笑嘻嘻捐款的人，竟然是中常侍王甫,。這老家伙莫非把我前次送的十金錢財(cái),，全部送給白馬寺？劉備氣得冒煙,，一邊跑一邊大呼：“不可，王公不可,?！?p>　　王甫看見劉玄德，十分高興：“玄德也來捐款為善，好的很,，我們想到一塊去啦,。來這十金是你送我的，我們一起塞進(jìn)功德箱,?！?p>　　劉備氣喘吁吁的拉住王甫：“何不捐給災(zāi)民、流民為善,？”

　　王甫：“捐給白馬寺,，由白馬寺去給災(zāi)民，不也是為善嗎,？”

　　“不可”,，劉備理屈詞窮“這個，那個,。,。?！?p>　　臺上的一眾僧人皆發(fā)怒：“哪里來的莽撞少年,？”

　　“來人，把他攔下,！”

　　“把他轟出去,？”

　　安玄還能保持鎮(zhèn)定，心里嘀咕：“怪哉,，劉玄德為何跟我白馬寺作對,？”

　　兩個青年僧人不由分說，帶頭推揉,，拉扯之間把劉備的外面風(fēng)衣衣撕扯成兩半,。

　　劉備一日間兩次被惹火，剛才的不爽積累起來一起爆發(fā)了,，兩拳將第一個僧人打翻在地,，上去兩腳將第二個人踢倒，緊跟著對著第三人狠狠一腳,。

　　“你,，你。,。,。”嚴(yán)佛調(diào)捂著肚皮,，連退幾步,，一屁股坐在地上,。

　　劉備本打算跟上去再踢兩腳,，仔細(xì)一看才發(fā)現(xiàn)是嚴(yán)浮調(diào)：“得罪了,！”

　　“都退下！”王甫指著臺下動武的僧人,，對臺上高僧說,，“我這小兄弟是有些莽撞，但你們就是這樣待客的嗎,？”

　　安玄站起來,，雙手合十：“阿彌陀佛，善哉善哉,，來者是客,，你們都退下吧?！?p>　　那些年輕僧人都退下,，只剩下嚴(yán)佛調(diào)捂著肚子上前跟劉備理論：“你是誠心來搗亂的吧，今天要說不出個理由,，就不要再進(jìn)白馬寺大門,！”

　　今日白馬寺大講經(jīng)，雖然僧人們率先動手,，但也顯得劉備孟浪了,。白馬寺高僧云集，是東漢佛教的中心和圣地,，達(dá)官貴人多有信佛教的,。劉備來此，本來目的是交好安玄等人,，哪知道因?yàn)槭鸶娚若[到了對立面,？

　　怎么下臺呢？

　　劉備急得額頭冒汗,。當(dāng)然可以拿錢擺平,，例如拿出數(shù)金，說想王大人等我湊個吉利的數(shù)字一起捐給寺廟,，一定能博人一笑,。當(dāng)然也可以裝瘋賣傻說認(rèn)錯人了，對方肯定不滿,，也算能過得去,。

　　只是劉備的錢也不是白來的，既舍不得幾塊金子,，也不愿意灰溜溜的逃避：“王常侍,，寺廟為善,，是寺廟的因果，不是你的因果,，佛雖喜歡你,，天地未必喜歡你。所以,，為求長生,、求富貴、求家族福緣深厚,，既要讓佛喜歡你,，也要讓天地，昊天,，太上老君喜歡你,。既要捐款給寺廟，更要給災(zāi)民,。給寺廟修行來世,，更給災(zāi)民修行今生！”

　　劉備：“諸位都是高僧大德,，論佛法都是中原的翹楚,，我聽說佛教有云：人人具有佛性，人人皆可成佛,。小子不敏,，只問一句，殿中供奉諸佛陀,，佛經(jīng)所記錄諸位菩薩,、十余羅漢可有一位中原人？”

　　臺上鴉雀無聲

　　臺下議論紛紛

　　安玄修的小乘佛教,，雖有人人皆有佛性的說法,，卻無人人可成佛的期望，大乘佛教雖云人人皆可成佛,，然卻無一中原人成佛,。

　　中原人大多有著功利思維，在漢代雖更講究風(fēng)骨,，也不能完全免俗,。這時(shí)代的人看來，與道教類似,，拜佛也是求長生,，求心安，求超度,。修道有人成仙,，修佛為何不能成佛,？如果不能成佛，那菩薩,，羅漢也行,，問題是菩薩羅漢也一個沒有。在信徒眼中,，說好聽點(diǎn),，這是佛教入中原不久造成的，說不好聽的,，這就是歧視中原人！人人皆可成佛,，為何成佛者皆天竺人,？用大家的香火、香火錢,、功德,，來供應(yīng)外國的佛，與中原信徒有何好處,？說什么眾生平等,，這就是不平等。

