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英雌

第一百二十七章 迷茫

英雌 江淘 2075 2018-07-08 23:55:16

  敦煌并不比瓜州城大多少,可兩者的繁榮程度,卻是天壤之別,。

  一進入城門,,熱烈歡樂的曲樂聲與喧嚷嘈雜的叫賣聲就不絕于耳。

  大街上,,穿戴中原衣冠的漢人,,身著豎領箭袖的突厥人,穿著翻領袍服的波斯人,,身披恰達的天竺人,,以及露著半肩的昆侖奴,各色人等摩肩擦踵,,大車小車,,穿梭來去,駿馬駱駝,,熙熙攘攘,。

  街道兩邊,演雜技的,,擺地攤的,,推小車的,為邸店拉客的,,當壚賣酒的……更有甚者似乎還嫌不夠擠,,干脆以穹廬為帳,以氈為墻,,沿街搭建帳篷,,搞起了令行人深惡痛絕的占道經(jīng)營,把本來就不太寬敞的街道塞得擁堵不堪,。

  跟著隊伍艱難地行進,,李曜不由暗暗咋舌,這里哪還像一座正常的城池,,簡直就是大號的長安西市嘛,!

  何潘義幾乎絞盡了腦汁,耗去了大半個時辰,,方才帶領整個商隊通過這條又堵又鬧的大街,,在城中心轉過街角后,最終來到了一片商鋪林立的區(qū)域,。

  何潘義打馬轉過頭來,,朝這條長長的隊伍緩緩地掃視了一眼,又兀自點了點頭,,便以首領的身份,向商隊中的所有成員下達了最后一道指令:“解散!”

  話音落下,,眾人立刻爆發(fā)出一陣亢奮的歡呼怪叫,,只一會兒的工夫,整條隊伍便已然化整為零,,全部四散開去,。

  隨后,何氏兄弟與李曜等一行人,,徑直穿過這些林林種種的商鋪,,進入了一處異常豪華的七進大院。

  本來何潘仁的住宅已經(jīng)比長安城里絕大多數(shù)高門的府邸更加富麗堂皇,,可跟他二弟何潘義的家相比,,就顯得寒酸得多了。

  金燦燦的鑲銅大門,,兩頭高大的石駝分立兩邊,,丈高的土墻上不惜成本地繪滿了各種精美的圖案,正中一座頗具波斯風格的圓頂建筑,,其宏偉壯觀的程度,,堪比中東國王的宮殿。

  身臨此情此景,,李曜心中忍不住一嘆:有錢的胡商就是任性?。?p>  待到走入這座大宅,,一大群胡婢便蜂擁而至,,李曜還來不及仔細打量屋內情形,幾個行動麻利的胡婢便七手八腳地將她圍擁到一張胡床上,,擦臉擦手,,按肩捶背,伺候得好不舒坦,。

  李曜正閉眼享受,,忽然感覺到了一群人的到來,睜眼一瞧,,就見一位身材豐腴,,五官平平,相貌不甚出眾,,卻氣度雍容的中年婦人,,在十數(shù)名打扮得花枝招展的各色美人前呼后擁之下,徐徐地走向了這座大宅的主人何潘義,。

  見到中年婦人領著眾女盈盈拜下,,李曜等人趕緊起身還禮,,何潘義忙不迭地邁步轉身,與妻子并肩而立,,面向李曜等人不好意思地介紹道:“這是內子曹大娘,,她幼時傷了喉嚨,無法出聲,,若有失禮之處,,還請各位見諒?!?p>  除了何潘禮,、何潘信兩名何家子弟以外,其他諸位來客心里都登時一突,,這何潘義會娶一個啞女為正妻,,不用猜也曉得這婦人是大有來頭的,于是紛紛上前溫言問候,,而曹大娘的性子看起來也很和善可親,,為了便于相互交流,雙手不停比劃著最簡單易懂的啞語手勢,,一時間回應得不亦樂乎,。

  原來這位曹大娘是沙州從化曹氏族長的嫡女,從化曹氏是南北朝時期移居敦煌的昭武胡人后裔,,經(jīng)過上百年的繁衍生息,,已然與東漢時期便居于敦煌的中原大族懸泉曹氏人口不相上下,也正因為敦煌有兩個曹氏大族,,所以后世的史學家們一直為歸義軍的后期統(tǒng)治者曹議金一族的血統(tǒng)來歷而爭論不休,。

  雖然目前從化曹氏的政治地位還遠不如懸泉曹氏,但他們幾乎全族皆商,,在隋末唐初重商主義極為盛行的敦煌,,幾乎主導了整個地方上的經(jīng)濟發(fā)展。

  而何潘義雖然做的生意都極為暴利,,可若他沒有與從化曹氏聯(lián)姻,,沒有從化曹氏的鼎力扶持,卻也絕無可能會在從商不到十年的時間里,,變得這般富可敵國,。

  眾人一番客套寒暄完畢,何潘義便為每人安排休息住處,,給李曜配了一個單獨的小院,,而且還增派了十八名婢女,專門協(xié)助小茴和小萱伺候她的生活起居,。

  整個小院仿佛置于花園當中,,四周各色花木環(huán)繞,,陣陣芳香撲鼻,其環(huán)境之優(yōu)美,,與她那所謂的義姊妹廬陵公主的府中居住條件相比,,也是不逞多讓。

  李曜住進來后,,做的第一件事,便是與魚巧巧在超大的浴桶中舒舒服服地洗澡,。

  李曜這些日子里成天泡在女人堆里面,,早已習慣了與女伴們坦誠相待,她看到魚巧巧紅撲撲的稚嫩臉蛋,,以及那尚未發(fā)育完全的身體,,只是覺得很萌很可愛,絲毫沒有產生任何企圖“拔苗助長”的犯罪沖動,。

  當然了,,因為受到男性意識的影響,她的心里還是有些迷茫的……

江淘

何潘義曾經(jīng)所在的粟特國家何國,,其波斯化是非常嚴重的,。伊朗現(xiàn)存的大多數(shù)古建筑都是為Isl教而建,但在古代伊朗,,不管是哪個宗教流派或是受到哪種外來文化的影響,,即使是基督教堂和猶太教堂,也有著極為明顯的波斯風格,,這一點與中國非常相似,,以前不管是清真寺,還是佛寺,,都會帶有鮮明的中國風,,而不會刻意去山寨成阿拉伯風或印度教寺廟的樣子。

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