依舊是同樣的世界,，依舊是同樣的一切,，段巖看著劉玲笑道：“我是因為思索過，所以才變得如此,，還是因為我一開就不想思索太多而變得如此呢,？”

　　劉玲看著緩緩流動的河水道：“你就像這水,，雖然你自己是平靜的，但是依舊會隨著世界變得，只是某天,，當你覺得身體有些沉重的時候,，你就知道自己摻入了太多不必要的一切，而這時,，你就想見識到平靜的湖,。”

　　段巖看著天空道：“終究一切也無法回歸如初,！”

　　劉玲搖頭道：“當您選擇回歸的時候,，必然得再次經(jīng)過烈日對待灼燒，即便如此,，如果你相信你曾經(jīng)擁有過的一切,，那么你就會擁有一切！”

　　生命都是擁有智慧的,，只是更多的時候,，是藏而不顯的。

　　段巖：“如果你不相信這一切,，會如何,？”

　　劉玲：“不相信，可以痛苦,，可以悔恨,，可以放手，可以丟棄,，這些也都是已經(jīng)擁有的,，但是我也不是喜歡這些味料的人，所以,，能夠活的不一樣，為何要和人同呢,！”

　　雖然都是普通的活著,，過著每一天，但是很難說生命思索的會是一樣的,，在生命眼中的世界,，終究是會不同的。

　　在有限的世界里尋找生命的智慧,，在意識到人生的真理以及意識到世界的一切后,，世界的一切也就不再是一個枷鎖。

　　因為世界的一切,，僅僅只是因為豐富了世界的存在,，而作為一個客人的時候，世界也是會有著相應的禮節(jié)的。在任何一個世界都會如此的,。

　　世界在悄悄的變化著,，一切也都在如同冰雪被消融一樣，一切都不再以絕對對立的形態(tài)存在著,。

　　此時這個世界里,，男人開始變得像男人，女人開始變得像女人,，老人變得像老人,，孩童變得像孩童了。

　　因為生命既不否定了自己的存在,，也不否定了它物的存在,，而這一點，正在逐漸的生成著,。

　　生命既是屬于自己,，但同樣，也是屬于世界的,，所以世界中產(chǎn)生了一個生命,，就必然會成為一個零部件，從而引導著世界的變化,。

　　這是段巖眼中能夠看到的,，因為世界中開始有了他的存在，而他又存在于世界之中,。

　　一個生命在世界里構(gòu)造的一切,，既是無形的也是有形的，而這構(gòu)造的種種,，都是真實的存在于世界之中的,，只是為世界帶來的，是否會被世界接受,，或者說是被所有生命承認而已,。

　　生命存在著各種不同的一切，可以是特性,，也可以是習性,，也可以是思維模式。

　　而這一切,，如果被世界接受的時候,，世界就會悄悄的變化著，雖然看起來是每個生命個體的變化,。

　　因為在虛擬的世界變化的過程中,，作為玩家,，一樣不會因為外在的存在而產(chǎn)生什么太奇特的變化的，因為存在的世界里生命是沒有這種概念的,，所以活著就會自然的淡化這一切,。

　　所以作為一個生命，活著是更有自信的,，甚至更能夠正視到自身的存在性,。

　　當后天所造就的一切被否定的時候，返出的往往是先天的本性,，因為世界是圓融的,，簡單而言，再差的生命體系,，最終還是會想著留存自己的存在性的,，這樣就不會完全的將看起來像似敵對的概念給完全的消滅掉。

　　就像一個生命一直追求第一名,，突然某天其他的生命都不再參與,，他就永遠是第一名了，大概會有這種滋味,。

　　當生命理解一切都不再是敵對,，而且自身的存在也不用被否定，而且一切都會活的好好的時候,，世界的變化是自然的產(chǎn)生的,，但事實上，最初是得有生命能夠意識到這一點,，并且證實這一點是存在的,。

