中洲獨(dú)居焚天寺，南刀北劍各二宗。

　　三邦四教六絕谷,，八門(mén)九莊十二派。

　　天下七毒聚八珍,，五刀十劍名器譜。

　　這首小詩(shī)，是神洲大地所有門(mén)派及名刀名劍、奇珍異寶的簡(jiǎn)述,。

　　本章講述“南刀北劍各二宗”的二宗之一：璇璣閣。

　　神洲浩土,，廣闊無(wú)邊,，初盛年間，各大門(mén)派并起,，中居焚天寺獨(dú)領(lǐng)天下，卻不知,，在西方五峰之巔的浮云山上,，又一震驚天下的大派，出現(xiàn)了,。

　　初盛2320年,，丹陽(yáng)子持半冊(cè)《奇門(mén)秘法》于西方浮云山創(chuàng)立璇璣閣，以玄門(mén)秘術(shù)占得天下武學(xué)一席之位,，成為當(dāng)時(shí)第一玄門(mén)密宗,。

　　五年后秦嵐宗崛起，并稱二宗,，與焚天寺三足鼎立,，統(tǒng)領(lǐng)正道。

　　*璇璣閣淵源：

　　玄術(shù)祖師十方老人門(mén)下共有四大關(guān)門(mén)弟子,，分別是：

　　大弟子——天海臥龍楊龍名

　　二弟子——擎天散人崔軒志

　　三弟子——丹陽(yáng)道長(zhǎng)程承

　　四弟子——良指書(shū)生李封塵

　　十方老人畢生寫(xiě)下兩本奇書(shū),，一本名曰《玄真古術(shù)》（位列八珍之五），因此書(shū)道破天機(jī),，流入世間必起禍端,，于是將其封藏，至今無(wú)人知曉,。

　　第二本奇書(shū),，名曰《奇門(mén)秘法》，多為占卜算卦,、風(fēng)水五行等奇門(mén)術(shù)數(shù),。

　　歲月輪轉(zhuǎn)，世人難逃生死之劫，十方老人大限將至,，可大弟子與二弟子皆不在身邊,，為了畢生所學(xué)流傳后世，便把《奇門(mén)秘法》傳給了三弟子程承,，希望他能將此術(shù)發(fā)揚(yáng)光大,，造福后人。

　　然而四弟子李封塵心有不甘,，搶走了下半冊(cè)秘法,，逃至七域開(kāi)宗立派，已下半冊(cè)蠱魅咒術(shù)之學(xué),，開(kāi)創(chuàng)“驅(qū)靈門(mén)”,，并將下半冊(cè)改名為《奇門(mén)鬼道》，名聲大噪,。（后四十年間,，九世魔尊一統(tǒng)七域，九大門(mén)派收入圣堂麾下,，統(tǒng)稱：名門(mén)九道,，而驅(qū)靈門(mén)則列入鬼道三門(mén)之首，改名為：驅(qū)靈道）

　　丹陽(yáng)道長(zhǎng)愧對(duì)恩師,，同時(shí)也知道,，一旦李封塵卷土重來(lái)，天下將無(wú)人與之匹敵,，于是閉關(guān)三十年,，潛心研究上半冊(cè)奇門(mén)遁甲之術(shù)，終有所成,。

　　一日來(lái)到西方凈土,，見(jiàn)眼前五峰如指，巍峨聳立,，擎天而起,，云煙飄渺間，霞光萬(wàn)道,，七彩繽紛,，好一個(gè)仙家寶地，世外桃源,。

　　于是以奇門(mén)遁甲之術(shù),，移山而起，在五峰之上,，懸起一座浮山,，喚名：浮云山。

　　隨后開(kāi)宗立派璇璣閣，自改名號(hào)丹陽(yáng)子,，并將上半冊(cè)秘法,，喚名為《玄門(mén)秘術(shù)》。

　　因玄術(shù)一門(mén)神乎其技,、曠古爍今,，以內(nèi)家功法為主的當(dāng)時(shí)，可謂是另辟蹊徑,，一時(shí)間璇璣崛起,，西方稱霸，引領(lǐng)群雄,。

　　2360年,，正邪大戰(zhàn)，璇璣閣首次對(duì)抗驅(qū)靈道,，兩敗俱傷,。

　　大弟子天海臥龍出手，以白龍劍龍魂威懾,，結(jié)束了一場(chǎng)人間浩劫,，并改年號(hào)“紅歷”。

　　璇璣閣經(jīng)此一戰(zhàn)元?dú)獯髠?，天海臥龍下落不明，丹陽(yáng)子郁郁不得,，坐化而終,。

　　至此，璇璣一脈步入沒(méi)落,。

　　然而世事如棋,，變幻莫測(cè)，百余年之后,，也曾出現(xiàn)過(guò)兩大絕頂高手,，可謂得到祖師爺真?zhèn)鳌?p>　　一位是天機(jī)神算姜御靈，傳言此人道破天機(jī)遭天神責(zé)罰,，英年早逝,。

