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  • 幻滅

    (法)巴爾扎克

    小說已完結39.98萬

    小說講述了兩個有才能,、有抱負的青年奮斗失敗,、理想破滅的故事,；一個頗有才華的青年,，夢想憑生花之筆博取文壇上的榮名,，但在文學已淪為商品的社會中墮落成為出賣靈魂的無恥文奴,，在文壇傾軋和黨派斗爭中身敗名裂,；另一個青年是埋頭苦干的發(fā)明家,，因為心地善良,，敵不過同行的陰險算計，被迫放棄發(fā)明專利,，埋葬了科學研究的理想,。作品反映了法國大革命后整整一代青年的社會處境和精神狀態(tài)。

  • 風箏（毛姆短篇小說集）

    毛姆

    小說已完結12.25萬

    本書選錄了毛姆較有代表性的十一篇短篇小說,，如《風箏》,、《紅毛》、《赴宴之前》,、《吞食魔果的人》等,。縱觀毛姆的多篇短篇小說,，其作品的故事性很強,，一般都有伏筆，有懸念,，有高潮和余波,。毛姆的個性坦率，在創(chuàng)作上常常宣言不諱,，堅持以客觀、冷靜的態(tài)度來審視現(xiàn)實,，這也反映出了他對人性的關注和對社會的關心,。

  • 鯤鵬英雄（下）

    凌霄子

    小說已完結7.13萬

    這部小說講述了以會燕公主為代表的南海鯤派積極反清復明，成為要圖霸武林的“地藏鬼王”和滿清的眼中釘,，而鯤派中的兩個重要女性金燕公主和魏十姑（南海神尼之徒）又都是他們特別要抓獲的首要人物清官內,，攝政王多爾袞和順治皇帝爭權奪勢，而金燕手中有一只“莊妃玉匣”,，內藏順治幼帝的身世秘密,，這對雙方都極重要，所以各派大內高手行走江湖要奪到那只“清官莊妃玉匣”,，使金燕連處險境,；鬼王急欲抓到魏十姑，因為十姑是為他所害的梅花劍掌門人魏中元的獨女,，十姑知道并正在尋找其父遺下的兩幅“神宗絹畫”,，涉及舉世罕有的神宗皇帝的大筆珍寶，她還要找到殺父奪母的仇人,；這時,，另外有幾伙人也欲擒到十姑，其中最厲害的是十三年前曾雄掃武林,，使天下群雄聞名喪膽的絕情劍魔“傷心斷脈劍客”,，此魔武功奇高,，劍術冠絕古今，但他神秘至極,，無人知其真面目和再掃武林的動機,，只是由他而掀起一場駭人聽聞的血雨腥風，致使江湖形勢驟變,！于是,，一幕幕更加殘酷的決斗展開了……

  • 藍田女俠

    趙煥亭

    小說已完結5.23萬

    本書以天津為背景，以16世紀的康熙王朝的真人真事藍理和藍田為藍本,，把老百姓口耳相傳的故事鋪陳渲染,，復踵事增華，加入藍沅華做主人公,，演繹出曲折動人的俠女故事,。

  • 警世通言·伍

    (明)馮夢龍

    小說已完結5.67萬

    《警世通言》描寫了宋、元,、明三代的市民生活,，表現(xiàn)了他們在封建黑暗勢力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭。愛情描寫在《警世通言》作品中占有相當大的比例,，一般都能反映當時較為普遍的社會問題,，特別是婦女的不幸遭遇。其中,，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術性方面都代表了明代擬話本的最高成就,。《警世通言》還有一些宣揚義氣的作品,，如《呂大郎還金完骨肉》強調臨財不茍得,，《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人，另如《桂員外途窮懺悔》,，從反面批判了忘恩負義的行為,，都反映了市民階層的道德觀念。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》,、《陳可常端陽坐化》等,，是鼓吹封建道德和宣揚宗教迷信的。這表明,，即使是一些優(yōu)秀作品之中,，也往往夾雜某些落后的思想成份，表現(xiàn)出相當?shù)木窒扌浴?

  • 鯤鵬英雄（上）

    凌霄子

    小說已完結5.11萬

    這部小說講述了以會燕公主為代表的南海鯤派積極反清復明,，成為要圖霸武林的“地藏鬼王”和滿清的眼中釘,，而鯤派中的兩個重要女性金燕公主和魏十姑（南海神尼之徒）又都是他們特別要抓獲的首要人物清官內，攝政王多爾袞和順治皇帝爭權奪勢,，而金燕手中有一只“莊妃玉匣”,，內藏順治幼帝的身世秘密,，這對雙方都極重要，所以各派大內高手行走江湖要奪到那只“清官莊妃玉匣”,，使金燕連處險境,；鬼王急欲抓到魏十姑，因為十姑是為他所害的梅花劍掌門人魏中元的獨女,，十姑知道并正在尋找其父遺下的兩幅“神宗絹畫”,，涉及舉世罕有的神宗皇帝的大筆珍寶，她還要找到殺父奪母的仇人,；這時,，另外有幾伙人也欲擒到十姑，其中最厲害的是十三年前曾雄掃武林,，使天下群雄聞名喪膽的絕情劍魔“傷心斷脈劍客”,，此魔武功奇高，劍術冠絕古今,，但他神秘至極,，無人知其真面目和再掃武林的動機，只是由他而掀起一場駭人聽聞的血雨腥風,，致使江湖形勢驟變,！于是，一幕幕更加殘酷的決斗展開了……