　　之后，再把這一點加入到世界之中,，然后停留在生命的組成之中,，生命就會產(chǎn)生變化了。

　　海連娜既然作為世界的王族,，那么她的存在性,，自然是構(gòu)成世界的重要的組成部分，因為生命就是由王族產(chǎn)生的,。

　　在年末的這段時間里，生命自然而然的就會放松下來,，然后一切就顯得柔和了很多,，即便此時稍有差錯，生命也會為了來年的吉祥而包容然后轉(zhuǎn)換一切,。

　　比如一個小孩子因為摔倒而哭泣的時候,，母親微笑著對他說：“摔一跤,，長高高！”

　　段巖笑著看著這個場景,，這才意識到自己也曾在謊言里愉悅的度過了很久,，至少當時會是高興的。

　　為什么生命會想長高,，因為有歧視矮子的生命存在,，所以長高就會很高興。但是游戲里不一樣,，矮人只是一種可愛的形象存在,。

　　但是在構(gòu)造世界的劇情里，依舊會有這種生命的存在,，而且是由一段遠古的劇情構(gòu)造的,，為了產(chǎn)生出這種生命形態(tài)。

　　生命的行為意識,，是經(jīng)過短暫而構(gòu)造的,，雖然看起來一切都是正常的，甚至于生命自身感覺不到異常,，但事實上,，就是異常的。

　　不過生命就是如此活著,，甚至是這樣活著,，只是等生命真的把這一切都當作一種最為正確的思維，放置在自己的生命里的時候,，一定會影響著生命自身的一切的,。

　　而去和生命說這是錯的也是不必要的，因為有的生命會在乎,，而有的生命不會有這概念,，這也是很正常的。

　　或許是看到一只爬蟲,，這小孩很快停止了哭鬧,，而是拿了一根短棍，逗弄著這蟲子,，大概這蟲子跑的太快了,，最終這小孩因為無法愉悅的玩耍，所以追上去,，一腳踩死了它,。

　　段巖搖搖頭走開了，生命一如既往的,，只是在角色轉(zhuǎn)換的時候,，生命很難意識到一切存在的背后的意義,，而且也不可能所有的生命都會意識到這一切。

　　只是人在慢慢的成長的過程中,，開始理解體會一切的時候,，會有著很多不一樣的行為模式出現(xiàn)后，世界也是會不一樣的,。

　　在不同的生命眼中看待世界的一切完全是不同的,。

　　世界同樣是很繁華的，劉玲挑了一些柑橘回去,，其味道還是挺甜美的,。不過對于柚子這種稍帶苦味的物種，劉玲看著段巖,，征詢了一下他的意見,。

　　段巖笑著搖搖頭，因為怎么說呢,，也是可以吃的,。

　　雖說很多生命看起來并不招人喜歡，但它們也不是為了招人喜歡而存在的,。

　　他們之間的生活僅僅只是代表著他們的生活,，因為這一切也擺開了很多東西的存在，終究,，世界不會只有這一些,，如果否定了原有的一切，大概很多生命也不會認可的,。

　　在生命歷世修行的時候,，需要面對的一切，太多太多了,。

　　從不同的世界里進行游歷,，進行心性上的改變，也是會發(fā)生在很多生命之間的,。

　　同段巖注重的生命的陰陽相性不同的是,，魏明縷注重的是世界的輕快感，因為世界附加了太多東西,，總體而言,，最為注重的還是真我不要迷失，所以怎樣都行,，只要能夠清醒的領(lǐng)悟自己的行為就好了,。

　　至于說生命的關(guān)系一定是陰陽相性，倒也不至于,，因為陰陽也只是世界的一種層面,，當然也是衍生很多世界的特性。

　　世界從各種門派的學說里去看,，都能發(fā)現(xiàn)好像是對的,，但看起來又是互相對立的，是因為世界構(gòu)造的很高的層次上,，是有著某種共性的,，只是在后續(xù)的一切里，可能會衍生出不同的東西,，但是其淵源性,，還是會有的。

　　即便是以筆者自身而言,，寫的這一切,，也不會想要生命就只局限于這一切。因為這些也是后天生存的,，它的局限性也是極大的,。

　　本文的一切也不太容易按照正常的故事線去描述，因為即便是文體本身,，也有著居多的局限性,，所以只能是想到那寫到那，但總體應該會是一致的,。

　　所以這一切也都會是錯的,，因為其局限性是很大的。