此時(shí)外界正忙碌不已，人聲喧闐，而天尚未發(fā)亮,，四野之間尚聞呱呱的蛙鳴之音,。徐子京睜開(kāi)雙目看看外界，才知自己身在一所房屋中,，紅蠟燭兀自燃燒著,，散發(fā)出濃濃的黃光。徐子京揉了揉眼睛,，有些不適應(yīng),，畢竟三日未曾見(jiàn)光了。

　　如今的時(shí)間為震帝二十年正月二十日,，明天（也即二十一日）便是假天大典的開(kāi)端,。

　　“現(xiàn)在應(yīng)是第三日的凌晨，那些和尚便忙碌起來(lái)了,，看來(lái)也還趕得上,，我須立即動(dòng)身前往昭陽(yáng)峰！”

　　徐子京一縱而起,，飛步而行,，不一會(huì)兒已離開(kāi)房間，往外而去了,。

　　昭陽(yáng)峰，是聳翠山的一座小山峰,，假天大典便是在此舉行,。為何在此舉行呢？緣由如次：五百年前,，世間出現(xiàn)了一條龍精,，它發(fā)現(xiàn)聳翠山鐘靈毓秀，靈氣充沛,，又經(jīng)察看,，知昭陽(yáng)峰最為奇秀，于是將山峰中心的土石清空,，以此為巢穴,，日夜吸收聳翠山的靈氣。龍精野心極大,，想修煉成仙,，甚至稱霸天地，取代天帝,。后來(lái)不知為何天下高手都發(fā)現(xiàn)了它的蹤跡,，便紛紛來(lái)到聳翠山的昭陽(yáng)峰。

　　那時(shí)泔淡寺便已存在，且繁榮勝于今日,，高手之多非今日可比,。泔淡寺很多高僧皆出手，連同其他江湖草澤的英雄,，合力將昭陽(yáng)峰破開(kāi),。

　　整座山峰裂為四塊，上部向外傾斜,，下部則原位不動(dòng),，如此一一破開(kāi)。破開(kāi)之際,，靈氣如同煙霧彈一般噴濺而出,，迷離了外面所有英雄的雙眼，他們看不清任何東西,，便將渾身解數(shù)盡皆使出,，有的將大剛之氣轟打出，有的將大倫之氣轟打出,，魂修者則極為大手筆,，將自己三分之一的念頭扔出來(lái)，有的人則扔出自己的寶物,，什么招妖幡,，太極圖，琉璃瓶,，誅仙劍,，通天神火柱，八卦仙衣等等應(yīng)有盡有,，亂成一團(tuán),。

　　那些英雄簡(jiǎn)直是亂戰(zhàn)一通，不過(guò)也難怪,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)靈氣太郁烈,，情景太驚人，沒(méi)人還能自持不亂,。

　　當(dāng)靈氣之霧清散時(shí),，大家發(fā)現(xiàn)龍精已逃之夭夭，無(wú)影無(wú)蹤,，而山峰的靈氣卻還在,。大家發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他們剛才弄拙成巧,，胡亂斗了一通竟然弄成了一個(gè)巨威大陣,，大陣將所有靈氣困住，那些英雄使出的氣息或者寶物皆在陣中循環(huán)飄游。

　　那些英雄卻再也解不開(kāi)此陣,，只能任其存在于此,，很多人都想得到其中的靈氣以作修煉，但大陣破不了,，靈氣也拿不出,，只能放棄。

　　再后,，歲月遷移,，時(shí)世輪回，于二百年后昭陽(yáng)峰歸泔淡寺所有了,，他們因此陣是由擒拿龍精而造成的,，便立其名為“擒龍大陣”，又制造了一個(gè)“天壇”（即祭天之壇）置入陣中,，讓陣中的靈氣滋養(yǎng)天壇,，以使祭天效果更優(yōu)。