　　另一位是他的師弟，鬼古神通莫離,，然而此人云游四海,，難覓行蹤，早以不知去向,，不知生死,。

　　而玄術(shù)一門(mén)因個(gè)中玄妙難懂，璇璣閣寥寥數(shù)人，占星卜卦之術(shù)更是難傳后世,，此道一經(jīng)斷絕,。

　　自以第十五代掌門(mén)刑天道人，推陳出新,，以本門(mén)秘術(shù)為根基,，改門(mén)中修煉宗旨，習(xí)武練劍,，這才讓潦倒的璇璣一脈,，再次重振雄風(fēng)。

　　刑天道人座下五子,，為手掌五指之名,，分別為：少商、商陽(yáng),、中沖,、關(guān)沖、少?zèng)_,。

　　五人修為高深,，名聲顯赫，更有“撐天五指”之美譽(yù),。

　　輾轉(zhuǎn)刑天道人駕鶴西去,，一派之掌便傳位于二弟子商陽(yáng)子，道號(hào)：商陽(yáng)道人,，為璇璣閣第十六代掌門(mén),，名冠天下。

　　*門(mén)派名稱：璇璣閣

　　*地址：西方浮云山五峰頂（與東方秦山天誅峰,，并稱神洲二圣山）

　　人間有云：浮云山,，五峰頂，神仙界,，璇璣閣,。

　　更有詩(shī)曰：

　　腳下青石踏流水，流水落盡上青山,；

　　云霄飄渺無(wú)人見(jiàn),，唯有仗劍引長(zhǎng)天。

　　五峰撐起半山日,，瓊宇雕樓畫(huà)無(wú)顏,；

　　誰(shuí)人不知此中事，璇璣閣上見(jiàn)真仙,。

　?。ㄨ^閣獨(dú)山而立,，上有議會(huì)的“玉逍大殿”，伏羲六十四卦演化而成的六十四所,，還有天河殿,、廣妙堂、七星居,、登封閣等,，處處暗藏奇門(mén)五行、風(fēng)水術(shù)數(shù)之學(xué)）

　　*開(kāi)宗祖師：丹陽(yáng)子（又號(hào)丹陽(yáng)真人）

　　*開(kāi)宗年份：初盛2320年

　　*現(xiàn)今地位：神洲三大門(mén)派之二,，與秦嵐并列二宗

　　*門(mén)派主修：玄門(mén)秘術(shù),，劍道

　　*現(xiàn)任掌門(mén)：第十六代掌門(mén)商陽(yáng)真人

　　門(mén)下弟子分類：分為天圓、地方兩門(mén)（初入璇璣閣弟子,，先入地方門(mén),，學(xué)有所成才會(huì)入天圓門(mén)繼續(xù)深造）

　　*鎮(zhèn)寺之寶：

　　其一：奇門(mén)道法《玄門(mén)秘術(shù)》

　　其二：《名劍譜》十劍之十——離劍游魂

　　傳聞此劍可剝離魂魄，噬魂而生,，承載天下亡靈,，斬陰陽(yáng)二世，非三界凡物,，最早出現(xiàn)在丹陽(yáng)子之手,，后傳于天機(jī)神算姜御靈，隨其身故交于莫離手中,，后隨此人下落不明,。

　　其三：乾坤儀

　　上古神器，包羅萬(wàn)象,，用途非凡,，璇璣閣并未完全開(kāi)發(fā)，只用來(lái)守護(hù)浮云山,，并配合奇門(mén)遁甲之術(shù)，保護(hù)宗門(mén),。

　　*鎮(zhèn)派神獸：赤瞑燭龍（居于五峰之下的北眢九鐘潭內(nèi)）

　?。ǔ囝T龍，即燭龍,，取自《山海經(jīng)》,；《山海經(jīng)·大荒經(jīng)》有云：“西北海之外，赤水之北,，有章尾山,。有神，人面蛇身而赤,，直目正乘,，其瞑乃晦,，其視乃明。不食不寢不息,，風(fēng)雨是謁,。是燭九陰，是謂燭龍,?！薄逗Ｍ饨?jīng)》中也有記載：“鐘山之神，名曰燭陰,，視為晝,，眠為夜，吹為冬,，呼為夏,，不飲，不食,，不息,，息為風(fēng)；身長(zhǎng)千里,，在無(wú)晵之東,，其為物，人面,，蛇身,，赤色，居鐘山下,?！保?