  • 鯤鵬英雄（中）

    凌霄子

    小說已完結5.79萬

    這部小說講述了以會燕公主為代表的南海鯤派積極反清復明,，成為要圖霸武林的“地藏鬼王”和滿清的眼中釘,，而鯤派中的兩個重要女性金燕公主和魏十姑（南海神尼之徒）又都是他們特別要抓獲的首要人物清官內，攝政王多爾袞和順治皇帝爭權奪勢,，而金燕手中有一只“莊妃玉匣”，內藏順治幼帝的身世秘密,，這對雙方都極重要,，所以各派大內高手行走江湖要奪到那只“清官莊妃玉匣”，使金燕連處險境,；鬼王急欲抓到魏十姑,，因為十姑是為他所害的梅花劍掌門人魏中元的獨女，十姑知道并正在尋找其父遺下的兩幅“神宗絹畫”,，涉及舉世罕有的神宗皇帝的大筆珍寶,，她還要找到殺父奪母的仇人；這時,，另外有幾伙人也欲擒到十姑,，其中最厲害的是十三年前曾雄掃武林，使天下群雄聞名喪膽的絕情劍魔“傷心斷脈劍客”,，此魔武功奇高,，劍術冠絕古今,，但他神秘至極，無人知其真面目和再掃武林的動機,，只是由他而掀起一場駭人聽聞的血雨腥風,，致使江湖形勢驟變！于是,，一幕幕更加殘酷的決斗展開了......

  • 警世通言·叁

    (明)馮夢龍

    小說已完結5.45萬

    《警世通言》描寫了宋,、元、明三代的市民生活,，表現(xiàn)了他們在封建黑暗勢力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭,。愛情描寫在《警世通言》作品中占有相當大的比例，一般都能反映當時較為普遍的社會問題,，特別是婦女的不幸遭遇,。其中，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術性方面都代表了明代擬話本的最高成就,?！毒劳ㄑ浴愤€有一些宣揚義氣的作品，如《呂大郎還金完骨肉》強調臨財不茍得,，《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人,，另如《桂員外途窮懺悔》，從反面批判了忘恩負義的行為,，都反映了市民階層的道德觀念,。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》、《陳可常端陽坐化》等,，是鼓吹封建道德和宣揚宗教迷信的,。這表明，即使是一些優(yōu)秀作品之中,，也往往夾雜某些落后的思想成份,，表現(xiàn)出相當?shù)木窒扌浴?

  • 警世通言·壹

    (明)馮夢龍

    小說已完結4.94萬

    《警世通言》描寫了宋、元,、明三代的市民生活,，表現(xiàn)了他們在封建黑暗勢力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭。愛情描寫在《警世通言》作品中占有相當大的比例,，一般都能反映當時較為普遍的社會問題,，特別是婦女的不幸遭遇。其中,，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術性方面都代表了明代擬話本的最高成就,。《警世通言》還有一些宣揚義氣的作品，如《呂大郎還金完骨肉》強調臨財不茍得,，《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人,，另如《桂員外途窮懺悔》，從反面批判了忘恩負義的行為,，都反映了市民階層的道德觀念,。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》、《陳可常端陽坐化》等,，是鼓吹封建道德和宣揚宗教迷信的,。這表明，即使是一些優(yōu)秀作品之中,，也往往夾雜某些落后的思想成份,，表現(xiàn)出相當?shù)木窒扌浴?

  • 中國古代奇幻經(jīng)典小說：三寶太監(jiān)西洋記（十）

    (明)羅懋登

    小說已完結5.16萬

    《三寶太監(jiān)西洋記》，又名《三寶開港西洋記》,、《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》,，簡稱《西洋記》。明萬歷廿六（1598）戊戍年三山道人刻本,，廿卷一百回,，題二南里人著。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說,，希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇,，重振國威。本書描寫明代永樂年間太監(jiān)鄭和掛印,，招兵西征,，王景宏為其副手，共平服39國,。鄭和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之間的海域）,，經(jīng)歷41余國，為歷史事實,，但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說,，此書多述降妖伏魔之事。按序,，二南里人即羅懋登，字澄之,，明萬歷間陜西人,，作有傳奇《香山記》，并注釋傳奇多種,。