　　此天壇便是假天大典所用的祭天之壇,。

　　天壇的構(gòu)造真乃巧奪天工,，奢華驚世。天壇共有三層,，頂層為祭天帝,，中層為祭各類神靈，底層乃是祭如來(lái)佛祖,。數(shù)百年前,，泔淡寺有一個(gè)“神匠”和尚，他一生有兩大愛(ài)好,，一者武學(xué)，二者工藝,，然他真正的天賦是在工藝上,。“天賦”圣神無(wú)比,，乃昊天所賜,，人誕生之刻即具備，能量無(wú)限,，人力不可及,，而且獨(dú)一無(wú)二，上天不會(huì)將同等天賦降予兩個(gè)人,。那神匠又努力不懈,，故而承天順運(yùn)，成為了一代神匠。天壇便是其主力建制的,。

　　神匠的匠心無(wú)人能解,，他將玉器、石器,、瓷器,、青銅、鐵器,、流離等各種質(zhì)地的器具熔于一爐,，這些東西質(zhì)地各異，一般的工匠哪怕是很厲害的工匠都認(rèn)為熔于一爐荒唐之極,，而神匠卻獨(dú)能發(fā)揮妙用,。當(dāng)然，這些器具絕非凡品,，當(dāng)時(shí)世間的高手多不可數(shù),，煉器煉丹者紛多如云，為了配合神匠制作天壇,，住持便派了成千上萬(wàn)的僧人四方尋覓,，以各種代價(jià)獲取這些器具，比如用錢財(cái)購(gòu)置,，用武力強(qiáng)取,，用計(jì)謀誘獲，等等,，待所有器具集齊,，已犧牲了數(shù)千人。

　　為了建成天壇,，住持對(duì)神匠說(shuō)泔淡寺所有人力皆可借用,，包括住持自己。神匠毫不客氣,，將寺內(nèi)的高手包括住持的武學(xué)之力,，當(dāng)然其中有魂修者，故而也摻雜了靈魂之力,，與所用器具熔煉成液,，作為材料，建成天壇,。

　　珍貴程度上,，頂壇最高，中壇次之,，底壇最次,。天壇之上,，但見(jiàn)得，滑彩（滑亮的光彩）爍爍,，泥光（泥土之光）隱隱,，銅色暗暗，玉質(zhì)皓皓,，鐵輝（鐵器的光輝）銀銀,，其神偉之光、之質(zhì),、之威,，馳魂奪魄，震撼天膽,！

　　頂層擺置著天帝塑像,。那塑像好像云海中飄游的一縷清氣，又如夕暉落日中的一片紅彩,，似千里荷池中的一點(diǎn)碧綠,，若萬(wàn)丈深淵里的一滴水珠。意境撲朔迷離而不可捉摸,，深密寬博而莫有邊際,，不知何物所造，不明其姿如何,，不曉其意何為,！這就是天帝，統(tǒng)握天下之大,！人間繁華搶攘而紛綸錯(cuò)綜,，天帝自當(dāng)是此般的無(wú)可猜測(cè)了！

　　中壇擺置著日神,、月神,、風(fēng)神、雨神,、雷神五尊神靈的塑像,。這些塑像的意境就沒(méi)天帝塑像高深，平庸了許多,，看日神猶如太陽(yáng)照耀，看月神猶如月光入懷,，看風(fēng)神猶如風(fēng)嘯耳際,，看雨神猶如雨水浴洗，看雷神猶如雷霆在頂,。

　　底壇擺置著如來(lái)佛金身,。其意境更低于諸神靈,，與天帝塑像相比更是寒鴉比鳳凰，駑馬比麒麟,。然仍不失為凡世圣物,，金光濃重，可映日月,，意境遼遼,，慈度（慈祥之氣格）悠悠！

　　天將曉,，眾僧猶如百萬(wàn)雄獅,，浩浩蕩蕩往昭陽(yáng)峰而來(lái)。每年,，住持無(wú)論有多重要的事情都會(huì)暫擱一邊,，來(lái)參加假天大典，然今日他卻罕見(jiàn)地沒(méi)至,，原來(lái)他的武修面臨重大突破,，將登棣通之境，能不能合成“大樸氣勢(shì)”就看這一年了,，此年須緊緊修煉,，不得有一刻的松懈，故而住持沒(méi)來(lái),。

