)與地球上的老虎酷似，但要更為的雄健,，行走之間也全沒(méi)有貓科動(dòng)物那種慵懶悠閑之態(tài),，反而十分生猛，看上去就很是兇殘,，頗有幾分劍齒虎的風(fēng)韻,。
這些斑斕巨虎早在一個(gè)多月前就來(lái)到了五色森林，規(guī)模并不大,，只有八十三頭,。
它們的運(yùn)氣實(shí)在不知道該如何評(píng)價(jià)。說(shuō)它們運(yùn)氣好吧，這一帶像樣點(diǎn)的獵物,，早已被大毛部落的獵人獵殺的所剩無(wú)多,，食物實(shí)在匱乏。說(shuō)它們運(yùn)氣差吧,，可是這里卻有數(shù)萬(wàn)人可以供它們獵殺,，食物實(shí)際上豐富得很。
這些兇殘的大家伙們分散開(kāi)來(lái),，饑腸轆轆的在五色森林中搜尋著獵物,，直到其中有一頭，終于在今天闖入大毛部落頻繁活動(dòng)的區(qū)域,，并且成功的與一隊(duì)獵人遭遇,。
那一小隊(duì)獵人幾乎是在第一時(shí)間就想到了那個(gè)流傳整個(gè)部落的預(yù)言。當(dāng)他們看到那頭斑斕巨虎之時(shí),，立刻就確定其“怪物”的身份,。
那還用說(shuō)？
用手中的長(zhǎng)矛捅它吧,！
恐懼在一開(kāi)始是不存在的,，那些獵人心中只有對(duì)領(lǐng)袖之位的渴望，以及展現(xiàn)強(qiáng)大的激情,。
他們成功的捅了斑斕巨虎,，而且不止一個(gè)人成功，可惜沒(méi)有人能夠穩(wěn)穩(wěn)握住插在斑斕巨虎身上的長(zhǎng)矛,。
當(dāng)四個(gè)族人接連葬身于巨虎的利爪與獠牙之下,，這群獵人終于在恐懼中產(chǎn)生出某種覺(jué)悟：“俺們似乎不是預(yù)言中的領(lǐng)袖？”
于是他們開(kāi)始逃命,，朝著部落方向逃去,。被徹底激怒的斑斕巨虎同樣發(fā)出咆哮，瘋狂召喚著同類(lèi),，而且對(duì)那幾個(gè)逃跑的人類(lèi)發(fā)起了死亡追擊,。
引火燒身的獵人在逃跑的過(guò)程中非常不順，一個(gè)又一個(gè)的同伴相繼死去,。
說(shuō)實(shí)話(huà),，他們已經(jīng)有很多年沒(méi)有在五色森林中遭遇如此生猛恐怖的對(duì)手。
或許是出于一種警告族人的心理,，又或者是出于求救的心理,，剩下的幾個(gè)獵人終于全力開(kāi)啟了“廣播模式”。
他們一面向部落瘋逃,，一面發(fā)出高亢響亮的聲音,。情況緊迫之下，使得他們的發(fā)音明顯有些扭曲，顯得很不標(biāo)準(zhǔn),。
而在這個(gè)時(shí)候,，小美麗正在和當(dāng)代大毛談?wù)撚嘘P(guān)預(yù)言的事情。整個(gè)過(guò)程很不流暢,，對(duì)話(huà)體驗(yàn)極差,，被鄭元毫不留情的給了一個(gè)大大的差評(píng)。