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長(zhǎng)夢(mèng)傳

《寰塵錄·長(zhǎng)夢(mèng)篇》之:秦嵐宗

長(zhǎng)夢(mèng)傳 天海臥龍 1366 2023-03-04 13:41:05

  中洲獨(dú)居焚天寺,南刀北劍各二宗,。

  三邦四教六絕谷,,八門九莊十二派。

  天下七毒聚八珍,,五刀十劍名器譜,。

  這首小詩(shī),是神洲大地所有門派及名刀名劍,、奇珍異寶的簡(jiǎn)述。

  本章講述“南刀北劍各二宗”的二宗之一:秦嵐宗,。

  神洲浩土,,廣闊無(wú)邊,初盛年間,,各大門派并起,,先有中居焚天寺獨(dú)領(lǐng)天下,后有西方璇璣閣引領(lǐng)群雄,卻不知,,東方秦山上,,又一震驚天下的大派,出現(xiàn)了,。

  初盛2325年,,天誅真人于東方秦山天誅峰創(chuàng)立秦嵐宗,以劍宗煉道改寫武學(xué)佛家宗旨,,幾年間脫穎而出,,成為天下第一大派,并與焚天,、璇璣三足鼎立,,統(tǒng)領(lǐng)神洲。

  2360年,,正邪大戰(zhàn),,秦嵐首當(dāng)其沖,立功無(wú)數(shù),,后天海臥龍以白龍劍龍魂鎮(zhèn)守“一線峽”,,結(jié)束了一場(chǎng)人間浩劫,并改年號(hào)“紅歷”,。

  輾轉(zhuǎn)紅歷835年,,途崖攜天下第一魔刀“雪海流光”入神洲,烽煙再起,。

  838年,,秦嵐第十五代掌門旭蒼真人西去,傳位弟子赤峰子,,為第十六代掌門,,道號(hào):赤峰真人。

  842年,,為平息魔刀之亂,,于天誅峰凌云頂,赤峰子決戰(zhàn)途崖,,途崖戰(zhàn)敗,,魔刀封存于秦嵐宗紫陽(yáng)峰上,至此,,秦嵐再一次了結(jié)了神洲又一場(chǎng)浩劫,。

  850年,秦嵐鼎盛,,赤峰子門下五男一女,,武藝超群,聲名顯赫,被天下稱之“秦嵐六俠”,,名動(dòng)神洲,。

  857年,刀狂蕭問(wèn),,劍圣司空縱橫掀起天下風(fēng)波,。

  秦嵐六俠之女華思盈,因情所困,,后刀狂劍圣驚天對(duì)決,,再無(wú)音訊。

  890年,,名門九道之一火云道入侵,,于天誅峰頂一戰(zhàn),秦嵐重創(chuàng),,赤峰真人西去,,大弟子陶瑞身中火云穿心終生不得習(xí)武,二弟子趙成叛逆投靠魔尊,,三弟子周沖資質(zhì)平庸難成大器,,四弟子續(xù)章平落的殘廢臥床不起,宗門就此衰落,,秦嵐六俠之名,,不復(fù)存在。

  后將掌門之位傳于年紀(jì)尚淺的第五弟子蕭楊,,為第十七代掌門,,道號(hào):乘虛真人,匡扶宗門,。

  火云道一戰(zhàn)后,,秦嵐宗一蹶不振,人才凋零,,再難復(fù)興,,不過(guò)天下人提起秦嵐宗,都會(huì)敬畏三分,,神洲第一大派之名,,永留天下。

  *門派名稱:秦嵐宗

  *地址:東方秦山天誅峰絕頂

 ?。ㄇ貚棺诠灿腥笊?,主峰天誅峰,高聳入云,,有議會(huì)的“風(fēng)云大殿”,,有弟子操練的“翔云廣場(chǎng)”,有醫(yī)館療傷的“養(yǎng)心堂”,,有收錄神功秘籍的“藏書閣”,,還有“天軒閣”、“天賦居”等弟子住宿之所,,是全派上下主要活動(dòng)地點(diǎn),。

  次峰以陣法結(jié)界創(chuàng)造兩座浮山,分辨為觀星峰和紫陽(yáng)峰,。

  觀星峰,,主為夜觀星象,專門研究星占,、風(fēng)角等方術(shù),,并以“信鳴星”聯(lián)絡(luò)各派通訊之用,其上“紫云塔”為代表標(biāo)志,。

  紫陽(yáng)峰,,多為奇珍異獸,有飛行坐騎“白龍鳥”,,還有鎮(zhèn)派神獸“天目白澤”,,同時(shí)魔刀也封印于此,弟子日夜看守,,不敢懈怠,,未得許可,不得擅入)

  *開宗祖師:天誅真人

  *開宗年份:初盛2325年

  *現(xiàn)今地位:神洲三大門派之首

  *門派主修:道家劍術(shù)

  *現(xiàn)任掌門:第十七代掌門乘虛真人

  門下弟子分類:分為天地玄黃星五門,,分辨由五位長(zhǎng)老掌管

  *鎮(zhèn)寺之寶:

  其一:道家最強(qiáng)功法《天一真訣》

  突破天一十九層,,可達(dá)天人合一入化之境,是當(dāng)今少有的可觸碰天道的神功秘法,。

  其二:《名劍譜》十劍之三——天劍軒轅

  軒轅劍內(nèi)葬劍神,,古有:天劍一出,萬(wàn)劍臣服之威,。

  其三:峰嵐洞福地洞天

  峰嵐洞府為歷代掌門修煉之所,,傳聞洞府并不在秦山之上,乃是一處天地靈氣匯聚之所,,在此修煉,,可比平常快上百倍,。

  *鎮(zhèn)派神獸:天目白澤

 ?。ò诐桑裨拏髡f(shuō)中的上古神獸,,祥瑞之象征,,亦能說(shuō)人話,,通萬(wàn)物之情,曉天下萬(wàn)物狀貌,;東晉道士葛洪《抱撲子》曾有記載,,窮神奸則記白澤之辭;在《白澤圖》中也有描述:羊有一角當(dāng)頂上,,龍也,,殺之震死)

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