前文中,，玉米曾說在古代，“江”字并不一定代指“長江”,，初高中的語文課本有誤,。有讀者提出希望玉米給出更有說服力的解釋。因為這個問題不在小說情節(jié)內(nèi),，所以沒有贅述,，現(xiàn)在單章發(fā)出來，一點拙見供大家點評,。

　　首先,，論點就是先秦、秦漢文獻中所說的“江”,，并不是長江的專名,。

　　陸德明《經(jīng)典釋文》:“河亦江也，北人名水皆曰河,?！?p>　　《漢書》“罷池陂陁，下屬江河”顏師古注:“南方無河也,，冀州凡水大小皆曰河”,。

　　《禹貢》“九江孔殷”孔穎達注釋:“江以南水無以大小，俗人皆呼為江,?！?p>　　可以作為佐證的，是中原先秦文獻中的“江”,，的確也并非長江專名———據(jù)石泉先生研究,，古沂水、淮水,、漢水,，都曾被稱為“江”。直至《晉書·桓玄傳》,、《宋書·王鎮(zhèn)惡傳》,，還把漢水支流蠻河，流經(jīng)黔東,、湘西的沅水也稱之為“江”,。

　　不過,，對于南方之水何以稱“江”,，古書另有解釋,。《風俗通義》引《尚書大傳》云：“江,，貢也,。珍物可貢獻也?！薄稄V雅·釋水》:“江,，貢也?！边@一解釋的方法,，屬于古代訓詁學中的聲訓，因為古漢字往往“音近義通”,，聲訓即是“因聲求義”,。江，從水,、工聲;貢,，從貝、工聲,。兩字聲符相同,，古音都是見母、東韻,。而兩書之所以能夠這樣解釋,，可知在“江”與“貢”之間，古人認為實際包含著某種意義上的聯(lián)系,。

　　所謂“貢”,，貢納珍物也。西周對天下有“五服”的劃分:“先王之制:邦內(nèi)甸服,，邦外侯服,。侯、衛(wèi)賓服,，夷蠻要服,，戎狄荒服。甸服者祭,，侯服者祀,，賓服者享，要服者貢,，荒服者王,?！?《國語·周語上》)需要向周王行“貢物”義務的要服，正是南方和東方的夷蠻,。

　　蒙文通認為:“‘要’是‘要約’,，是羈縻約束的意思?！摹恰藕鰺o?！蔷犹師o定的意思,。據(jù)

　　《周語》的說法,，則東南只要要服而無荒服，西北只要荒服而無要服,。這個說法就當時四裔民族來考察,，是合適的;周秦以來西北是游牧之族是行國，故說他是慌忽不定,，是荒服;而東南則是農(nóng)耕之族,，可以要約羈縻，是要服,?！?p>　　對照上古先秦文獻中曾被稱為“江”的古沂水、淮水和漢水,，其流域都是遠古“蠻夷”所在———沂水流域有“東夷”出沒,，淮水流域是淮夷的活動范圍，漢水則由荊楚所據(jù),。將“五服”的這一說法與“江,，貢也”的解釋相聯(lián)系，不難看出,，“江”之所以稱“江(貢)”,，可能與其位于以中原為中心的三代王朝所控制的邊緣地帶有關。

　　反之可以推斷,，先秦時期“江”名確實不為長江所專,，而是中原統(tǒng)治中心之外東方、南方河流的泛稱,。既如此,，要探究先秦秦漢時期文獻中出現(xiàn)的“江南”地域，就不能簡單以長江作為界限,，應當結(jié)合相關文獻,，做更仔細的辨別和分析。