就這樣又過了兩,、三年,，對于庖犧來說,，有了一件對于自己和母親比較重大的事件——父親雷澤去世了,。雷澤的去世對于華胥和庖犧的影響都是比較大的,。無論雷澤部落在整體的燧人氏部落中的影響力,，還是從婚姻的紐帶上講,，雷澤的去世都不諦是這種紐帶的一朝喪失,。而這條紐帶的不再存在,，對于燧人氏部落在經(jīng)歷日后伏羲和女媧時代后的內(nèi)亂影響是巨大的——由血緣關(guān)系建立起來的氏族聯(lián)盟開始松動,。自然地，由實(shí)力統(tǒng)治部落聯(lián)盟的時代開始肇始,。
雷澤的去世原因沒有任何史書或者記述中有所記載,，甚至是被稱為對遠(yuǎn)古記述非常詳細(xì)的《竹書紀(jì)年》也沒有記載。但在神話傳說中,，我們卻不止一次地看到這樣的場景：雷神由于被人誣陷,，所以被玉帝沉入冰河，在真相大白后又復(fù)出來拯救人民,?；蛘哒f雷神被天帝因?yàn)槟撤N原因冰凍了，后來真相大白,，雷神被放出,，又來造福人民......去掉神話傳說的外衣，我們可以發(fā)現(xiàn),，雷澤的去世應(yīng)和冰凍有關(guān),。結(jié)合當(dāng)時可能的情況，我們合理推測：雷澤作為部落首領(lǐng),，在帶領(lǐng)族人們漁獵的過程中不慎落入水中,。而此時應(yīng)為冬季，在冰水中的浸泡使得被人救上的雷澤凍得瑟瑟發(fā)抖,。憑著身體的強(qiáng)健,，雷澤在一段時間的靜養(yǎng)后從外表看逐漸恢復(fù)了健康，又開始履行部落首領(lǐng)的職務(wù),。但很有可能就此落下了病根,。那么結(jié)合這樣的情況以及醫(yī)學(xué)一般常識，雷澤的去世很有可能源于肺炎或者肺結(jié)核,。
雷神去世了,，雷神部落的部落首領(lǐng)按當(dāng)時的情況合情合理地由華胥接收。但是因?yàn)檎煞虻乃?，華胥也變得有些憔悴了,。《華陽紀(jì)事》中說華胥經(jīng)常將一族在甘肅和今天的陜西間搬來搬去,。我們以為,，應(yīng)該是華胥本人和一些族長因?yàn)樾枰骖櫜煌柯涞氖最I(lǐng)職務(wù)而在幾個部落聚居區(qū)間奔波。而這種強(qiáng)度工作的后果就是——非?；蛘哒f是十分地疲勞,。
一晃兩年過去了,，雷澤去世給華胥帶來的那淡淡的哀思也在漸漸減弱,，這段時間,，華胥也在將部落中的事務(wù)逐漸交給兒子庖犧來做?？吹絻鹤颖疾ǖ纳碛昂筒粩嗳〉玫某删鸵约安柯涿癖妭?nèi)找嬖鲩L的交口稱贊,，一種母親的成就感和對兒子的驕傲油然而生。
而女媧在前些時候出生的孫子羲仲,，也讓華胥在膝下又一次充滿了歡聲笑語,。日子就這么一日一日地在過去。直到——
這一日,，華胥正在為小孫子羲仲縫著一件獸皮麻衣,，小孩子又長大了些，前些日子做的衣服又不耐穿了......華胥這般想著,。突然,，華胥感到腳下一陣搖晃?！安缓?，災(zāi)難來了?！比A胥箭步?jīng)_出了房屋,，憑著自己的經(jīng)驗(yàn)開始招呼族民們向安全的地方撤離。自己也帶著小孫子沖了出來,。安置好孫子,，華胥一遍又一遍地問著族民是否都安全出來了。大地還在那兒搖動,，山上開始掉下碎石塊,，隨著時間的推移，山上滑落的石塊的體積越來越大,。令華胥稍感安心的是,，已經(jīng)懷了二胎的鳳靈希已經(jīng)回到鳳族部落娘家中待產(chǎn)，幸運(yùn)地不在這里,。
人們在這場災(zāi)難中驚異地發(fā)現(xiàn),，附近的一座山竟然開始奇異地升起，而在山中突然出現(xiàn)了一個湖......突然,，湖中的水竟然漫溢出來,，而在山中的洞里，洪水竟然也從洞中沖出,，咆嘯而來,。人們在洪水的追趕下四散奔逃。但是,，驚魂未定的人們在喪失了自己的家園后發(fā)現(xiàn)自己所愛戴的族長華胥也沒能逃出這場災(zāi)難,。于是人們把有幸逃出的小孩子羲仲交到了鳳部落鳳靈希的手中,。一個傳奇的時代即將結(jié)束，而代替的,，將是另一個偉大的時代,。
然而人們在洪水后發(fā)現(xiàn)了“萌龍”。人們認(rèn)為這就是華胥的附身,，于是將這樣的形像刻在了石壁上,。
《太平寰宇紀(jì)》中有“異山起而短陷湖焉?！钡挠涊d,，而在今天陜西灞縣的考古中也發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時地勢西北高而東南面低的遺跡。并且在《中央電視臺》關(guān)于灞水的紀(jì)錄片中也無意中提到灞水在遙遠(yuǎn)的時代曾經(jīng)因地震而變道,，給人們帶來了災(zāi)難的紀(jì)錄,。
這都讓我們了解到在遠(yuǎn)古時期的藍(lán)田到灞縣一帶發(fā)生了很強(qiáng)的一次地震，地震造成了山體滑坡和山體碎裂,，并縣造成了灞水改道以及堰塞湖的出現(xiàn),。
并且，距華山不遠(yuǎn)的山西吉縣柿子灘,，發(fā)現(xiàn)了兩幅距今約一萬年的巖畫,，一為母性形象，可斷為華胥,；一為鹿魚等組成形象,，可斷為萌龍?！懊三垺笔鞘裁?？又像龍而身材又比較小的，我們以為應(yīng)當(dāng)是娃娃魚,。而遠(yuǎn)古的人們發(fā)現(xiàn)的娃娃魚應(yīng)該就是隨著洪水沖出洞中的地下河中的大娃娃魚,。
華胥在地震中意外身死，人們在將消息通報給庖犧的同時也正式擁戴庖犧即位成了新的部族領(lǐng)導(dǎo)人,。
庖犧于是就在工作的地方即位,，改元“羅奉”，設(shè)立了年號,。