　　住持以下是四大班首,，又以下是八大執(zhí)事，他們?nèi)紖⒓恿舜蟮?。四大班首分別是首座永源大師,、西堂永淵大師、后堂永康大師,、堂主永真大師,。首座最為高壽，也是聲名最為發(fā)達(dá)者,，所以此次假天大典由他主典,。

　　其實(shí)早在五年前，也即上一屆假天大典告終之后,，泔淡寺的人便為下一屆大典作準(zhǔn)備了,。為何呢？因?yàn)榇蟮涞墓┢窐O其難覓,，且數(shù)量極多,，有：犧牲（宰殺好的祭祀時(shí)用的牲畜）、鼎,、簋,、铏,、酒、黍稷,、玉璧,、玉圭、繒帛,、薪柴等等,。而且這些東西并不能是民間的、平凡的,，必須是承受過(guò)上天改造的,。

　　尋覓這些東西極難，如“電燭簋”,，簋即盛裝食物的小鼎,。世界極大，在此世界上,，向北距中原地區(qū)一億里之外,，便是極北之地，人曰北辰,。北辰是地區(qū)之名,，其本意是北極星，之所以取此名,，乃是因此地幾乎是北部的盡頭,，仿佛接近北極星。北辰極寒,，終年封雪,，且雪有萬(wàn)丈之厚，而某雪山中卻有一座火山（寒熱本相反,，格格不入,，不料在此竟寒熱友善，真乃造物主至奇至偉之處）,，名曰“煌灼烈焰山”,。火山熱度極高,，高不可測(cè),，且不同于一般火山，它能爬剔掉雪山的雜物而汲取其“雪之精華”,，又吸收附近各地的礦物質(zhì),，熔于一體，在暴烈的“火精”中橫沖倒逆，化合淬煉,，最終煉制成各式器具，銅器鐵器皆有,。因?yàn)榉侨斯に?，沒(méi)有合理安排，質(zhì)量也參差不齊,，那些極致的器具往往藏在火山中心,，無(wú)人能取，故而泔淡寺的和尚只能獲取火山邊緣的一些劣質(zhì)器具,，“電燭簋”即是如此得來(lái),。雖則是在火山邊緣獲取，但也犧牲了九十名和尚,。

　　又如“九夏醴”,，“醴”即甜酒，九夏醴便是一種甜酒,。南極有一滄海,，名曰“南冥”，浩瀚無(wú)垠,，此地極熱,，熱于中原幾百倍，南冥如同一個(gè)大鍋爐,，海水都沸騰冒泡,，翻起的浪花都是熱浪，世人尚不知有否圣物生存于其中,。南冥極深,，千丈以下才到底，底部卻不是滑軟的淤泥,，而是平實(shí)硬結(jié)的地板,，地板厚五百丈，以下別有乾坤————是一片“醴?！?，也即甜酒組成的海洋。別類的酒沒(méi)有,，只有甜酒,。醴海之上陰氣濃得化不開(kāi)，而海中卻是陽(yáng)氣濃郁,，陰陽(yáng)兩重天就此相處著,，千百年來(lái)無(wú)事。泔淡寺的和尚費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦,，也不知用了何等手段,，居然在此成功取了一些“九夏醴”,，但僅僅是五勺，多的再也不能取到,。這里犧牲了一百名和尚,。

　　再如“蒙茸羊”。極西之地便是西域,，那里平原廣闊,，水草豐美，牛羊成群,。有一片草原名為“蒙茸草原”,，蒙茸即為迷茫的意思，所以取此名是因?yàn)榇瞬菰牟莶煌渤?，竟有?shù)十丈至高,，使人一看便頭腦迷茫，而真的走入才發(fā)現(xiàn)真的是迷茫,，迷不可辨,，憑人力恐怕一生都無(wú)法走出來(lái)。而“蒙茸羊”卻能自如地穿行其間,，毫無(wú)滯礙,。今年，泔淡寺的和尚不知用了何等手段,，就在此捕了六頭“蒙茸羊”回去,，但也犧牲了一百五十五個(gè)和尚。