  • 中國古代奇幻經(jīng)典小說：三寶太監(jiān)西洋記（三）

    (明)羅懋登

    小說已完結5.26萬

    《三寶太監(jiān)西洋記》,，又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》，簡稱《西洋記》,。明萬歷廿六（1598）戊戍年三山道人刻本,，廿卷一百回，題二南里人著,。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說,，希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇，重振國威,。本書描寫明代永樂年間太監(jiān)鄭和掛印,，招兵西征，王景宏為其副手,，共平服39國,。鄭和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之間的海域），經(jīng)歷39余國,，為歷史事實,，但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說，此書多述降妖伏魔之事,。按序,，二南里人即羅懋登，字澄之,，明萬歷間陜西人,，作有傳奇《香山記》，并注釋傳奇多種,。

  • 中國古代奇幻經(jīng)典小說：三寶太監(jiān)西洋記（七）

    (明)羅懋登

    小說已完結5.1萬

    《三寶太監(jiān)西洋記》,，又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》,，簡稱《西洋記》,。明萬歷廿六（1598）戊戍年三山道人刻本，廿卷一百回,，題二南里人著,。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說，希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇,，重振國威,。本書描寫明代永樂年間太監(jiān)鄭和掛印，招兵西征,，王景宏為其副手,，共平服39國。鄭和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之間的海域）,，經(jīng)歷32余國,，為歷史事實，但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說，此書多述降妖伏魔之事,。按序,，二南里人即羅懋登，字澄之,，明萬歷間陜西人,，作有傳奇《香山記》，并注釋傳奇多種,。

  • 中國古代奇幻經(jīng)典小說：三寶太監(jiān)西洋記（六）

    (明)羅懋登

    小說已完結5.15萬

    《三寶太監(jiān)西洋記》,，又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》,，簡稱《西洋記》,。明萬歷廿六（1598）戊戍年三山道人刻本，廿卷一百回,，題二南里人著,。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說，希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇,，重振國威,。本書描寫明代永樂年間太監(jiān)鄭和掛印，招兵西征,，王景宏為其副手,，共平服39國。鄭和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之間的海域）,，經(jīng)歷36余國,，為歷史事實，但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說,，此書多述降妖伏魔之事,。按序，二南里人即羅懋登,，字澄之,，明萬歷間陜西人，作有傳奇《香山記》,，并注釋傳奇多種,。

  • 中國古代奇幻經(jīng)典小說：三寶太監(jiān)西洋記（二）

    (明)羅懋登

    小說已完結5.57萬

    《三寶太監(jiān)西洋記》，又名《三寶開港西洋記》,、《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》,，簡稱《西洋記》。明萬歷廿六（1598）戊戍年三山道人刻本,，廿卷一百回，題二南里人著。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說,，希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇,，重振國威。本書描寫明代永樂年間太監(jiān)鄭和掛印,，招兵西征,，王景宏為其副手，共平服39國,。鄭和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之間的海域）,，經(jīng)歷38余國，為歷史事實,，但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說,，此書多述降妖伏魔之事。按序,，二南里人即羅懋登,，字澄之，明萬歷間陜西人,，作有傳奇《香山記》,，并注釋傳奇多種。

  • 中國古代奇幻經(jīng)典小說：三寶太監(jiān)西洋記（八）

    (明)羅懋登

    小說已完結5.82萬

    《三寶太監(jiān)西洋記》,，又名《三寶開港西洋記》,、《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》，簡稱《西洋記》,。明萬歷廿六（1598）戊戍年三山道人刻本,，廿卷一百回，題二南里人著,。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說,，希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇，重振國威,。本書描寫明代永樂年間太監(jiān)鄭和掛印,，招兵西征，王景宏為其副手,，共平服39國,。鄭和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之間的海域），經(jīng)歷31余國,，為歷史事實,，但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說，此書多述降妖伏魔之事,。按序,，二南里人即羅懋登,，字澄之，明萬歷間陜西人,，作有傳奇《香山記》,，并注釋傳奇多種。

  • 中國古代奇幻經(jīng)典小說：三寶太監(jiān)西洋記（九）

    (明)羅懋登

    小說已完結5.23萬

    《三寶太監(jiān)西洋記》,，又名《三寶開港西洋記》,、《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》，簡稱《西洋記》,。明萬歷廿六（1598）戊戍年三山道人刻本,，廿卷一百回，題二南里人著,。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說,，希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇，重振國威,。本書描寫明代永樂年間太監(jiān)鄭和掛印,，招兵西征，王景宏為其副手,，共平服39國,。鄭和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之間的海域），經(jīng)歷35余國,，為歷史事實,，但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說，此書多述降妖伏魔之事,。按序,，二南里人即羅懋登，字澄之,，明萬歷間陜西人,，作有傳奇《香山記》，并注釋傳奇多種,。