這一日,，張白鹿坐在神域的公堂的太師椅之上，面前是以葉大海和許昆為首的兩班鬼卒,。

　　此時,，他們分做兩排,，正向張白鹿匯報著今日巡查的結(jié)果。在選拔出鬼卒之后,，張白鹿也不能讓他們只在桃溪神域范圍內(nèi)巡查,。

　　而是命他們走出神域，到周邊地域進行戒備巡查,。將張白鹿的視界帶出桃溪,，發(fā)現(xiàn)更多的情報,。

　　如若只是在桃溪范圍內(nèi)，張白鹿還費力選拔培養(yǎng)他們干什么,。這次城隍宴歸來,，張白鹿發(fā)現(xiàn)了許多之前并未注意到的事情。

　　或者是說他之前有意無意忽視掉的事情,。在城隍宴上,，幾乎每個祖靈和社神都有黃品的靈藥或者是靈材交出。

　　如果說,，這全都是他們所在村子的產(chǎn)出,。那么張白鹿是不會相信的。

　　就算有的村子會產(chǎn)出一些靈藥過靈材,，但年年上供之下,，肯定是難以滿足臨川城隍的欲望的。

　　這些進供的靈物,，肯定是來自于外界的荒原山嶺之中,。而外出尋覓這些靈物的，自然就是村里的家鬼們,。

　　而且,，這些祖靈社神，和外界的妖鬼們肯定有著關(guān)系,，存在著某種交易,。

　　不然，就算把這些祖靈社神都?xì)⒘?，也拿不出每年的份例,。至于用來交易的資本，張白鹿不由得感嘆自己是坐擁寶山而不自知,。

　　無論是大地之氣,、生靈之氣還是香火之氣，甚至是村子里的活人,，,，對于這些山野妖鬼來說，都是不能拒絕的誘惑,。

　　只不過礙于實力,，不能夠直接掠奪，所以一些聰明一些的妖鬼,，就會用從荒原中拾取的靈物,，來和祖靈社神們交易。

　　其中，鬼市就是這些交易最為集中的地方,，張白鹿先前在鬼市大量采購,，就是使用生靈之氣與香火之氣進行交易的。

　　不過,，這一切雖然每日都在源源不斷地產(chǎn)生,，卻也不是取之不盡用之不竭的。

　　這世間萬事皆有其度,，有些界限是需要嚴(yán)格遵守的,。一旦突破，絕不會是什么好事,。

　　這社神三氣是社神以及祖靈的存身之基,，如果肆意揮霍，無異于自斷后路,。

　　實力才是在這個世界立身的本錢,，而不是什么城隍老爺?shù)恼辗鳌Ｏ氲酱颂?，張白鹿不僅有些佩服起這位臨川城隍大人了,。

　　明面上征收的香火稅不會太過，不至于招致下面社神祖靈的反抗,?？捎滞ㄟ^供禮來再次盤剝下面的社神祖靈們。

　　雖然同是壓迫,，但祖靈社神們各自的能力不同,，所面對的處境也就大為不同了。

　　其中有的一些長袖善舞,，可以輕松搞來城隍需要的貢品,。另外一些，既無過人之處,，交游也不是十分廣闊的。

　　只能用自己村落的稀薄產(chǎn)出,，來換取供奉城隍的貢品,，連累自己所在的村落難以得到發(fā)展。

　　如此往復(fù),，不僅自己失去了再進一步的可能,，而且一朝如遇風(fēng)雨，便會被雨打風(fēng)去,，化作塵泥碾作塵,。

　　張白鹿自然不會讓自己被臨川城隍的鈍刀子一點點磨死。因此，才開始訓(xùn)練鬼卒來應(yīng)對臨川城隍的挑戰(zhàn),。

　　果不其然,，這許昆和葉大海還沒有帶著鬼卒外出巡視多久，就發(fā)現(xiàn)桃溪周遭多了一些妖鬼的痕跡,。

　　妖鬼們都有自己的活動區(qū)域,，很少會允許外來的妖鬼越界。除非是自己難以抵抗的,。

　　如今,，桃溪周遭出現(xiàn)如此多的妖鬼活動跡象，除了那一位臨川城隍的暗中授意,。張白鹿想不到還有什么人能夠驅(qū)使這么多的妖鬼前來侵?jǐn)_,。