　　其中以王甫最為積極：“我欲成佛,！羅漢也行啊,，要多少錢，你們開個價(jià),！”

　　眾僧人面面相覷,。

　　良久，一位老僧開口：“世人皆云釋迦牟尼是天竺人,，其實(shí)不然,，釋迦牟尼是昆侖山南麓之人，姓釋迦,，皮膚呈紫金色,，也就是黃色，與昆侖山中的人,，昆侖山以東的漢人,、羌人、月氏國人,、部分草原人同,，而天竺中、南,、西部人皮膚呈白色或黑色,。你看迦葉摩騰畫像,，也是紫金色，迦葉摩騰與釋迦牟尼居住地接近,，種族也接近,。孝明皇帝金人，長大,，項(xiàng)有日月光,，其膚色非白、非黑,，而是金色,，金者色黃，也與佛教典籍記錄的一致,?！?p>　　老僧和意思是漢羌同源、漢藏同源,，釋迦牟尼是山南藏人,！

　　這個說法引起起了臺下信徒們更多的議論。

　　“怪不得,，所有法像皆是金色,。”

　　“伽葉摩羅確實(shí)是黃皮膚人,，數(shù)十年前在白馬寺講經(jīng),，老朽的父親見過?！?p>　　“我還以為佛多了不起,，原來與我等一樣是黃皮膚的人啊。挺好,，感覺更親切啦,。”

　　“一會去定做一尊過世曾祖父,、祖父的佛像,，供在廳堂里。佛祖居中主位,，曾祖父,、祖父居左右兩側(cè)，拜佛時(shí)把祖先一起拜了,，既符合佛教經(jīng)義,，又符合儒家孝道，哈哈,，我就是這么聰明,！”

　　安玄是小乘佛教大師,，見信徒們的討論越來越偏，趕緊站出來：“佛祖立于菩提樹下,，七七四十九日,，終于大徹大悟，佛祖發(fā)下宏愿要眾生平等,，導(dǎo)人為善,，打破種姓、貧富,、男女的界限,，無分種族，國別,，皆是佛的子民,。要引導(dǎo)人為善，信佛者,，死后皆可入佛國，享西方無上極樂,。佛之宏愿,，”

　　劉備：“既是宏愿，那就是沒有完成,，換句話說是欠賬,！既佛祖是欠賬成佛，能有什么神力,？如今在中土能光大發(fā)揚(yáng),，臺上諸位高僧，都是有功,，圓寂之后如何不能成佛,？即使不成佛何不能為菩薩、羅漢,？臺下諸位信徒,，亦是眾人拾柴火焰高，其中亦有深通佛法者,，如何不能成菩薩,、羅漢？”

　　先前那老僧眼睛一亮：“善哉善哉,，我大乘佛教確實(shí)云人人皆可成佛,！條件是修得般若，需要做到外律,、內(nèi)律,、調(diào)身,、調(diào)息、制感,、凝神,、入神、合神,，之后方可得般若,。般若有六種境界，實(shí)相般若,、境界般若,、文字般若、方便般若,、眷屬般若,、觀照般若，六種皆成,，方得固佛性于內(nèi),，通佛理于外，可謂羅漢之后補(bǔ),。,。?！?p>　　順勢講起大乘佛教,。

　　那老僧講完大乘佛教之般若，安玄便接著講小乘佛教針鋒以對,。

　　老僧也不惱怒,，而是主動下臺，找劉備敘話：“施主頗有佛性,，也通佛禮,。可愿意與貧僧在后院一敘,？”

　　劉備見他黃色皮膚,，認(rèn)定是個中原人：“大師如何稱呼？仙鄉(xiāng)何處,？”

　　“貧僧支婁迦讖,，簡稱支讖。月氏國人,。月氏國亦黃膚之人.施主不應(yīng)因安玄之膚色對小乘佛法有偏見,，大乘小乘，皆有無上之智慧?！?p>　　,。。,。

　　這日的講經(jīng),，演變成一場辯論大會，小乘大乘佛教,，不同流派的高僧紛紛發(fā)言和講經(jīng),，從當(dāng)天下午一直延續(xù)到數(shù)日之后，除了夜晚休息,，幾乎沒有停滯,。

　　不久關(guān)于人人皆有佛性，人人皆可成佛的討論,，以白馬寺為中心,，越發(fā)熱烈，不久之后,，迅速擴(kuò)展開啦,，形成一股“我欲成佛”的風(fēng)潮，與之相隨的,，是戒律簡單,、容易修行的大乘佛教的迅速傳播。白馬寺論經(jīng)這日,，后被僧人們記載為“成佛日”。